佛前一丁-大題小做-預覽-法門無量-2026-04-09

 

姜濤灣的啟示

我家CEO是姜粉，
每天上YouTube 看姜濤相關的影片起碼十個鐘。
看見有錢的姜粉可全地球追着姜濤到處去羨慕不已。
對於八十歲姜粉仍有能力飛去巴黎看偶像演唱會，
更加肅言起敬心悅成服。
看這種現象，
你就明白甚麼才是真正的宗教。
宗教不是你們所認識的這樣靠什麼偉大的真理起家，
試想世上如果沒出現過耶穌和釋迦牟尼，
耶教和佛教能延續幾千年嗎？
靠經典維穩？
靠神蹟佛法維穩？
相信這裏面有太多誤會了。
君不見自耶穌和釋迦牟尼‘’走了‘’之後，
根本幾千年都從沒真正出過聖人或開悟的人嗎？
難道耶穌和釋迦牟尼留下的真知灼見不適合現代社會，
修行方法又太落伍不合潮流嗎？
非也，
問題出在‘’誰人在說‘’罷了。
‘’誰人在說‘’，
也和‘’誰人曾說‘’不同，
所以即使你如何強調‘’離經一字就是魔說‘’也好，
但內容絕不是決定一切的要點，
關鍵還是‘’誰人在說‘’。
誰人的歌不是重點，
誰人在唱才是要領。
難怪耶教至今仍等一個彌賽亞，
佛教仍在等一個彌勸佛，
只要有‘’這個人‘’出現，
‘’奇蹟‘’才會重新出現。
人影響人，
莫過於此。

成佛演算法

佛教徒最掛在口邊的是‘’因果‘’、‘’業力‘’，
跟着就講‘’自力修行‘’，
幾千年來，
講到滑了牙，
使到幾乎所有佛教徒都滿懷把握，
以為憑自己克勤克善，
就能了生死，
離苦得樂。
即便後來大乘菩薩個個一力承擔，
又眾生無邊誓願度，
又地獄不空誓不成佛.......
都一樣不能抵消眾生過份自力成佛的自信。
你有你菩提本無樹，
我有我明鏡亦非臺。
你有你十八無記，
我有我打爛沙盆問到篤。
反而，
我們不信即身成佛，
起碼都要幾大阿僧祈劫吧？
於是我們心機算盡，
行善積福、
精進修行，
我們用世俗的慣用手法，
說出天道酬勤這樣‘’合情合理的台詞‘’，
我們總是忘記了，
那只是世俗諦的行事方式。
在聖義諦一邊，
不勞而獲才是常規。
可惜，
忠言逆耳，
眾生仍大聲疾呼：
‘’人一定要靠自己！！‘’
論功行賞將勤補拙，
這種斤斤計較的執迷不悟，
肯定會在眾生間持續發展，
除非，
唔係。

符弗 (Fit)

 

圖騰膜拜

數碼時代大數據與演算法，
肆無忌憚地駐軍入我們的日常生活，
只要你在在任何交友平台活動過一陣子，
就必然會發覺到越來越多適合你口味的內容向你提供，
你曾經在搜索平台尋覓過的事物，
都會在你沒有再搜索它時，
照樣出現在你的眼前。
那些被你‘’吸引‘’到來的內容和事物，
其實完全是來自你對它的呼喚。
那麽在數碼科技未出現之前，
世上有沒有類同的演算法呢？
答案當然是‘’有‘’。
那就是在科學統治世界之後，
一切被稱為‘’迷信‘’的精神事物。
那時沒有科學霸權嚴重打壓，
榮格後來發現的‘’人類集體潛意識‘’，
是最被認信的‘’搜索引擎器‘’，
古代人類通過祈禱許願的種種儀式向虛空搜索求請欲知欲解決的事物及力量，
通過集體無意識的‘’大數據‘’于以回應，
人們就會在生活中獲得自己祈求的資訊或相關提示，
那時被稱為‘’神諭‘’，
後來在這層基礎上，
發展成各式各樣的宗教。
那些強大的搜索平台，
進入到科學霸權統領的今日，
在市場逐趨萎縮之勢，
機警地來個華麗轉身，
以舊瓶新酒形式從借用集體無意識世界的運作方式，
通過數碼科技重新進入現實世界，
繼續集體無意識的‘’鴻圖大業‘’。

可使食無肉

 

別把責任推給眾生

電影天地雄心裏，
劉德華問稱自己是神的教主：
‘’你要人相信你，
用不着搞到世界末日吧？
你隨便行個神蹟，
就全人類都相信你信服你啦。‘’
其實，
祂不是不想，
而是不能。
你聽過佛度有緣人沒有？
有沒有想過神佛為什麼不向所有世人現神通行奇蹟？
問題就出在‘’有緣人‘’這個特定條件上。
外國有腦神經科學家研究過，
為什麼有些人很自然地就深信有神，
有人卻完全對神佛完全無動於衷。
研究結果初步指出是關乎每個人大腦運作訊息時的迴道大有差別，
相信這就是有緣人和冇緣人之間的不同。
若換個角度來解讀，
既然神佛常誓言旦旦，
視度盡一切眾生為己任，
如果不是力有不逮，
又何必捨易行難，
不一次過和所有人溝通，
而只是和‘’有緣人‘’及’’慧根者‘’溝通？
這事實證明了神佛不是傳說中的無所不能，
對於一些‘’絕緣體‘’體質的冇緣人，
根本一些方法也沒有，
故此才退而求其次，
利用人影響人的方式來傳道，
加上人類有妄自菲薄的壞習慣，
一廂情願把責任攬上身，
認為自己資質不好，
可能在六道輪迴、
天堂地獄間都屬問題人物，
故不能受神佛青睞，
任由人把自己定義為‘’罪人‘’，
不然就是‘’下根‘’之人。
而從沒想過對方是一些未夠班卻想話事的神，
既未能做到一視同仁，
為了掩飾自己能力的不全面，
唯有利用‘’有緣人‘’去拉攏‘’冇緣人‘’。
所以，
你‘’看‘’不見神，
‘’聽‘’不到神，
不相信神，
都不是你的慧根不足，
而是出於衪們的一種，
局限。

愛迷才會悟

每一個眾生都是佛菩薩倒駕慈航的投生體，
同樣是輪迴，
但手續就繁複得多。
而且，
那是全覺醒的選擇。
因為覺醒，
才洞悉沒有真佛可成，
只有當個覺醒的眾生。
覺，
無佛。
迷，
有佛。
覺，
無悟。
迷，
有悟。
之後，
我們好大喜功，
為了成佛，
放棄覺醒，
甘心當個迷癡的眾生，
使得有佛，
可成。

文流感

人，
不風流不要緊。
文，
不風流就無癮了！
人，
不老尚風流不要緊，
文，
不老尚風流就死不眼閉了！
每個月都有N個星期，
每個星期都有N個日子，
每個日子都有N個小時.........
一生就是如此排得密密綿綿，
連想豁出去也找不到路！
那怕你每星期到‘’密室逃脫‘’操練幾次，
都落得像梁武帝一樣沒有任何功德。
不過，
話需說回來，
風流要功德作啥？
也許如是因，
單憑福德，
才能立地成佛！！
世道在變，
一切都不問來由。
今早一時興起，
催眠了一杯咖啡，
讓它以為自己是杯茅台！
有沒有功德？
別這魔煩，
好嗎？

憑歌寄意：十點半的地鐵

 

拍住上

在西遊記中，
孫悟空的跟斗雲，
可隨傳隨到，
是代客泊車的鼻祖。
大冬瓜故事中的銅鑼，
是物流速遞的雛型。
童話睡公主中，
長眠等待王子來吻醒的公主，
是急凍人體科技的先驅。
神話，
看來是未來預言書，
也可說是人類心底的共同訴求。
未發生的事，
未存在的工具，
未發明的技術，
最先都出現在天馬行空的神話當中，
先滿足人類感情上的需要，
再等候有心有力者，
把幻想象限裏的事，
在現實中顯現出來。
想像與實施，
是對最佳拍檔，
是光頭佬與King Kong，
事事合作無間前後呼應。
而更重要的是：
‘’能執行的神話就是現實，
暫未能執行的現實就是神話。‘’

佛前一丁-大題小做-預覽- 眾生的法身- 2026-03-26

 

無處不上身

即使有沒有宗教信仰
我們都在傳統的民間信仰中，
知道有神佛開光這個儀式。
原來在日本民間信仰中，
還有個相對的‘’閉眼供養‘’儀式，
相傳通過這個儀式，
把變成神佛的石像木像，
還原回一塊單純的木石，
這好像神佛的榮休儀式一樣，
從神佛位置離開告別，
回到神佛的世界。
純粹八卦，
無論神魔，
究竟有沒有不肯走的依附者呢？
像傳說中的‘’不肯去觀音‘’，
不肯去，
是悲憫眾生，
還是身不由己呢？
觀乎人身與靈魂的關係，
看來是自動分派，
無得選擇。
你的身體被一個XXX‘’附身‘’，
在死亡之前，
都有入冇出。
而且冇得驅魔超度，
這會不會是最猛的‘’上身‘’？
生命，
難道只是一種強迫性奪舍現象？

你曾在此

世界各地，
都有人形娃娃的靈異傳說，
若從心理上的角度而言，
這可能與養寵物的責任感樹似。
養寵物，
就是對牠們一生一世的承諾，
若然中途棄養，
雖然不是犯法，
但站在生命立場而言，
始終是一種不負責任的行為。
雖然沒有法律責任，
不過當中所產生的內疚感，
可能暗暗已潛衍在潛意識內，
失驚無神在現實中掩掩漾漾地‘’現身‘’，
無論你叫它心理作用也好，
靈異事件也好，
總之對當事人會產生一定‘’懲、教‘’上的影響。
事件驚嚇部分產生懲罰感，
舊事重提部分會引起翻案反省。
人形娃娃常常陪伴着孤獨的小孩渡過無數寂寥的夜晚。
在日本，
當人們要丟掉這些‘’勞苦功高‘’的人形娃娃時，
不會當垃圾掉進垃圾桶，
而是拿去寺院神社找神職人員處理。
作供養儀式時，
神職人員會誦經並祈願：
‘’謝謝妳至今為止為許多人帶來開心和慰藉，

希望妳能原諒那些無情的人。‘’

阿彌陀佛。

神神化化

神話永遠是進行式，
你認為它是杜撰，
只因為你不是處身在正在發的那個象限。
千古流傳的神話故事模板，
仍不斷重覆又重覆出現在人類時空中，
甲方是大撒坦，
乙方就是邪惡軸心。
故事包括了木馬屠城、
以西結書的末世預言，
還有潘朵拉的開箱直播......
黑盒子一旦開箱，
任何災難都傾巢而出，
事情不是永遠都那樣‘’死好命‘’，
有個‘’希望‘’躺平在盒子底供你翻身之用。
神話預言是個案模擬練習堂，
但平時堂上只得講者而沒有聽者，
這種在任何象限的世界都不是必修科目，
沒有人會拿着神話文憑而獲的得優薪厚職。
這促使神話過着隱居避世的生活，
遠離顛倒夢想究竟湼槃。
既無人三顧草蘆，
亦無無人機重點監視。
最後還在片尾加上：
‘’全劇人物及事件均屬虛構，
如有雷同實屬巧合。‘’
於是，
巧合不斷在各象限定期發生，
世界繼續如有雷同，
實屬巧合，
阿門。

離經一宇

聽做電腦程式的朋友說，
AI是不能做出一張滿齊杯口的紅酒圖，
原因是在現實世界中它找不到這樣的參考圖片。
如果勉強要它做，
它就會陷有兩難的情況，
一方面盡量滿足‘’滿‘’的要求，
一方面想表達正常的紅酒，
結果就是杯中的液面要麽不夠滿，
要麽位置很奇怪。
真中了金剛經的：
‘’若見諸相非相，
即見如來。‘’
話之你怎樣拈花微笑，
阿賴耶識顯現出來的大千世界，
都脫不了土裏土氣尷尷尬尬的樣子。
原因顯而易見，
你拈花我微笑之間，
是無相無文字的結界，
那裡就是相無定相的‘’境界‘’，
可惜，
世界上只有警戒，
而沒有境界。
境界就是倒滿酒杯的紅酒，
可遠觀而不可褻玩焉，
究竟湼槃亦復如是。
這種難處，
從來都被似是而非的用宗教或神話的框框裝裱起來，
連蘇富比也難定真偽。
昔日唸誦經，
今日寫prompt 回應，
結果都是不得要領。
所謂當頭棒喝，
就是要打醒這場，
即善即惡非善非惡的紅酒夢。

N上身

喜歡看日本怪談和尚三木大雲講鬼古，
他在YouTube 頻道和出版的鬼古書中，
都標榜自己所講的鬼古均是以傳佛法為目的，
所以他的鬼古大多都不恐怖，
反而內容多蘊含一些人生哲理，
或把一些老生常談的詞彙，
用一個全新的角度來解讀，
從而使人腦瓜一亮，
觸類旁通到一些全新的意念上。
像‘’附身“這個term，
一般只有負面的意義，
但三木大雲卻如是解讀：
‘’附身，
通常是指靈魂進入一個肉體，
並加以控制。
其實，
以這種思維邏輯，
也許亦適用於護身符和符紙上，
把正面意念式心意灌注進符紙或護身符上，
也可以說成是一種讓善念附身吧。“
這種‘’煩惱即菩提‘’生活版，
你能不能接受，
當然，
是見仁見智吧。