功課

 

南海十三郎

 

行孖咇

 

大鬧廣昌隆

 

遊夢

 

黃衫殺機

 

行腳

信仰不邪，人邪

洪樹根跟一個講究生活的朋友打邊爐，
才知道打邊爐大有學問。
食物必須有先後次序下鍋，
由淡到濃，
由海鮮到肉類，
甚至同一種肉的不同部位，
都「長幼有序」，
放入爐中滾熟的時間也有最佳定時。
根叔眼界大開後，
回家和家人打邊爐，
就搬出這套「新信仰」，
對家人曉以大義，
眾人當然被他煩得要死，
搞到什麼興致也沒有。
這種「新信徒」現象，
大多出現在剛加入信仰團體的「初心」階段。
那時一切新屎坑三日香，
凡事都拿出家法來照寶，
彷彿才剛剛如是我聞的「真理」，
就是宇宙間唯一的真理，
一切都信受奉行。
順服從寬抗拒從嚴順我者生逆我者死，
就這樣根叔搞到眾叛親離，
得了一個「神」，
散了一頭家。
信仰，
好些時在仰望之際，
就不恥往下望，
慕聖輕凡，
莫過於此。

螳螂

 

偷雞唔到冇蝕米

中文字的知識，
有知道並識別的含意。
中文字的智慧，
是知日的彗心，
以聰敏的心來看日出，
裏面包含了人接觸大自然的觸機。
與前者知道的意識，
有一文一武的互補。
人認識宇宙的漫長里程中，
都離不開這文武火反覆的烘培，
從而得到許多對萬事萬物「一覺兩祭」的定論。
雖然這得出來的所謂定論可能只是種暫定，
但總比沒有任何標準下盲目行動或不能行動好。
知識與智慧，
根本缺一不可。
你沒有吃伊甸園樹上的蘋果，
你不會從無限世界中畫地而限，
作出被逐出伊甸園的行動。
否則，
阿當夏娃在永遠在伊甸園的無限中，
無法作出任何行動。
要行動的條件是距離，
沒有距離混然一體的無限，
根本無法有所行動，
所謂天人合一，
聖域的極致，
就是凡塵的局限。
無限的局限就是其本身的無限，
無限，
就是沒有任何行動，
人類被進化成知識及智慧的混血兒，
以有限為無限，
以有為成無為，
以自我為無我，
若因此而被冠以第一代AI之名，
實在是，
當之無愧。

明天交功課

 

佛前一丁－大題小做－預覽－非常道－2024-06-06

 

翔

 

出界

 

迷信

 

傾訴

 

留言

 

刺殺

 

親

 

三杯不過崗

 

 

神鳥鳳凰圖

宗教是一個你不用找到合理解釋，
就能百分百完全相信的神蹟。
在宗教信仰這件事上，
本身就是一個神蹟，
一個神蹟才不需要什麼見證或證量，
它不證自明。
要去證實才能相信的神，
就不能稱為神。
要藉講道講經才能讓人相信的神，
算是那門子的神？
神蹟，
就是從來沒有神在你面前行使過，
卻打從你心底裏就相信的存在。
這種不用證實就相信的心智，
在宗教上稱為智慧、
般若，
建立了這個思維系統之後，
我們自動晉升成為「信則有不信則無」的兩棲，
動物。

九龍城寨的教外別傳

每個人心底深處的集體潛意識，
就是一個不見天日龍蛇混雜的九龍城寨。
像陳洛軍一樣在外頭走投無路，
躲入九龍城寨避世的「創傷人格」，
在潛意識內舉目皆是。
在那裏，
可能是地獄裏的天堂，
好運的話，
他們可以找到惺惺相惜的好兄弟。
「贏就一齊贏，
輸就一齊輸！」
潛意識裏頭還有智慧老人龍捲風、
內在小孩魚蛋妹、
天龍八部有多冇少，
還有超過90%暗物質分佈在每一個角落，
但是最危險的地方就是最安全的地方，
只要你不被「起底」，
你還是安全的。
Don't look like a victim，
這是潛意識世界的座右銘，
別在黑歷史前暴露自己的黑歷史！
在潛意識裡面幾乎所有角色都隱姓埋名，
都太有傷心往事。
那些傷患一被「出土」，
就互被牽連，
不是成為生死之交，
就是成為宿世死敵，
人生的恩恩怨怨，
在這深不見底的潛意識世界中都變得加倍無法自拔。
再者千年累積的宿敵已練就刀鎗不入神功護體，
找尋罩門倒不如兄弟同心。
況且，
決戰現場拆卸在即，
一個沒有了潛意識的城市是否自始就光天大白？
這種一廂情願的想法就免了，
潛意識，
根本就無所不在。
故說九龍城寨，
即說咒曰：
「身在那裡，
寨在那裡。」
菩提薩婆訶。

眾志成城殺牛案(四)

不過，
一個全村眾志成城的殺機，
不像搗蛋鬼無意識的搞鬧，
它有如一枝射出去的箭，
已經回不了頭。
每個人都要把你致諸死地，
無論你有幾誠心懺悔，
也不會改變正滾下山坡的巨石。
而這樣兇狠的殺機，
表面上是懲治一個破壞村內規矩的人，
其實暗地裏，
是害怕更新的恐懼。
幾千年來的傳統必定不可改變，
活人陪葬不可改，
全村窮到沒飯開也不能挖掘祖宗山墳內的珠寶手飾救濟活人，
而偏偏牛結實每次搗蛋都揭示出這些需要改革的地方，
一個變革者面對一個極權的傳統，
就是死罪一條。
不過，
話雖如此，
當你面對一個事事與你信念違背的搗蛋鬼時，
你會不會是眾志成城動殺機其中的一員呢？
不會？
你真的能肯定？
(完)

眾志成城殺牛案(三)

要殺死一個強到不能被他殺的人，
非常情況用非常手法，
牛醫生把「境由心生」反轉為「心由境生」，
他與村民攜手把一個「你生病了」的境造出來。
每天任何人任何時間，
只要碰上了牛結實，
就對他說：
「你臉色為什麼這樣難看，
生病了嗎？」
就這樣，
謊話說上一千遍就成了真話。
牛結實開始感覺渾身不妥，
精神萎靡不振，
那時他發覺馬寡婦懷了自己的孩子，
也知道村民要把胎兒打掉。
那時牛結實已中了「心由境生」的毒計，
身體已越來越差，
他別無所求，
只希望在自己病死前求村民放過自己的兒子，
他做了一幅藍色的棺材，
每天拖着它去向每一家村民道歉，
去承認自己以往的種種過錯。
(未完)

眾志成城殺牛案(二)

牛結實在長壽鎮村民心目中，
是個不受歡迎的外人。
他父親起初只是途經此地留下來長住的陌生人，
再加上牛結實從小就是個愛搞惡作劇的搗蛋鬼，
時常搞到村人啼笑皆非恨之入骨。
而隨著牛結實長大成人，
他不但沒有隨年紀
日長而收斂性情，
反之更變本加厲，
不斷挑戰該村傳統的禁忌，
全村最長壽的老人過世了，
習俗要他年青的妻子陪葬淹斃，
牛結實卻把她從水
中救回家。
一年一度村子的聖水節，
當村民興高采烈去聖井取聖水，
卻發覺牛結實裡井內洗澡，
把聖水沾污了。
這些行為令村民開始忍無可忍，
但牛結實天不怕地不怕的性格完全唬住了村民，
除了買他怕，
根本就沒有其他方法。
到了最後，
村民把全村唯一的知識份子牛醫生請回來密謀對付牛結實。
牛醫生問村民：
「你們想我替你們殺了牛結實是嗎?」
村民：「殺人？……」
牛醫生陰險一笑：
「那麼換個說法，
你們想再見不到牛結實是嗎？」
村民齊聲：「對，對。」

(未完)

 

雜錦

 

眾志成城殺牛案(一)

搗蛋鬼Trickster，
在世界各地神話中，
都少不了他的蹤影，
是一個徹頭徹尾搶主角戲份的角色。
引述網上一篇《神話心理學：「搗蛋鬼」在世界各地的民間故事當中有什麼意義？》當中的一段：
「匈牙利神話學家卡爾．凱倫伊（Károly Kerényi）與深層心理學家榮格寫了一本名為《搗蛋鬼》（The Trickster）的書，
書的另一位作者，
美國文化人類學家保羅．瑞丹（Paul Radin）說，
搗蛋鬼是「在文明根本的起源中，
擁有特別且永遠的訴求力，
以及對人類而言具有少見魅力的人物」，
並且描述「搗蛋鬼既是創造者也是破壞者，
既是贈與者也是反對者，
是一個欺騙別人，而自己也被欺騙的人物。」
換言之，
搗蛋鬼無疑是一種令人又愛又恨的人物。
但也由於愛顛覆事情的性格，
每每碰着適時適候，
搗蛋者同時會有意無意間成為了一個改革者。
在中國電影「殺生」中，
牛結實就是一個搗蛋鬼原型的寫照。
(未完)

佛前一丁－大題小做－預覽－因陀羅網－2024-05-23

 

在嗎？

昨日無聊沒事做，
翻看電影「天地雄心」，
雖然這部電影看過無數次，
但昨天無意還能找到一個以前沒「看見」的新亮點。
劇情講劉華喪失未婚妻深埋傷痛走不出來，
小學同學秋生陪他返回念書時的街頭麵檔，
劉華驚嘆：
「這地方還在。」
秋生回他：
「你來它便在，
不來它就不在。
(你嚟佢就喺度，
唔嚟就唔喺度囉。)」
這段對白一閃即過，
一點都不起眼。
不過，
發覺後就會立刻令人想起愛恩斯坦的名言：
「月亮是否只在你看着他的時候才存在呢？」
另外，
英語有句老話：
「out of sight out of mind.」
現實，
對於不同的人，
都有其獨一無二的面貌。
「你來它便在，
不來它就不在。
(你嚟佢就喺度，
唔嚟就唔喺度囉。)」
你的記憶就是你的一切，
戲中劉華不斷回憶昔日與女友的甜蜜片段，
整個人都埋沉在過去不肯出來，
難怪中國陰間傳說要有孟婆湯這東西，
可能就是要你「
不來它就不在。
(唔嚟就唔喺度囉。)」，
可能導演無心，
或者是潛意識搞的鬼。
不過偶然「看見」，
談談山吹吹水，
而已。

祭祀

 

戲迷呈人

 

點錯相

畢竟，
認出臉孔和頭像是性命攸關的重要任務，
尤其在原始人年代充滿兇禽猛獸的環境中，
瞬間能認出威脅自己性命的生物，
是保命逃生的不二法門。
這個重要的功能經歷長年累月，
演化成人類的原廠功能，
早已寫進DNA裏，
成為自動執行的基本動作。
不過針無兩頭利，
這個功能也令我們時常疑神疑鬼，
也常被商業利用使我們大腦誤讀一些訊息並形成先入為主。
當年銅鑼灣傳出狐仙降臨事件就曾鬧到滿城風雨人心惶惶。
有沒有點錯相？
真是天知道。
總之各自「隨心所欲」，
各花入各眼。
反正現代有人像識別系統輔助，
這項點相功能，
部分已歸納作茶餘飯後的娛樂項目，
各式找臉孔演變出來的遊戲還頗受歡迎，
或隱身在玄學的奇幻世界中，
繼續輾轉相傳。