煩惱即菩提，
是佛教密宗的重要概念，
一直都是密宗修行人的口頭禪，
不過真正能在生活中透徹運用的幾乎近零，
何解？
看電影‘’讓悲傷長出翅膀‘’，
才體會到其中挺而走險，
捨命陪君子的凶險考驗，
絕非一般人能承受的‘’輕"。
禪宗也有魔來殺魔，
佛來殺佛的豪邁氣勢，
而在該電影裏，
他直接告訴我們魔境就是佛境！
告訴我們所謂的心魔，
就是來陪你闖關的菩薩！
當然，
要認出大士王是觀音的化身，
相信是萬中無一的契機，
片中的男主角經歷喪妻的傷痛，
深沉的悲慟化成烏鴉惡魔無時無刻來襲，
起初男人被烏鴉惡魔啄至遍體鱗傷，
為了兩個兒子和自己，
他再不逃避，
直勾勾面對自己內心顯生出來的惡魔，
但不是同歸于盡，
而是反過來把惡魔也拉拔出魔境，
雙雙在險惡的原地就能起飛！
這種硬橋硬馬的大徹大悟，
又豈是我們這些只是把煩惱即菩提掛在胸前照寶的神棍，
能體悟一二呢？
無我，
就是世上沒有不變的‘’我‘’存在。
但沒有‘’我‘’，
誰來行事？
沒有不變的‘’我‘’，
但有百變的角色，
相對世上千變萬化的事物，
就有千變萬化的角色，
才能演活這六道輪迴諸多的角色。
如果連角色都沒有，
這個宇宙是一無所有的死寂，
整個法界都是死沉沉的‘’無‘’，
但法界不是‘’無‘’，
而是‘’空‘’，
生氣勃勃的‘’空‘’。
‘’空‘’，
是個舞台，
舞台上沒有‘’誰‘’，
只有無窮無盡不同的‘’角色‘’，
有了一眾的角色，
就可演活一齣戲。
色即是空，
空即是色。
人是角色、
物是角色、
時間是角色、
空間是角色，
只要沒有‘’我‘’出來搞亂攤，
戲就被悟出來了，
演活了。
迷悟之間，
角色多不是問題，
不過若然區區一個‘’我‘’，
就一粒老鼠屎，
壞了一鍋粥。
佛教‘’即身成佛‘’的手段主要是‘’買空殺人‘’，
深切體悟空性，
徹底把‘’我‘’幹掉。
在佛教上座部有個term～"自了漢‘’，
就充滿了殺人滅口的意味！
至於buy唔buy空？
如何buy法？
究竟有幾buy，
就視乎你的慧根了。
總之‘’買空殺人‘’和‘’買兇殺人‘’一樣，
過程充滿風險和變數，
不是一件輕而易舉的事。
行空者與行兇者都要有先見之明，
更需要量力而為，
如果動手間有稍微差池，
往往擒空不成，
自我反而膨脹N倍，
不只放虎歸山，
以後再要動手就難上加難。
真空妙有，
要擒拿真空，
就要有絕妙的智慧。
秘訣在於欲擒先縱，
連眼尾都不要射它一眼，
出手卻要出奇不意，
千萬不要叫名字，
千祈不要唱‘’問我‘’，
所謂崩口人忌崩口碗，
更以免打草驚蛇，
功虧，
一簣。
佛教講的無常是中性的，
無常不是好或壞，
只是說出一個事實，
永遠的常態是不存在的。
不知道在管理學上有沒有對應方法。
例如大寶冰室肉餅飯突然飈紅，
如果在商言商，
理論上當然食住個勢，
多尐嚟密尐手。
不過，
要滿足忽然曝漲的需求量，
就得擴大生產綫，
人手用具都得大幅增加。
於是問題就來了，
如果這熱潮只是無常的上半集，
那條排滿街的輪隊既然一日間出現，
就有可能一日間消失，
講真，
那有商家佬看見商機會白白放棄，
博定不博，
擴充定不擴充？
天啊，
你咪玩我啦，
好唔好？
越來越發覺寫意水墨畫根本是佛教‘’緣起‘’的說明書，
意在筆先就充滿了‘’緣起‘’的媽媽味道。
不用特意跑去元朗排肉餅飯，
如果你明白甚麼是‘’氣韻生動‘’，
你就能進入‘’抽象的寫實‘’領域，
知道凡所有相皆是虛妄的‘’真實意義‘’。
也同時了解為甚麼我們要千里迢迢跑去元朗買肉餅飯的秘密，
這種意在筆先的示範，
告訴你元朗肉餅不是你知道後才存在的，
而是在你念頭深處，
一早就存在的，
這就像看見雲就牽涉到雨，
看見雨就牽涉到冰，
那些契機一早就“意在”的了，
不過我們為了現實中簡約生活，
把萬象分開來處理。
就像我們看見月底銀行戶口多了銀碼，
不會直接想起月頭被老闆鬧到狗血淋頭、
或月中被客戶寫信表揚的欣喜，
而直接把錢轉給老婆就好。
看見了沒有？
這就是現實中的‘’寫意‘’和‘’氣韻‘’啦！
在宣紙上一筆有濃淡，
就拖出河川山水，
工作30days，
就養活了舉家上下！
緣起性空，
才能生動地形塑出媽媽味道，
才能體悟出俗世梵音或聖域鬼鳴，
有分別嗎？
明明一筆下去，
你以為在畫一座山，
豈料第二筆你以為那是林，
第三筆又像畫雜亂無章的草，
最後竟是一頭雄雞來着！
這種緣起性空的真實示範，
和到元朗吃肉餅飯一脈相通，
都說意在筆先，
天網恢恢，
疏而不漏。
‘’M先生連環殺人事件‘’第二季一開始，
被荷莉重擊頭部的兇手變成植物人，
甚至不能自主呼吸。
終日躺在床上瞪着眼，
旁邊的監察儀指出他根本沒有住何意識。
但後來主診醫生暗中拿他來試大腦新藥，
竟然把他起死回生
還擴展了大腦功能，
令他擁有進入別人大腦，
操控他人的超能力。
情況就有如傳說中的奪舍之術，
俗稱鬼上身。
有了這項超能力，
他可以躺在床上如如不動，
就可繼續他連環殺人的豐功大業。
現代科技發展到今時今日，
相信這些戲劇內容再不完全是天荒夜譚，
可能在非民用的研究領域，
國家保密的前緣研究中，
說不準已有這種研究項目在進行中。
畢竟人類的大腦如同無窮宇宙一樣，
對我們人類的智能而言，
永遠是個解不盡之謎。
太多未被窺探的領域，
太多人類的野心及好奇心，中。
在不同年代的科幻小說中，
作者們不斷預言了看來子虛烏有的內容，
到了今日，
不是在後來的現實世界中一一實現了嗎？
作者們大腦的預言力，
可能，
也是一種特異功能吧？，
日片“”來聊聊須緒美吧‘’裡，
一開場以富豪作家的妻子須緒美失蹤拉開序幕，
然後像傳說中的六度分隔理論一樣，
漸次登場的人物，
互相發覺都曾是須緒美的前夫，
最後五位丈夫聚首一堂，
一起促膝談心，
卻越說越心寒，
由他們口中所形容的須緒美，
根本就是徹頭徹尾完全不同的一個人，
性格不同、
身份不同、
背景不同、
才華不同…………
說着說着，
五個人根本說出了五個須緒美。
誰才是‘’真實‘’的須縮美嗎?
這彷似禪門‘’我是誰？‘’的參話頭，
你越用心去參，
就距離‘’真相‘’更遠。
劇情到了這個關口，
影片自身竟然首先開悟！
一於三輪體空，
管他什麼‘’我是誰‘’，
無施者、
無受者、
無布施物！
今夜風光正濃，
大家不彷粉墨登場，
無起舞者、
無伴舞者、
無舞亦無得！！
夜未央，
大家只管歡樂高歌一曲，
生命，
不正是如此這般嗎？
日片‘’單思世界‘’裏，
三個九歲的小女孩死於一宗少男衝進學校無差別斬人案中，
死後三‘’人‘’互相扶持，
在陰陽交疊的時空中持續成長。
由於陰陽界的時空共用，
只是陰陽相隔，
她們可以探望自己的親人朋友，
但對方卻看不見她們聽不到她們。
對她們而言，
死後的世界，
是個只能單向思念的世界。
不過，
後來她們發覺，
即使陽間的親人朋友看不見她們，
但心中仍對她們念念不忘，
而且比她們懷着更深的憶念和執着。
一個母親會不理會自身安危，
去找剛出獄，
當年殺女兒的少年要，
要求他向女兒道歉，
而幾乎被兇手殺死。
另一個女孩發覺自己一直暗戀合唱團彈鋼琴的男同學，
當年兇案發生時剛好去便利店買豬肉包，
回來時看見她被救護人員抬出來，
他深深懊悔自己沒有向她表白愛意，
而從此放棄鋼琴演奏。
女孩聽到他對空氣深情表白，
才發覺他也在暗戀着她，
原來‘’單思‘’，
只是一場誤會。
和片中的陰陽相隔一樣，
相隔，
只是表面看來如是而已，
表面看不見，
不代表心裏看不見，
珍惜眼前人，
趁還能彼此看得見聽得見時，
好好將‘’單思‘’表白，
讓所有單思變成雙思。
不是念念不忘必有回響，
而是唸唸不忘必有回響。
要知道，
遺憾，
不是必然的。
日片‘’37秒‘’中患有腦麻痺患者的女孩夢馬，
自出生時曾缺氧37秒，
導致身體癱瘓，
終生要坐輪椅和別人照顧。
她母親是個人偶製作人，
對她照顧得無微不至，
但過份害怕女兒受傷害，
終日貼身照護夢馬，
令夢馬有種窒息的感覺。
加上僱用她作漫畫助理的漫畫家彩麗，
一心利用她在漫畫的才能，
為自己作槍手，
當然限制她用自己真名投稿，
這令夢馬感覺不公平及委屈。
經過一些不愉快的事件後，
她終於離家出走，
到紅燈區想獲得第一次的性體驗，
命運卻在這看似糊亂不堪的章節中展開，
讓夢馬踏上她的神奇旅程，
在追尋生父的過程中，
更得知自己有個雙胞胎身體健全的親姐姐。
最後解開心結，
和世界和好。
有關這種‘’自我成長的神奇之旅‘’，
是神話故事的基本湯底，
當中出現的人和事都一反常理，
也許就是這種生命的反間計，
比慈眉善目的正規軍來得出奇不意，
好讓生命不按理出牌，
出一次軌，
才因而看到不同的風景。
反正從來‘’出家‘’不就是‘’離家出走‘’嗎？
日電影‘’噪音‘’中，
一個四而環海的小島狩豬島，
因卅年來都沒有能發展的事業，
加上許多家庭為了前途，
都舉家遷離小島。
直至最近，
一個農場研發種植出一種黑色無花果，
成為了全國注目的優質健康食品，
全島居民都為此重燃希望，
視農場主人為小島的救世主。
但偏偏在這關鍵時刻，
陰差陽錯地農場主人牽涉入一宗誤殺事件，
但為了全島剛露曙光的翻身機會，
起先是農場主人和友人把這破壞小島安寧的‘’噪音‘’滅聲了，
但卻是禍不單行，
為隱瞞真相，
被殺的人越來越多，
使‘’噪音‘’越來越大聲。
戲中所指的噪音，
已成為‘’阻人發達‘’的同義詞。
正所謂阻人發達，
尤如殺人父母。
故此一切阻礙該島聲譽的人和事都得讓路。
而為了壓抑噪音，
即使非法、
非道德、
暴力強迫、
甚至殺人放火，
為了小島發達大業都在所不計！
通通阻撓者即使死罪可免，
活罪也難饒！！
最後導致全島居民為了小島的‘’理想‘’一起說謊，
一起同流合污！！
看電影時覺得這樣荒誕的事件只有在戲劇裡發生，
但想深一層 ，
現實裏就確定不會發生嗎？
誰知道。
不過，
要傳播這種‘’反常‘’的福音，
絕對是一種厭惡性行業，
像多蒂一家人和社區中心的社長真真正正落手落腳去做，
而不只是一味大條理論，
講完算數的高人，
真是少之又少。
直到社長老死後，
阿John痛定思痛，
要傳福音，
要教育世人，
就要結集一批同聲同氣的人。
他開始到不同地方去會見其他患妥瑞氏綜合症的‘’同僚‘’，
讓世人看見同在日常世間生存的多樣性。
這無疑是一項艱辛巨大的工程，
需要局內人和局外人互相提攜，
並懷有長期𡚒鬥的耐心。
其間遇上令人氣餒的時候，
還能靜靜的‘’等‘’。
這項萬世工程，
沒完沒了，
必須有千千萬萬個長江一號，
千千萬萬個阿John。
工程，
仍正在默默進行中。
（完）
患上妥瑞氏綜合症的阿Jhon，
尤如人間的臥底，
所有能公諸於世的行為，
都被解讀成‘’破壞者‘’。
至於‘’真實的身份‘’，
跟本沒有人會理會。
現實中的臥底只是不能曝露身份，
而阿John根本說出來也沒有人相信：
‘’對不起，
我患病，
請忘記我所做的一切。‘’
然後，
換來的是校長的虐打、
路人的群毆、
被家人隔離對壁爐吃飯、
被警察粗暴盤問………
總之像極混入黑幫的臥底，
黑白兩邊都不是人。
請他工作的社區中心的社長對他建議：
’’世人不了解，
你就要讓他們曉得，
得教育他們認知真相。‘’
當下耶穌說：
“父啊，
赦免他們！
因為他們所作的，
他們不曉得。”
兵丁就拈鬮分他的衣服。（《路》23：34）
於是，
福音必須傳出去，
傳至地極！
（未完）
道可道，
非常道。
患了妥瑞氏綜合症的阿John，
除了不時身體會突然抽動外，
還會随時無故咆哮，
口出惡言污言，
這些‘’恩典‘’常常令他被人敬而遠之，
更甚是被人毒打與辱罵，
即使是自己的家人，
也無不視他為一種負累與羞恥，
他的父親就是承受不了這兒子帶來的種種壓力，
而選擇離開一去不返。
被家人嫌棄的百般滋味，
想不到在同學母親多蒂口中奇蹟地獲得慰藉：
‘’不須道歉，
在家裏不用道歉，
只要你所做的真的是身不由己，
就不須道歉。
道歉是在家以外才要做的事。‘’
他聽着就爆了：
‘’你他媽的婊子！‘’
跟着他連忙對多蒂說對不起。
多蒂笑說：
‘’你現在在家裏啊。‘’
於是，
阿John幸運地，
做了多蒂的另一個兒子。
（未完）
坐在快餐店內，
我們不會在意柔和的背景音樂，
但如果隔離有個阿伯的手電播放着影片，
雖然不是開得太大聲，
但已令你很不舒服，
很着意那些‘’噪音‘’。
這不是大細超，
而是我們內心自動的選擇機制。
情況就像走在人來人往的路上，
你自然會很有默契地，
和迎面而來的人群互動。
但假如有個橫衝直撞的人，
就會引起一陣動亂。
當中的‘’大自在’’與‘大不自在‘’之間，
其實有什麼分別？
簡單來說，
就是相應與不相應，
即是配不配合。
配合現場環境的就叫大自在，
不配合的就叫大不自在。
現場，
佛系叫當下，
當下自在，
就被定性為背景音樂，
當下不自在，
自然是嘈音。
你喜歡勝義講還是世俗講，
完全是文化使然，
跟修為高低無關。
看見電影「夏日沙上」裏長崎的居民拿着水桶輪水的場面，
這似曾相識的影像，
彷彿是幾世以前的事了。
也許，
生活如此乾涸，
走在一起相濡以沫是唯一的方法 。
其次，
就是拒絕和否定。
阿甫對惠子說：
「我常常覺得明雄根本從沒有存在過。」
明雄是他們因意外而喪生的兒子。
即使這樣辣手排斥，
但生命中的傷痛還是洗刷不淨。
像核爆留下刺眼的白光，
管你將記憶在腦中連根拔起，
也剷不掉那恐怖的白光殘影。
離開、
懺悔、
麻醉，
也不是好的方法。
或者，
我們等的還是久旱後的甘露。
佐子邊喝着雨水邊對阿甫說：
「很好喝，
舅舅，
你試試啊。」
如果我告訴你這也只是個限時動態的話，
你一定說我冷血負能量。
直至最後來到了落實執行，
看來每個人都像有了去處，
只留下阿甫留在老地方繼續日常下去。
真的不打緊，
反正日子還是會自行排程，
我們從來都沒有什麼語語權，
起碼，
我們是如此這般地相信的。
看電影「悍衛天使」，
讓人發覺「乞丏王子」這種家傳戶曉的故事是沒有可能發生的。
不能發生，
當然是指乞丐做過王子後，
怎還會肯自願換回原有身份呢？
片中的低級天使更純情，
竟以為把窮光蛋的阿杰，
和富商杰克對掉身份後，
就會從中體會到有錢人腐敗與無聊的生活，
從而反省生命的真諦云云。
他不明白，
人類都有「憎人富貴嫌人窮」的通病。
說甚麼道理也沒有用，
吃過鮮魚的貓，
又怎會肯回去吃垃圾堆的魚骨呢？
正如天使吃過炸雞和奶昔後，
才不想回去當不用進食的天使呢？
可見理論歸理論，
事實才沒有免費的午餐。
要通過教育人類改去改善人類符合天堂的理想標準，
這種一廂情願，
本來就是一種離地的菩薩大願。
不敢說沒有例外，
只不過少之又少囉。
電影世外裏的小鬼，
本來是佛教的無記、
聖經裏未吃伊甸善惡樹蘋果的阿當夏娃。
他當一個守靈人，
本來責任只帶死者的靈去投胎，
但他卻對小妹莫名地同情，
一下子「起心動念」，
這一念不只令整個宇宙萬劫不復，
還令真正的輪迴正式出現。
這就像佛陀吩咐弟子舍利弗清洗食水缸，
舍利弗回報水中有微生物，刷洗水缸會犯殺生，
佛陀說：「我只叫你洗水缸而已。」
「世外」裏的舍利弗就是小鬼，
他的角色本是非善非惡，
一種包容的疊加態。
但後來一念之差，
就像吃了知識樹上蘋果的阿當夏娃，
把紅海一分為二，
善惡、愛限、黑白、執放，生死，
這些無論是好還是壞，
都同樣是個一種本徵態，
就是一個結。
但，
不只無明是個結，
連開悟也無非都是個結。
人鬼是個千年死結的話，
天女的大慈大悲也不過是個死結。
無論世間世外，
看似好像有方法解開的結，其實解開的結也只是另一個結的狀態。
人、人鬼全無分別，
因為執着是一個結，
放下是另一個結，
這種景況，
才是真真正正的輪迴。
輪迴，
有黑天就有人鬼
打結和解結，
生生不息，
周而復始。
只要有生命就有「識」，
就有一念，
原罪，
莫過於始。
（正話喺YouTube睇咗最初14分鐘的版本，比長片好好多。反而講出生命本來如此，所有介入都多此一舉。所謂輪迴前世今生善惡正邪都是幻覺。長片反而冇咗呢個層面，流為正邪對立，善惡的世俗因果關係。）
古代神仙小說中，
高功道士身邊總掛着一個葫蘆，
要來收妖魔之用。
今日看來那葫蘆肯定是一量子裝置，
針對疊加態無所不在的妖精，
拔掉葫蘆口的木塞，
念起咒語，
使疊加態塌縮成本徵態，
最後收於葫蘆之內。
這套雷霆掃穴行動，如果用量子學的術語拆解，
粗略可依次解讀為：
（1）妖精在外的狀態 →
對應量子系統處於波函數彌散的狀態（可能處於多個位置的疊加）。
（2） 葫蘆 →
對應測量儀器或特定的量子態製備過程。
（3）道士念咒 →
對應進行測量（與系統相互作用，導致態的投影）。
（4）妖精被收進葫蘆關起來 →
對應波函數塌縮到某個本徵態（例如位置確定化）。
由此類推，
這些明清筆記比起同樣玩量子力學元素，
楊紫瓊得獎的「媽的多重宇宙」足足早了幾百年。
其實，
根本凡是神話故事都可穿鑿附會量子一番，
絕對似層層擾亂視聽，
比街頭騙案更大龍鳳。
不信，
我們又拿聖三一來混一混：
（1）聖父→
被理解為超越一切、不可言說的本源。祂如同那個終極的「量子場」，是一切存在的基礎和潛能，但其本身是「自有永有」、難以直接描述的。
（2） 聖子 → 「觀測」行為，能使波函數坍縮，從無數的潛能中產生一個具體的、可觀測的現象（粒子性）。聖子作為「道」（Logos），就是神的「理性結構」。
（3） 聖靈 → 量子糾纏，描述了粒子間一種非局域的、即時的關聯。而能量的傳遞與運行是宇宙的基本活動。
看見沒有？
所以量子力學神妖化，
真是長寫長有。
不介意被人定為邪教的話，
拿佛教唯識三能變來量子化一下，
一樣可圏可點，
不信自己試試。
日劇「浪漫匿名者」中，
相傳健二先生創立的「健二純巧」品牌巧克力，
是由一種稱為「神之果」的可可果作原材料，
藤原壯亮和李荷娜，
為了要做回「健二純巧」的口味，
特意到遠方的「巴巴斯農場」找尋這種「神之果」的可可果。
農場主人明白他們的來意後笑了起來，
原來製造「健二純巧」的可可果，
是健二先生來訪的那一年，
可可生產失收的劣質果實，
因低質關係不能出售，
而放在倉庫中壞掉了的可可果，
卻被健二先生發覺出這些可可果散發着一種特別的味道，
就拿來造出美味的「健二純巧」巧克力。
所謂「神之果」，
原來就是壞了的果實。
可見奇蹟的發生，
需要的是一顆在尋常中能「看見」奇蹟的心。
就如藤原壯亮和李荷娜，
正正和自患上潔癖和視線恐懼症，
才因為不能與任何人建立正常關係的情況下「看見」了對方。
這種反強迫症的強迫症，
從完全不可能變成唯一的可能，
藉着一次機緣巧合，
互相「看見」了對方，
健二先生從壞了的可可果中看見「健二純巧」，
李荷娜從壯亮眼中看見了自己，
壯亮握着李荷娜的手才第一次握着整個世界。
奇蹟，
就是如此這般地發生。
在日劇「浪漫匿名者」中，
她不能與別人對視。
他不能碰觸別人。
在這個宇宙內，
不單止他倆，
幾乎每個人都或多或少有點不正常。
在治療團體裡，
一個中年太太傾訴：
「我那頭十二歲的貓咪死了，
我比丈夫死時哭得更厲害。
不過，
我到現在都未能接受老公已死去這個事實，
每天傍晚我看着家中的大門，
感覺到他隨時從出面推門進來說我回來了。
我不敢哭，
怕一哭就把他死亡真的變成事實。」
心心有本難唸的經。
這就像量子塌縮理論一樣，
只要一個意識介入一個量子事件，
那個事件的無限可能性，
就立刻塌縮成一個現實事件。
那位太太認為，
一哭就把丈夫的死落實了。
當然，
也不是所有塌陷都是壞事。
因為量子力學還有個平行宇宙理論，
這裡沒有塌縮事件，
只有分裂產生另一新的宇宙，
安藤壯亮和李荷娜一個就處身於不能碰觸別人的世界，
另一個就處身不能和人對視的世界裡。
他倆都以為終其一生，
都要一個人獨自的過。
幸好一個巧合，
他們在另一個平行世界裏可以和對方碰觸及對望，
雖然僅此一人，
但一個對手就夠了，
就足以改變了一切。
什麼所謂命運、
緣份、
注定、
巧合，
都是說出一個事實，
就是有些事情在生命中發生了，
而事情卻不在預計之內，
因而要找些理由去解釋這件事的由來。
這就正如我們看電視劇，
看到演員們手上拿着一些露出牌子的產品，
心裏就知道：
那是植入式廣告。
上網搜索植入式廣告這個term，
是這樣說道：
「植入性行銷，
或稱為產品置入，
是指刻意將行銷事物以巧妙的手法置入既存媒體，
以期藉由既存媒體的曝光率來達成廣告效果。」
換句話說，
就是一些想吸引你眼球的手法，
說得難聽一點：是個局。
而湊巧得很，
生命這媒體，
受眾之多，
正是植入式廣告最理想的地方。
我們生存在世這套連續劇，
常出現很多自己也不明所以的選擇，
其實就是被這些植入式廣告暗中影響了，
而事後為了要替這些行為找出因由，
才出現了各種「事出有因」的合理解釋，
繼而小事化大，
才發展出各種洋洋洒洒的哲學系統和宗教理論。
背後其實是不甘心自己生命裡所發生的變數都是「無理取鬧」，
當然更不認同是中了伏，
起碼，
把這些植入式廣告稱為緣份也好、
命運也好、
注定也好，
都是多此一舉。
諸多解釋，
都不及一個簡潔的理由：
生命，
本身就是一個局，
阿彌陀佛阿門。
常在定中與不斷禱告不是兩句話，
是一句話。
而當中的「定中」與「禱告」，
也不是一聽到就要肅然起敬的修行境界，
而是一種心態，
一種和當下有關的心態。
常在定中，
不是指有個叫「定」的特定狀態，
不是你一聽到「定」就立刻像掃二維碼進入「定」的示範單位~靜坐。
至於「禱告」也一樣，
不是指的是雙手合握，
閉上眼睛跪在床前的示範單位。
為什麼我們會這樣理解，
因為我們一直被誤導了「常在定中」和「不斷禱告」是指要「進入」一個有別常態的狀況，
但事實是剛巧相反，
這兩句是問號：
「什麼是常在定中？」
「什麼是不斷禱告？」
答案是：「當前在做的事。」，
你現在正在駕駛，
駕駛就是你此刻的「定中」，
完整的歇後語是：「常態正在進行」就是「定」。
「正在進行中的事情」就是「禱告」。
「不斷專注眼前的事情」才可能達到「常在定中」及「不斷禱告」的意涵。
不過，
難就難在要「不斷專注眼前的事情」的關隘上！
問心，
我們有多少遍能真正「出席現場」？
我們都習慣朝思暮四長期缺席，
那是「常在動中」及「不在禱告」。
反過來說，
你能做到活在當下，
就是常在定中或不斷禱告，
而不是每分每秒要去進入一個特定的「定」及「禱告」的狀態。
蠍子過河的故事常被理解成潛意識的力量不可少覷，
其實不只這樣，
它還有終極的潛台詞，
就是蠍子的本尊究竟是誰？
在電影風林火山中，
眾生各懷鬼胎，
你虞我詐，
每個都找尋青蛙揹自己過河。
毒販警察殺手，
無不視對方是擺渡的青蛙，
但世上那有什麼過河菩薩，
眾生菩薩大家都搵朝唔得晚，
何況殺人放火金腰帶，
難怪連打着洗底大願的李霧童，
為使命即達，
也偽裝成忿怒尊，
無差別殺人炸醫院只為宏大父愛！
菩薩為慈悲而殺人！
波旬為大眾利益而軾佛！
每個人都有堂而皇之的理由，
每個人都有自己的前世今生，
你有你成佛湼槃，
我有我以欲勾牽！
個人利益或大圍福利，
說穿了也不過是各有所需！
最後的幕後黑手是誰？
誰才是傳說中的蠍子？
答案是：生命。
不為什麼，
螫對方一針是自然本性，
還有什麼更好的理由？
生命最後只管與一切萬事萬物同歸於盡！
整個流程就是「一針刺」，
攬炒就是終極真相，
無論你是人是鬼是天堂還是地獄，
手段有幾高明，
你都難逃一死。
除此之外，
難道你還能找出另一個宇宙真相？
「生命，
比你更懂玩這個遊戲。」
從沒有聽過生命要為自己洗底，
把地獄洗底成天堂？
根本沒有必要。
從來都是它玩晒！
銅鑼灣無差別殺人？
炸掉一座醫院？
生命，
才沒有這樣小兒科吧？
早在宇宙大爆炸前，
它就在那間名不經傳的酒吧中不動聲色地開始了，
況且，
乾淨琍落，
不需要任何藉口。
「流程？強人從來不遵守這套。」
楊國忠對李善德「曉以大義」。
李善德千算萬算，
來到了這緊張關頭，
金錢已不夠起作用，
欠只欠他從來畏懼的權力，
沒有權力，
一切都功虧一簣了！
他緊握楊國忠交給他的令牌，
心就更紅了起來，
那刻，
他萬萬想不到他要付出多慘痛的代價！
他傷害了最好的朋友，
林邑奴為救他而死，
幾十個鐸站的百姓家破人亡，
這都不是明算法能夠算得出來的。
因為，
這是人心，
人心的複雜險惡全無邏輯可言。
為了討好貴妃娘娘，
為了送荔枝的「使命必達」，
李善德用盡了方法去找出最優解，
他用窮舉法去找出最短到達長安的路徑，
並用實驗去仔細認証，
他見招拆招！
一直過關斬將，
直到理窮法盡，
就一頭裁進了人心！！
於是一切就失控了，
但也因為這樣，
一將功成萬骨枯，
成功了同時也失敗了，
最後他因和楊國忠反目而被流放到嶺南，
卻因此而避過長安淪陷之難。
機關算盡，
也算不過天地人心。
幾顆荔枝，
竟帶他走了人生的最優解，
不是算法，
而是生命的家法。
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