心經

監獄飯店@攀山者的天籟之聲

攀山家武藤嶽男，
對監獄飯店攀山隊說：
「要爬垂直的冰壁，
就要一手冰斧，
一手冰錘，
冰斧的打擊力就是決定支撐點的重要關鍵。
冰壁上是不會驟然出現一個突起物讓你支撐手腳的，
手上的冰爪就是立足點，
而冰斧斧和冰錘就是支撐雙手的道具。
去爬艾格山還有大裘拉斯，
從頭到尾，
看是一星期還是十天，
都是靠這樣上去的。
恐怖喔，
恐怖到了極點喔…………」
恐怖，
甚至在他只剩下拇指與食指的右手上凝住了。
「攀大裘拉斯北面失去的，
那次，
我們花掉了八天才爬到上去，
失去了十三根手指，
四個人十三根。
兩年前，
小指和兩根腳趾，
又丟在喜馬拉雅山南帕爾巴特峰上。」
這番話把監獄飯店由總廚服部組織，
一幅登山裝束的登山隊們嚇得口瞪目呆！
由懷着誓要去入刀山，
凌雲壯志的攀山隊，
一下變成送行隊伍，
武滕嶽男沒有理會他們，
獨自向飯店後的大神樂山走去。
「叔叔，
別走！
請等一下！
你走了，
我怎麼辦？」
嶽男轉過頭，
面對早前他在山上救回來，
因學校霸凌事件離家尋死的少年太郎：
「你這傢伙真沒得救耶！
我已經救了你一命，
其他的你自己去想！！」
少年依依不捨看着他，
忽然記起早前嶽男的說話：
「生命就是攀山！
沒有人會知道下一步怎樣走，
但手上的冰錐會告訴你，
冰錐會唱歌啊，
而且有很多種唱法，
天氣穩定的春天，
冰錐唱出溫柔的聲調，
下雪時，
它就在冰壁上放聲高歌，
不管攀世上任何的一座山，
我一直都聽着冰錐的歌聲！
我用手指換了冰錐的歌聲，
我一點都不後悔！」
後來，
在嶽男進山後不久，
整個飯店都聽到不知從何而來清亮的金屬聲，
他們不約而同抬起頭，
凝望遠處的大神樂峰，
他們都相信真的聽到了嶽男說的：
冰錐的歌聲。

監獄飯店@四季心理療程

已經去到尾聲，
由夏天漫天蟬嗚的一場葬禮開始，
心理扭曲的黑道作家孝之介，
完全不自覺地，
限時自我流放到有「監獄飯店」之稱的深山溫泉紫陽花飯店中。
飯店的不尋常的人和事，
漸次為他一層層療治了心內的受傷小孩，
那個停留在七歲，
被私奔的母親遺棄，
與只顧埋頭工作的沉默父親生活，
後來年青繼母進駐，
對他愛護無微不至，
反而激活了他積壓心裡的不滿，
由本來委屈的小孩變成燥狂的惡魔，
對每個愛他的人動輒就拳打腳踢。
他愛上了曾是黑道殺手女人的青子，
不過，
他越愛她就越不知所措，
他每次想說：「我愛你」的時候，
都換成拳腳交加的型式去「示愛」，
與其說是示愛，
不如說是害怕去愛！
整個世界都不好！
為什麼我有愛的感覺！
那是一個受傷七歲小孩的無助與恐懼。
有時一邊打青子或繼母，
他會邊哭着大叫：
「我不懂愛一個人怎樣做？
沒有人教過我啊！！」
不過越是這樣，
他就越愛這兩個女人。
甚至在嚴冬的飯店後山，
他幾乎將青子活埋雪下。
默默承受的青子在雪堆裡等待死亡的降臨，
然後有人瘋狂地挖開厚雪，
將她凍僵的身體擁入懷裡，
拚命叫：
「我愛你，
聽清楚我愛你，
我不會再說這樣害羞的話了，
只此一次，
我愛你！！」
這是他看到了父親寫給繼母的情信後，
知道腦海中唯一對父親的印象，
一個冷漠的背，
是如此不盡不實，
他給繼母的情書，
卻坦然表達了羞宣於口的濃烈的愛！
嚴冬之雪開始慢慢溶化，
春，
相信已距離不遠了。

監獄飯店3 @ 殺人刀活人劍狹路相戀

單單聽浴血瑪莉亞這個綽號，
一般人都以為她是個女殺手，
誰知剛剛相反，
她是一個註守急症室，比醫生更勇於拯救生命的護士長，
滿身沾着求救者的血，
搶救生命，
一個都不能少，
是她的終生使命。
平岡，
和浴血瑪莉亞剛剛相反，
他是私下替病人安樂死的內科醫生，
不久之後就要出庭接受殺人審訊。
他所有的病人都是末期痛症患者，
他是一個醫術高明的止痛專家，
不過，
世上還是有止不到的痛，
他看着床上被劇痛折磨的婆婆，
看見她懇懇求他的眼神，
他拔去了她鼻上的輸氣管。
一個救人，
一個殺人，
卻偏偏互相戀上了對方，
平岡對瑪利亞說：
「我需要你，
只要妳留在我身邊………」
瑪利亞不讓他說下去：
「為了我，
你就不用殺人了嗎！？
不要說這種喪氣話，
你不是止痛治療的權威嗎？
醫師，
你聽好，
在安寧病房，
你就是法律！
你要有自信，
盡量殺！！
愛我是你的事！
我想 ，
我同樣也不能停止愛你！
但聽好，
雖然這樣，
你必須繼續殺！
我必須繼續救！」
於是，
兩人繼續相愛，
繼續一個救無類！
繼續一個殺無赦！！

忽發耆想 - 大圓滿

山神土地棟篤笑

尋日拜山，
我企係度睇阿仔擺嘢，
期間出現了三組「人」，
第一組一對中年夫婦，
嚟問我借香，
我隨手給他們一把，
男接過後逐枝數，
女的在旁有點不好意思：「得啦，數乜啫。」
男的繼續數，
數完問我：「可唔可以俾多一枝，湊夠數。」
女的更唔好意思。
我答：「好的。」俾多枝佢。
十分鐘後，
一個年青母親拿著衣包，
拖住五六歲兒子走過來，
女問：「可否借個火？」
我答：「好。」遞給他打火棒。
她拖左小孩走過去鐵筒燒衣，
之後交回點火棒給我，
從另一邊離去。
又隔十分鐘，
有一個中年男人過來：
「不好意思，有沒有酒，
可否讓些給我？」
我在膠袋取了一枝小瓶白酒，
遞給他，
「我有多，
不用給我錢了。」
男人：「謝謝，想不到附近甚麼也沒東西賣。」
也走了。
三組人給我的感覺是一組人，
特點是很斯文有禮，
說話輕聲。
期間阿仔一直冇聽到聲回過頭，
只是努力裝香俾周圍街坊，
跟着澱酒燒衣。
我心裏暗暗偷笑，
你班嘢都夠搞鬼喇！

監獄飯店二@千代鶴之死

入秋後，
深山溫泉紫陽花飯店意外地，
將貓和鼠這兩種天敵安排同台演出。
更意外地將錯就錯掀露了這對天敵背後的血緣關係，
雙方的脾性行事方式都同出一轍，
以至令憑學歷考進警隊的年青局長吃盡苦頭，
幾乎一夜兩天的旅程中都沒有清醒過，
不是嚇暈在聞名喪膽的黑道大哥懷中，
就是被老差骨五花大綁在酒店大堂的椅下。
不但錯過了夜半免費的獨家演唱會，
還看不到一把傳說中「會選擇切的東西」的名菜刀千代鶴，
因不忍傷害一個身世坎坷的小女孩，
而「一刀兩斷」自己斷成兩截。
在這間別號「監獄飯店」的深山旅館中，
一切不可能發生的事都有可能發生，
最不共戴天之仇的天敵，
在楓葉滿山的秋天裡，
竟然互打一個眼色，
就冰消瓦解，
戾氣全消。

一個作家的誕生

淺田次郎的小說監獄飯店中，
一個性格乖僻的極道小說當紅作家，
家中放了一排排的日記，
卅年來一天也沒有少。
即使是手臂受傷的日子，
都咬着牙關忍着劇痛寫完，
日記的用紙由小學的練習薄到中學的練習薄，
然後是正式的日記薄，
釀皮的日記薄，
卅年來一頁也不能少！！
不能少，
是因為媽媽會看！
媽媽私奔前擁抱着他：
「你寫，
讓我知道你每天做着甚麼。」
孩子問：
「您看不到哇？」
媽媽就說：
「那麼寫成書，
讓我在那裡都看得到。」

監獄飯店 （夏）

淺田次郎小說「憑神」的絕地求死外展營

幕末江戶，
下級武士彥四郎，
是影武者家族的後裔，
文武雙全 ，
只可惜身為次子，
無法繼承家業，
入贅後又被岳丈嫌棄陷害，
要仔不要公，
設計將他逐出家園與妻兒斷別。
一身淍零的彥四郎，
只得寄宿回兄長家 ，
與母親同睡。
面對坎坷懷才不遇的人生，
連橋頭賣麵小攤的老頭都同情他，
告訴他一個從客人口中聽回來的秘密，
叫他到某處的憑神小廟拜祭許願，
必可心想事成天從人願。
所謂憑神，
就是附體人身，
賜福世人的神明。
只可惜該靈驗廟堂相距遙遠，
以現在一貧如洗的彥四郎來說，
真是叫天不應叫地不聞，
只好望遙輕嘆。
不過就當天晚上，
在半醉跌撞回家的途中，
到橋下草叢小解之際，
竟然撥開亂草見神龕！
雖然名字只是一字之差，
不過看來是麵店老頭口中的憑神同一派系！
彥四郎病急亂投醫人急亂拜神，
跪下就對這被人荒廢小神龕的神明許願，
求神明速來附身！
誰知，
招來的卻是一身財神造型的窮神！
接着是相撲手打扮的瘟神！
最後是紅衣可愛小女孩的死神！
幸好彥四郎個性忠直誠懇，
窮神不忍心之下泄漏天機，
原來當事人可以指定替死鬼，
將禍害轉嫁到別人身上。
不過，
彥四郎為人善良，
即使找替死鬼，
都要前算後算，
看看目標人物是否有「承擔」能力。
但，
到了死神一關，
即使死神一再催促，
他都一口拒絕，
最後將可愛紅衣小女孩擁入懷中，
進入他心裡合而為一，
面對一個武士即將末落，
新時代即將來臨的江戶，
他恭敬地穿上歷代影武者的戰甲，
準備上山與叛軍誓死一戰！

彷如隔世

四十年前上林年同教授的課，
曾聽他說過，
電影的單鏡頭美學背後，
就是東方的美學精神：
一字記之曰「遊」。
西方的美學精神有主客對立，
觀眾是一個冷靜旁觀分析者。
東方的「遊」，
來自儒釋道的師法自然，
從來都不讓觀眾置身事外！
像中國的園林藝術，
必由小門小道作入處，
然後漸漸景觀開揚寬展，
這種遊園驚夢的層層發現，
觀者必須投身其中，
像面對范寬的谿山行旅，
你必須要準備入山，
隨畫下角的行旅進山一行！
你不在畫外觀看，
你不用告訴我山的高度形勢，
只要告訴你在山的感受！！
在候孝賢的戀戀風塺中，
男主角背著鏡頭送別女友的一幕，
單鏡頭一直沒有動過，
讓觀眾進入畫面，
與男主角一起依依不捨的送別女友！
那不是看！
是遊！！
當年享利摩亞在北京頤和園的長廊，
驚艷於長廊上一個個可以將對面園林景色借入的圓窗，
而將它帶入西方的雕塑，
創出母與子雕像的中空，
在西方一時無兩！
由觀到遊，
是兩種各異的美學觀點。
從林教授課後事別四十多年，
今日再從郭洪球老師口中重遇，
感覺彷如隔世。
郭老師說：
「國畫的寫生訓練，
不同於西洋畫的寫生，
主要是：遊。」
「每年我站在紅湖的一片荷海面前，
即使人潮處處嘈雜，
烈日當空，
我還是感覺處身於一片寧靜之中。」
遊，
吵與靜黑與白都不再對立，
遊，
果真，
坦白從寬！
抗拒從嚴！！
稍事猶豫，
早已三震出局！
永不得其門，
而入！！！

三人行裏的生命先師

三人行，
必有我師焉？
一個堅守天道酬勤的腦科醫生，
一個疾惡如仇的神探，
一個IQ高過150反社會人格的悍匪，
這個組合都給我們之乎者也一番，
女腦科專家說：
「時時口裡掛着盡力而為，
我想知道他們究竟有幾盡？」
神探說：
「即使犯法，也不過是為了執法而已！」
天才悍匪說：
「我告訴你們一個關於歸納法的故事，叫羅素雞。」
於是，
我們拜讀師訓，
然後下山去面對這個看似理性，
其實混沌無窮的世界！
有人會與你背道而馳！
有人會日日對你喪罵！
有人會死命拒絕你的善意幫忙！
有人會視你作殺父仇人！
有人會為了執法而知法犯法！
面對這外憂外患的娑婆，
我們的師訓未免顯得勢單力弱乏善可陳。
這個瘋狂的當下，
忽然甚麼都不按理出牌！！
女腦科醫生歇斯底里地叫：
「我只是個醫生，
我怎麼會知道！！」
但，
我們在天下太平時，
都不會看見自己的有限，
我們都當自己是全知全能的神！
天才悍匪笑：
「有啥好怕？
一切都在我掌握之內！」
真是這樣的嗎？
即使你信心滿滿，
奮不顧身，
無常這位黑色幽默的高手還是會讓你哭笑不得大亂陣腳！
神探向手下說：
「幹掉他！
事到如今，
不是他死就是我們亡！！」
不過，
最後他竟奮不顧身跳下高樓去救他！！
天啊！！
究竟我們內置了多少身不由己的自動反應程式？
有幾多甚麼的人性佛性系統？
日日與我的自由意志對着幹？
事後還要對上司或神懺悔：
「我一直都以為自己做得對。」
主回答：
「現在不是給你錄口供，
醫生說他不會醒過來了。」
可是，
我幾時知「你」又反口覆舌？
幾時又令癱者滾下樓梯後又站了起來？
「放輕鬆。」
「只要信，不要怕」
「三人行不就是三位一體嗎？」
我們，
別無他法，
只好繼續，
恭聽。

樹大招風@傳奇之死

大自然中，
物種之間都有一種潛在的共生關係，
此亡則彼亡。
而物種的遷移，
在新環境中可能因不能適應而死亡，
也可能成功適應，
而引起生態的不平衡，
造成原來生於斯的物種的滅亡。
就如中國隨着栗子榭遷移到美國的一種真菌，
幾乎將美國的栗子樹滅絕。
從法國遷到法國的一種甲蟲，
也引發美國農作物的一場大災難。
一支五星旗換下一支米字旗，
九七之前，
九七之後，
香港本來充滿傳奇的生態環境改變了多少，
大家的心裡都不言而喻。
在電影樹大招風裡，
卓子強勒索港首富得來的身家，
本來已幾代無憂，
可惜他是一個犯罪的行為藝術家，
就像成了名發了達的名畫家，
也不會收手不繪畫，
因繪畫才是他的生命！
犯罪，
就是卓子強的志業，
他有天忽發奇想，
決定找來其他的兩大賊王葉國歡及季正雄，
一起聯手幹件轟天動地的大案！！
他一擲千萬金作酬金，
張揚於黑白兩道，
誓要找來葉國歡及季正雄兩人，
他的手下對他的行為完全模不着頭腦！
為了甚麼要犯這個險！
三人都曾在香港「揚名立萬」，
本來葉國歡已在大陸轉行走私電器，
季正雄又我行我素，
要這趟大行動實現根本微乎其微，
不過宿命難料，
他們本來在風滿樓一早就相遇過，
只是當時他們都不認識對方。
卓子強的手下問他：
「你準備和他們搞些甚麼？」
卓子強大笑：
「三大賊王聯手，
搞甚麼都一樣勁！！」
是的，
做甚麼不重要，
再來個更大的傳奇才重要！！
時值九七前不久，
卓子強在大陸收到兩人分別來電，
簡直喜出望外，
不過，
他們不明白，
香港的生態環境已因物種的遷入而改變中，
昔日的傳奇潛質已在回歸前先行告退！
大自然的共生共亡定律在調整！
三個曾驚動港人的傳奇人物，
已時不與我，
被自然定律一舉攕滅！！！
連同昔日的傳奇，
一切，
隨，
風。

人工智能 VS 飛紙仔

如果你是電視劇尋秦記的項少龍，
從今日回到二千年後的古代，
以為憑著中學讀過嘅中史及現代人的知識，
就可對當時發生的事情瞭如指掌，
這又好像一些拿著算命先生的批命書，
自以為以後人生可照本宣科，
過得有板有眼的人一樣，
未免開心得太早了。
你可能都聽說過，
拍電影的現場個個熟讀劇本，
不過，
突然導演下令編劇「飛紙仔」，
大家就立即放下劇本，
準備應變了。
上星期跟同學回廣州，
他包了一日自僱車，
駕車的是一位僱用開的相熟司機，
我坐在司機位旁，
發覺他用百度的GPS導航系統，
不只有定位道路指引，
還會依照路面情況提供建議改道選擇，
到路口分叉位還有聲音提醒轉左或轉右，
不過，
司機有時還是依據自己的common sense去判斷。
common sense，
這個人工智能的尅星，
真是玄之又玄，
最恐怖是「冇數計」，
不是記得密碼就可以一定能進入。
項少龍誓猜不到嬴政一早死了，
不過「歷史的大批」指示嬴政會拼吞六國，
於是就立刻飛紙仔，
搞個假嬴政頂上。
他沒有放棄劇本是一劇之首，
但臨場演繹是另一回事：
是另一回更重要的事！
當然，
批命書中留下了太多的變數，
就如藏傳密教的伏藏，
待有緣人增加「趣味」。
就像項少龍，
萬萬想不到焚書坑儒與自己有這樣密切的關係，
更萬萬想不到項羽是自己的兒子！
生命就如王家偉大導，
隨時飛紙仔都欠奉，
我講你做！
拿個批命書有啥用？
項少龍最後還不是難捨條女，
留在古代過世！
不飛紙仔，
怎佩叫作：
生命。

李生過嬴生一棟

電視劇尋秦記中，
嬴政追殺項少龍到秘道入口時，
正要攻進去，
突然問李斯：
「如果要項少龍這三個字不在以後的史藉中出現，
有何良策？」
李斯答：
「這還不容易，
只要大王在一統六國後，
頒布一項禁令，
凡有項少龍三字在內的書籍，
都必須焚毀，
藏者必須活埋就行了。」
嬴政大喜：
「李斯
項太傅把你推薦給我，
果然一點也沒有錯。」
這樣，
項少龍一等人就逃過大刧。
從這段看來，
劇中的李斯深諳NLP之術，
如果，
他不將「只要大王在一統六國後」做牌頭，
恐怕他的建議只會更引起嬴政對項少龍的顧忌，
可能立刻大開殺戒。
按NLP學說，
人的語言模式有許多固有習慣，
以方便減少溝通上的工作量，
就如一個人走路時先出左腳或右腳，
大部分人都有一個自動導航模式，
Input X
If X=A+Y
then goto C
「只要大王在一統六國後」做牌頭，
牌尾就一定是「慶功宴」之類的喜事，
喜事，
自然多多益善，
一剔過關！
秦朝的李斯當然不懂甚麼「神經語言學」這個term,
不過，
這種語言技巧，
相信在言語出現不久，
就開始萌芽，
所謂謠言「起」於智者，
一點都沒有錯。

不准離場的築巢人

有好些不滿自己家庭的年輕人，
常對父母咆哮：
「不是我要來這世上，
根本我沒得選擇。」
看過台灣紀錄片「築巢人」，
發覺父母的選擇也一點不多。
和一個廿多歲患自閉症的兒子相依為命，
自己的年紀又逐漸老去，
又不想年長一點的女兒承擔弟弟的照顧責任。
陳生別無選擇，
只有八字真言：
「全年無休不得離場。」
你有沒有想過，
一個帶旅行團的導遊，
怎樣渴求一個不帶團的「真正旅遊」？
無拘無束，
沒有團友的投訴、
沒有團友的無理要求、
沒有團友的指三道四。
只有自己。
陳生說：
「即使，
一兩天也好。」
不過，
這是一種奢望。
對他來說，
永遠有一個不退團的團員，
彷彿自有永有，
這，
就是他唯一的選擇。
請不要，
口若懸河的說甚麼大道理、
說甚麼大慈大悲、
甚麼宇宙大愛！
因為，
這裡只得一間堆滿了雜物的蝸居，
連一個能觀望宇宙的小窗也欠奉，
怎能容下甚麼宇宙的大愛？
也不要提甚麼正向思想，
這兒徹底是負面思想的地頭，
雙拳難敵四手，
你可以在北極生起多久溫暖的火堆？
在這裡，
只有當下一刻，
下一秒，
就是下一秒的事。
「有時，
真想一刀，
一了百了。」
這樣赤裸裸！！
自閉症在這裡不是學術巨著，
不是飛一轉巴黎就畫下鉅細靡遺寫生的天才傳奇。
在這裡，
自閉症與你狹路相逢，
打了一個赤裸裸的照面。
值得慶幸的是，
我們，
可以起身，
離場。

//v.ifeng.com/documentary/society/201512/0303f65d-7cf8-4554-968f-aebb5e3eaa79.shtml

宗教的語言偽術（五）

共產黨踩到上心口，
你又跟我講：
「放下放下，
無緣大慈同體大悲，
和諧統一，
若無政事掛心頭，
日日人間好時節。」
於是，
一進宗教場所，
人人慈眉善目，
咀角充滿笑容，
不是世界和平，
就是悲泯眾生無始無明，
願同渡此輪迴苦海。
一片祥和氣氛，
令日日被老公打到豬頭的女義工，
真的暫時放下家暴的悲痛，
投入慈光一片的寧靜底下。
原諒那個分分秒秒當你生豬肉砌完又砌的老公，
還晚上帶着慈悲智慧之光回去決心照亮他，
跟着一去不返，
翌日就為教增光，
老公就入赤柱服刑，
自己就塵歸塵土歸土，
不是回天上的父身旁，
就是上兜率天外院繼續慈眉善目，
繼續罵不還口打不還手。
如果，
這樣叫做超越二元世界的分岐，
由此岸到彼岸的話，
我真是寫個服字！
請問，
那個家暴之婦超越了甚麼呢？
這叫在二元世界，
強硬行使一元世界行為模式的悲慘後果。
近似在南非三不管地區，
以香港的安全意識通街走，
這種「意識水貨」叫「超越」？
簡直令人髮指！


（五）

四月六日 的 紙筆 練習

四月六日 的 紙筆 作畫 （2）

四月六日 的 紙筆 作畫

宗教的語言偽術（四）

同體，
在佛法中是指萬物的自性，
萬物的源頭是同一個。
講緣起性空
即在同一個源頭裡，
條件符合時就會產生生命及物質，
不同的條件組合就會產生不同的生命形式，
不過，
如果硬要追本溯源，
所有生命物質可說成是同一源頭。
在耶教會這樣說：
「我在父裡面，父在我裡面。」
「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」
兩者都告訴我們是同根生，
但從沒有說我們取得出生證之後，
仍是同一個個體。
當然，
他們也沒有否認，
我們一直是N頭同體怪嬰。
不否認，
又提不出解決二元對立的方法，
真是最不負責任的一招！
我堅決相信釋迦及耶穌在世時一定有說得很清楚很具體，
不會他們後世的弟子都有編輯權，
可能是為了傳教的競爭力，
將明明演進了的宗教理念，
倒退幾千幾萬年，
回到崇拜自然的原始信仰系統。
釋耶等人都是思想實驗高手，
看花開花落，
日出日落，
就可在思想中進行推演，
就像愛恩斯坦想像自已坐着光速火箭去旅行，
才推演出相對論一樣。
他們也推出緣生性空神創造萬物這些洞見及理論，
告訴我們這個看似彼此分離的世界，
其實是相依為命的一個整體，
而提出，
對於分離後的多元化、彼此對立的現象，
可否站在他們「萬物一體」的推論基礎上去想想，
本是同根生，
相煎何太急呢？
可是，
眼見為真，
那人日日在波士面前要置我於死地，
你告訴我他與我一體同根？
黐孖筋就似些吧？
（四）

宗教語言偽術（三）

回想一下，
當你第一次聽到萬物一體、
天人合一這些term,
你直覺上認為當中的意義是甚麼？
明明我們不是「我」，
就是「別人」，
我們每個人都明顯是獨立個體，
雖然我們的文化發展出合作方式，
不過，
每天做完了工作我們都各自回家，
做回自已，
如何萬物一體？
於是，
我們認為宗教講的一元思想，
講的不過是形容心靈上的合一，
例如萬眾一心的狀態 ，
是比喻一大群個體有共同的意向或思想，
而不是一大群人成為了「一」個。
但是，
如果我們向宗教人員求證，
他們就會無寧兩可，
不承認亦不否認：
「可以這樣理解，
但事實上不是同一件事，
兩者有所差異。」
這使我們陷入一種思想上的進退兩難中，
那時如果宗教人員再加一腳：
「其實，
分離才是幻象，
一體才是真相。」
聽了這種「主觀引導」的說話，
我們心裡就更摸不著底，
奉效理性主義的已轉身走開，
留下中了「主觀引導」一招的人，
開始遐想甚麼是「合一」的狀態。（三）

宗教的語言偽術 （中）

除了一即一切，
他們還用「超越」，
聽起來讓人有一種瑕想，
超越善惡，
超越苦樂，
超越生死。
不知為甚麼，
超越這個動詞總被人當成名詞，
超越甚麼，
就表示「幹」掉了兩個對立的東西 後的一種狀態，
於是，
問題就來了，
幹掉了對立面之後，
是甚麼的場面呢？
同樣，
一即一切，
當一切都是一，
世界又是個如何美好的光境呢？
老實講，
當你努力用各門各派的靈性修行方法，
期待進入那種「超越」對立的境界，
有時獲得一些與平時很不一樣的感受，
就似是而非地認為那就是教義中提及的一元狀態，
自我感覺良好一陣子，
才發覺在日常生活的二元世界中，
好像對立一點都沒有「超越」，
反而更比以前明顯了。
為了「一即一切」，
你說黃絲帶與藍絲帶沒有對錯，
只是他們各有自己的理念罷了！
於是你就變成眾人心中的牆頭草，
中立真不是傳說中的「超越」，
因為甚麼都依然企硬，
你學懂了「一即一切」，
甚麼也一視同仁，
發覺只會被兩端排斥，
對立一點不如張愛玲所說「因為懂得，所以慈悲。」，
你慈悲，
警棍就臨頭了！
顯然，
一即一切不是和稀泥，
超越不是政治中立，
那究竟怎麼可以「合一」呀？
個體怎可能被「吊銷」呢 ？
（中）