2023年4月26日星期三
溫柔鄉是英雄塚
最近KOL 鹽叔事件，
令我想起彭浩翔十多年前的作品「出埃及記」，
片中當警察的任達華，
偶然在一件普通女廁竊聽案的疑犯張家輝口中，
得知有一個女人的秘密組織，
正要殺盡天下間的男人。
大多數人聽了這種荒謬絕倫的事情，
都會一笑置之，
可惜片中的任達華在這之前，
曾經親眼目睹一件發生在差館裏的怪事，
他照實匯報上去之後，
也賠上了他在警隊裏的升途。
這經驗令他相信不可置信的事，
絕不是沒可能發生，
以至他堅持追查下去。
至於為什麼那個女人秘密組織要殺掉天下男人呢？
原因就是認為所有男人都是吃腥的貓，
是始終都會對女人不忠的渣男。
果然到最後，
任達華和鹽叔一樣，
終走不出這個男人的詛咒。
而片中的任達華，
甚至因出軌而死在他老婆手上。
要走出男女間的埃及，
要分開男女情慾的紅海，
哪怕你是絕頂聰明的男人，
也，
從來都不是件易事。
但願天下男人，
好自為之。
令我想起彭浩翔十多年前的作品「出埃及記」，
片中當警察的任達華，
偶然在一件普通女廁竊聽案的疑犯張家輝口中，
得知有一個女人的秘密組織，
正要殺盡天下間的男人。
大多數人聽了這種荒謬絕倫的事情，
都會一笑置之，
可惜片中的任達華在這之前，
曾經親眼目睹一件發生在差館裏的怪事，
他照實匯報上去之後，
也賠上了他在警隊裏的升途。
這經驗令他相信不可置信的事，
絕不是沒可能發生，
以至他堅持追查下去。
至於為什麼那個女人秘密組織要殺掉天下男人呢？
原因就是認為所有男人都是吃腥的貓，
是始終都會對女人不忠的渣男。
果然到最後，
任達華和鹽叔一樣，
終走不出這個男人的詛咒。
而片中的任達華，
甚至因出軌而死在他老婆手上。
要走出男女間的埃及，
要分開男女情慾的紅海，
哪怕你是絕頂聰明的男人，
也，
從來都不是件易事。
但願天下男人，
好自為之。
2023年4月20日星期四
由序有應得到罪有應得的因果系統(下)
在電影「神探大戰」裏，
被褫奪警探身份，
綽號神探的李俊，
在自己露宿的天橋底，
寫滿了他認為是寃案一大堆案情的大字報，
內容包括了結論及誰為真兇。
豈料這些資料，
被殺人狂魔方禮信利用這些案件被殺害者的親屬及後人，
組織成復仇組織，
一於以牙還牙以眼還眼，
以其人之道還治其人之身，
把仇恨包裝成「為天行道」。
李俊為了阻止殺戮，
只好拼命阻止這種私了的行動。
正所謂我不殺伯仁，
伯仁因我而死。
正如佛教的宇宙自然因果，
一旦經過人間善惡的洗禮，
就會淪為一種「超自然」的因果，
當中包含復仇行動的因果。
這兩種因果最後成為對立面，
成為黑白善惡忠奸是非神魔。
後來，
發動殺戮的方禮信在李俊面前獲殺了他女兒，
李俊幾乎就殺了懷中方禮信的初生兒子，
幾經掙扎才制止了復仇的衝動。
電影最後的一個鏡頭，
李俊在鏡中的反影竟是方禮信，
難道神與魔一直都是一體兩面？
懲罰與寬恕也是？
因果是應該序有應得，
只是單純的因果報告？
還是罪有應得的因果報應？
抑或兩種因果都是一種？
天知道。
(完)
被褫奪警探身份，
綽號神探的李俊，
在自己露宿的天橋底，
寫滿了他認為是寃案一大堆案情的大字報，
內容包括了結論及誰為真兇。
豈料這些資料，
被殺人狂魔方禮信利用這些案件被殺害者的親屬及後人，
組織成復仇組織，
一於以牙還牙以眼還眼，
以其人之道還治其人之身，
把仇恨包裝成「為天行道」。
李俊為了阻止殺戮，
只好拼命阻止這種私了的行動。
正所謂我不殺伯仁，
伯仁因我而死。
正如佛教的宇宙自然因果，
一旦經過人間善惡的洗禮，
就會淪為一種「超自然」的因果，
當中包含復仇行動的因果。
這兩種因果最後成為對立面，
成為黑白善惡忠奸是非神魔。
後來，
發動殺戮的方禮信在李俊面前獲殺了他女兒，
李俊幾乎就殺了懷中方禮信的初生兒子，
幾經掙扎才制止了復仇的衝動。
電影最後的一個鏡頭，
李俊在鏡中的反影竟是方禮信，
難道神與魔一直都是一體兩面？
懲罰與寬恕也是？
因果是應該序有應得，
只是單純的因果報告？
還是罪有應得的因果報應？
抑或兩種因果都是一種？
天知道。
(完)
由序有應得到罪有應得的因果系統(上)
「與怪物戰鬥，
小心自己也成為怪物。
當你遠遠凝視深淵時，
深淵也在凝視你。_」
～尼采
中國民間信仰，
受佛教影響至深，
不過裏面不少義理卻是張冠李戴，
斷章取義。
其中最大的落差，
相信非「因果業力系統」莫屬。
佛教的業力系統，
原本只是一個簡單的積分累積計畫，
主要是說明宇宙間一種以經驗條件釐定的分配制度，
當中產生的因果現象，
只是一種中性「照單執藥」的序有應得系統。
但這種資源分配制度一旦加入人世間善惡獎罸制度的觀點，
這個本來無記的因果序有應得系統，
就順應民意變成一個警惡懲奸的罪有應得系統，
後來更演變成一種有仇報仇的私了系統。
單看民間流轉的鬼古及前世今生故事，
就充塞着幾世的寃親債主，
化成厲鬼前來索命的故事，
而且這種觀念代代相傳，
使一個單純資源分配的因果系統，
變成一個分辨是非的道德系統，
既而再演變成一個充滿報仇意味的懲罰系統。
(未完)
小心自己也成為怪物。
當你遠遠凝視深淵時，
深淵也在凝視你。_」
～尼采
中國民間信仰，
受佛教影響至深，
不過裏面不少義理卻是張冠李戴，
斷章取義。
其中最大的落差，
相信非「因果業力系統」莫屬。
佛教的業力系統，
原本只是一個簡單的積分累積計畫，
主要是說明宇宙間一種以經驗條件釐定的分配制度，
當中產生的因果現象，
只是一種中性「照單執藥」的序有應得系統。
但這種資源分配制度一旦加入人世間善惡獎罸制度的觀點，
這個本來無記的因果序有應得系統，
就順應民意變成一個警惡懲奸的罪有應得系統，
後來更演變成一種有仇報仇的私了系統。
單看民間流轉的鬼古及前世今生故事，
就充塞着幾世的寃親債主，
化成厲鬼前來索命的故事，
而且這種觀念代代相傳，
使一個單純資源分配的因果系統，
變成一個分辨是非的道德系統，
既而再演變成一個充滿報仇意味的懲罰系統。
(未完)
2023年4月12日星期三
死心眼
在日劇「重啟人生」中，
麻美問地府負責分配投胎的官員：
「是否任何物種都希望來生投胎為人類呢？」
官員笑一下：
「不是，
所有不同物種都只想投生回今生的種類，
人希望投生為人、
食蟻獸希望投生為食蟻獸、
貓希望投生為貓‥‥‥」
麻美詫異：
「難道蟑螂也希望投生回蟑螂？」
官員點點頭：
「正是。」
如此類推，
整個宇宙的大願都是原地踏步，
做生不如做熟。
難怪麻美和真理為救坐上失事航班的好友，
自小就勤力讀書，
幾經辛苦才考入航空公司當飛機師，
到任務完成後，
都辭去飛機師工作回歸鄉下當個小職員，
反回原點看來是我們最最最舒服的安全區。
這種是執著還是堅持？
看來因人而異。
總之，
都是一種死心眼，
就例如：
眾生無邊誓願度一樣。
麻美問地府負責分配投胎的官員：
「是否任何物種都希望來生投胎為人類呢？」
官員笑一下：
「不是，
所有不同物種都只想投生回今生的種類，
人希望投生為人、
食蟻獸希望投生為食蟻獸、
貓希望投生為貓‥‥‥」
麻美詫異：
「難道蟑螂也希望投生回蟑螂？」
官員點點頭：
「正是。」
如此類推，
整個宇宙的大願都是原地踏步，
做生不如做熟。
難怪麻美和真理為救坐上失事航班的好友，
自小就勤力讀書，
幾經辛苦才考入航空公司當飛機師，
到任務完成後，
都辭去飛機師工作回歸鄉下當個小職員，
反回原點看來是我們最最最舒服的安全區。
這種是執著還是堅持？
看來因人而異。
總之，
都是一種死心眼，
就例如：
眾生無邊誓願度一樣。
2023年4月11日星期二
唯一的陰德
日劇重啟人生中，
33歲的麻美意外喪生，
來到了地府，
知道下一世要投胎做食蟻獸嚇了一跳，
幸好後來知道可以有另一選擇，
就是重活一次先前的人生。
她不想當食蟻獸，
就選擇重來一次，
由於這個故事沒有孟婆湯的元素，
因此麻美是帶着第一輪生命的所有記憶，
一起進入第二輪生命的。
為了以後能投胎成為人類，
麻美在生活的細節中爭取「點數」，
以便能夠累積「陰德」，
下世可投胎成人，而不是什麼食蟻獸。
於是，
她花了很多心思及努力，
去彌補以往生活中的缺失和遺憾。
同時注意一些日常「善舉」，
拾拾垃圾、
為被人寃枉的舊日小學老師作證、
阻止了朋友的婚外情，
她為了積陰德，
幾乎將所有精力都灌注入這些芝綠豆的小恩小惠上。
後來到了30多歲又不幸身亡，
到了地府又選擇重來一次，
如此類推，
後來過了五輪重覆的人生，
為了積陰德，
行為越來越「偉大」，
研究醫療新理論去拯救蒼生、
努力當上機長去拯救一班失事航機和乘客。
這種行善積德的觀念，
在傳統佛教來說，
歸納為人天乘，
是積納福報在來世得生人天道，
免落惡趣受苦。
但這偏偏是一種自生命出離的分心狀態、
一種不專注生活方式。
當你斤斤計較去為死後累積陰德，
以便「明天會更好」時，
你就最錯過當下本來的圓滿。
你專注於「有眾生可度」，
你就不能看透世間根本無眾生可度。
你唯一可做的就是做回自己，
這才是世上最大的陰德。
麻美在第五輪生命中終有了這個「覺悟」，
和幾個兒時一起成長的好友，
終願意連放下也放下，
在安老院中共享此時此刻的平凡時刻。
33歲的麻美意外喪生，
來到了地府，
知道下一世要投胎做食蟻獸嚇了一跳，
幸好後來知道可以有另一選擇，
就是重活一次先前的人生。
她不想當食蟻獸，
就選擇重來一次，
由於這個故事沒有孟婆湯的元素，
因此麻美是帶着第一輪生命的所有記憶，
一起進入第二輪生命的。
為了以後能投胎成為人類，
麻美在生活的細節中爭取「點數」，
以便能夠累積「陰德」，
下世可投胎成人，而不是什麼食蟻獸。
於是，
她花了很多心思及努力，
去彌補以往生活中的缺失和遺憾。
同時注意一些日常「善舉」，
拾拾垃圾、
為被人寃枉的舊日小學老師作證、
阻止了朋友的婚外情，
她為了積陰德，
幾乎將所有精力都灌注入這些芝綠豆的小恩小惠上。
後來到了30多歲又不幸身亡，
到了地府又選擇重來一次，
如此類推，
後來過了五輪重覆的人生，
為了積陰德，
行為越來越「偉大」，
研究醫療新理論去拯救蒼生、
努力當上機長去拯救一班失事航機和乘客。
這種行善積德的觀念，
在傳統佛教來說，
歸納為人天乘，
是積納福報在來世得生人天道，
免落惡趣受苦。
但這偏偏是一種自生命出離的分心狀態、
一種不專注生活方式。
當你斤斤計較去為死後累積陰德，
以便「明天會更好」時，
你就最錯過當下本來的圓滿。
你專注於「有眾生可度」，
你就不能看透世間根本無眾生可度。
你唯一可做的就是做回自己，
這才是世上最大的陰德。
麻美在第五輪生命中終有了這個「覺悟」，
和幾個兒時一起成長的好友，
終願意連放下也放下，
在安老院中共享此時此刻的平凡時刻。
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