佛前一丁－大題小做－預覽－無量法門－2024-03-14

 

能變成一個人渣便好了

宗教與心理學都鼓吹「懺悔」，
還發展了許多不同的儀式，
去讓信眾在心理上獲得寬恕及重生。
不過，
究竟有多少人可透過這種療癒方式來釋放自己呢？
「往昔所造諸惡業，
皆由無始貪瞋痴，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，
心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」
這是佛教的懺悔文，
最後兩句指出「心亡」才是懺悔的關鍵。
試問一個人後悔自己曾經的所作所為，
祈求別人原諒自己，
更重要的是祈求自己原諒自己，
這種現存的懺悔程式能做到「心亡」嗎？
相信能做到的萬中無一，
所以世上才有這麼多抑鬱症。
說能真正原諒自己的大多是把垃圾掃落地毯底，
把罪惡感壓縮到潛意識裡去。
只要外面有陣風掀起地毯，
垃圾就會剎那滿天飛。
心理學告訴我們，
真正心裡沒有罪惡感的人，
是反社會人格者，
他們做了窺心事壓根兒一點都不會有犯罪感，
通常我們叫這些人做「人渣」。
做人渣固然天地不容啦，
但是我們若能「提煉」這種人渣的特質用來作藥，
這就像從一些物質中提煉出毒素，
以製作對付頑疾的藥物一樣以毒攻毒，
相信是一個徹底剷除心內罪疚感的方法。
不過，
這一定要是鏢靶藥，
我們要的只是人渣的其中小部分特質，
至於其他的人渣特質我們就不用客氣了。
不過理論歸理論，
要寫得出這種人渣懺悔方程式，
相信也不是件易事。

此

 

鐘老爺駕到

 

偶遇

 

烏瞰

 

一齊企硬唔好take 嘢

一見鍾情是一種信仰。
但這種信仰沒有教理、
沒有修行，
只有盲從迷信。
尤其是迷信，
是整個信仰的核心。
你若堅持正信，
不甘心執迷不悟，
或本身害怕冒險，
那就不好勉強了。
也許你還是適合三書六禮父母之命媒灼之言，
適合日久見人心，
適合細水長流，
適合提供三代家宅資料才能安心相交，
那麼請繼續清醒理性 下去 ，
千萬要潔身自愛，
不要接觸一見鍾情這種邪教組織，
保持吾日三省吾身，
以確保時時出入平安，
秒秒明鏡高懸。
願你的國降臨；
願你的旨意行在地上，
如同行在天上，
阿們。

正義之私

近日全城熱話李龍基晚戀事件，
令人想起台灣電影「惡女」的主角何秀蘭及黃立美。
片裡中女何秀蘭，
被指與三單老人燒炭自殺死亡的案件有關，
涉嫌以情騙單身老人財產或替老人買保險受益人寫她自己。
這簡直觸動了華人社會道德的警鐘，
全城人都捲起衫袖執起石頭，
群情洶湧，
其後更加上新聞名主播黃立美，
發覺自己爸爸竟是何秀蘭最新的獵物，
簡直事可忍孰不可忍，
何立美借助她傳媒人的背境，
將輿論推到極點，
誓要陷何秀蘭於不歸之地。
其父屢次為何秀蘭向她求情都不得要領下，
最後燒炭自殺而死。
這個突如其來的結果令黃立美悔不當初悲痛欲絕，
後來更同樣為情騙事件變成一個殺人犯。
當局者迷，
幾時是智者幾時是迷者，
不要如此這般的鐵口指斥別人的愚癡。
我就不相信當事人一點都不知被騙，
始終，
不知被騙才要由旁人提醒，
甘如被騙則是當事人自己的事。
好，
你說大眾要有知情權，
一定要大大公諸於世以儆效尤的話，
相信這樣大的聲浪都已足夠了吧？
當事人始終是個老人家了，
石頭已掟到一地都是，
還不肯收手？
這究竟是正義之師？
還是像黃立美一樣，
難禁心中的黑暗面而變成正義之私呢？

忘記放生自己

 

不能承受生命裏的輕

動畫片Soul，
和電影Nine days簡直互相呼應，
前者淺白，
後者深刻，
兩者皆描述出所謂人生意義，
其實都不是我們所認為的，
什麼意義重大的東西，
有這種先入為主的刻板印象，
是我們考取「投胎當人資格試」的誤解。
這就像我們把中學會考這個人生路經點，
誤讀成重大人生目標一樣。
動畫Soul告訴我們，
找到自己的天份是美妙的，
但天份絕不是人生目標。
戲裡面祖問他專用的理髮師：
「我本來想當獸醫，
但學費太貴了。」
祖身同感受：
「那你一定很不開心」
理髮師的回答出乎意外：
「完全不會！
我也很享受當理髮師。」
有這種「天份就是生命紅心」的想法，
是因為小數服從多數、
「生命影響生命」的結果。
你看中年好聲音，
每個參賽者都淚流滿面：
「我不會放棄自己的夢想。」
我天生就是個歌者！
我天生就是個XX，
這個formula，
在電影Nine days中投胎申請面試員威爾身上也輕易看得到。
他終生找尋生命的意義，
他時常試探考生對不同事物的反應：
「面對這個境況，
你會怎樣做？」
但是，
他卻發覺當他要考生們寫下人生裏令他們感受至深的事件時，
他們選擇的都不是什麼深遠的事，
而是人生裡一些尋常的片段：
赤腳走過沙灘、
凝視一片落葉、
和友人渡過的晚上、
吃一口美味的食物………
他們認為這些生命裡微不足道的事物，
才是生命的本身。
動畫Soul裡常常出現的一句：
「火花並不是人生目標。」
人生的目標，
是生命中各式各樣瑣碎的事，
包括火花、
包括輕摸貓背……
當祖經歷過一場他一生夢寐以求的演奏後，
他只淡淡地說：「我以為這一切會多麼⋯⋯
原來就只是這樣。」
他身邊的女演奏家笑一下，
告訴他一個故事：
「一條小魚想找到夢中的大海，
途中遇見了一隻老魚。
老魚說這就是大海啊！
小魚卻說：
『這只是水，我要的是大海啊！』」
金剛經有云：
「法尚應捨，
何況非法。」
生命就是生命，
何來夢想呢？
當你整天去看天空中燦爛的花火時，
你就錯過了地上的一切美好了！
把一切榮耀歸千手千眼。

生而為X(二)

在九日的考期中，
每隔一兩天就有人被淘汰，
最後捱下來的只餘二人艾瑪和肯恩，
威爾望着兩人：
「請你告訴我，
為什麼坐在你旁邊的人，
不值得活。」
兩人互望一眼，
艾瑪靜靜地站起來走了出去，
看來她棄權了。
她用行動回答了威爾經常問的假設性問題：
「如果這樣，
你會怎樣做？」
艾瑪用行動告訴他：
「放下。」
同時告訴他，
放下不是告退，
事實上也不能告退。
生命有無限的可能性，
不成為人仍依然以別的方式活着。
她告訴威爾，
在這九日裡，
她感受到人間好些美麗的片刻，
她都用文字記下來並藏在小屋的不同地方，
那是永遠都不會磨滅的，
即使落選後靈魂將會消失殆盡，
但感受過的印記將在每一個原子中，
輾轉流傳。
就像威爾所說：
「你們會忘記了我，
忘記了這裏，
但你還是你……」
既然人身難得，
那麼就化作雲彩，
化成風，
在宇宙某個角落擦身而過，
一種似曾相識的甜美，
訴說成一個故事，
一個非生非死的故事，
生而為人不是唯一，
生而為X才是實相。
生命廣闊無邊，
東家不打打西家，
三界六道，
無處不能容身，
活着，
就是好。
(完)

生而為人(一)

在電影Nine days裏，
威爾是靈魂申請投生人間「九天考核試」的面試主考官，
他每天在自己細小的辦公室內，
面對眾多的螢幕，
觀察一群曾經由他經手批核成為人的現場生活直播。
他們生活得喜或悲，
威爾也感同身受。
尤其他時常引以為傲，
向其他面試官炫耀的「履歷」：
「我曾活過。」
這個歷史資格看來表示他比其他面試官高等一些，
因為其他面試官只靠觀察人間直播去感受和學習「人世」。
究竟這間接學習與實戰人生有多少分別呢？
其實沒有人真正知道。
聲稱曾活過的威爾，
面對不同人的生活直播，
除了隨喜隨悲外，
他也無法了解他們的一些反應和感受。
就像他時常問申請考生：
「如果這樣，
你會怎樣做？」
其實，
這也是他問自己的問題。
人生時刻面對的無常，
根本沒有標準答案。
像他要考生寫下看人間直播時，
一些自己覺得最喜愛的事情一樣，
每個考生所選擇的都是一些最簡單的日常生活。
這使威爾十分疑惑，
在他心目中，
卻認為人生應有更有意義更有值得嚮往的事物，
而不是在海灘散散步、
和家人閒聊這種小事。
至於他用什麼來評核考生可投身人世？
沒有人知道，
甚至猜想他也十分迷惘，
尤其當由他批核成人，
一直令他驕傲的亞曼達突然輕生之後，
他更陷入生命的迷思之中。
一個看似活得極為成功的人，
為什麼會毅然放棄生命呢？
他只好不斷問考生：
「如果如此這般，
你會怎樣做？」
但，
究竟什麼答案才有資格投生為人？
沒有誰會知道。
(未完)

和而不同

幾抬年前，
電影院偶然會在非繁忙時段，
推出「神秘電影」場，
吸引觀眾入場觀看。
時至今日，
航空公司推出「驚喜航班」，
在航程中途才宣佈目的地。
由此可見，
人的心理十分矛盾，
一方面害怕突如其來的事件，
一方面又想平淡規律化的生活有些少意外驚喜。
換句話說，
就是一些控制以內的非預定事件。
這其實和玩鬼屋差不多，
都是找一些可控刺激。
宏觀來說，
宗教、
藝術、
文學、
哲學，
其實都是「神秘電影」場，
裏面包含了無數的不定性，
同一部宗教經典，
就可有無量的釋經方法。
一張畫一首樂曲，
就有無數的欣賞角度。
這些無法或無需確定的「驚喜」，
就為我們的生命帶來無限的樂趣。
不過想深一層，
生命，
本身就是一場「神秘電影」，
每日都要掀一次盅，
只要你夠細心，
就可在看似千篇一律的日常中，
找到丁點兒的「驚喜」，
而無需另立項目，
多此一舉。

廢噏原是永恆

電影「陰目偵信」中，
紙紮陳對四人組說：
「要離開結界，
必須先進入結界，
然後從裏面想辦法出去。」
換言之，
結界是「戲論」體系的產品。
對其「表面証供」，
既不能認真，
也不能不認真。
像演員扮演角色時要入戲，
但如果入戲太深，
又出不回來。
其實，
戲論就是不折不扣的現實，
人生如戲戲如人生。
我們像孫悟空，
一個跟斗翻出十萬八千里，
但從未翻出過如來佛祖的掌心。
我們從來都在結界內，
一出一入都沒法走入結界或走出結界。
沒出沒入就是結界的本質，
無論你說幾多故弄玄虛的廢話，
事實都無損分毫。
故說二字大明咒即說咒曰：
廢噏，
虛實兼備，
行走江湖，
必備良品。

善惡只是身不由己的角色需要

在約翰福音裏，
一群人想用石頭掟死犯奸淫罪女人，
耶穌對他們說：
「你們中間誰是沒有罪的，
他就可以先拿起石頭打她。」
於是，
那群人放下手中的石默默離開。
在台灣電影「惡女」裡，
全城對一個涉嫌專門以感情向老人欺詐金錢的何秀蘭窮追猛打，
千夫所指。
尤其新聞名主播黃立美和檢控官李國倫，
更以正義之師的姿態全面作出指控。
加上黃立美後得知自己的父親，
也是何秀蘭「獵物」之一，
就更憑藉傳媒的力量，
激發全城的輿論影響判決，
使該案在沒有確切証據底下，
判定了何秀蘭死罪。
不過，
當一切像塵埃落定時，
黃立美父親因屢求女兒放過何秀蘭不果，
悲憤留下遺書燒炭自殺死亡。
黃立美大受打擊，
既而發覺李國倫只是以感情利用她上位，
在愛恨情慾交迫底下，
她把心一橫，
設成一個燒炭自殺的局，
將李國倫迷暈殺害。
她由起初一個手執石頭的正義之師，
後轉變成為一個與被擲石的罪人看齊的惡女，
這是如何「煉」成呢？
其實一點都不複雜，
人只要落入一個「天時地利」的環境中，
角色就會受該背景位置的影響，
成為一個「當時得令」的人，
做那角色「應做的事」。
人的脆弱，
莫過於此。

各自各精彩

看日劇「偽裝夫婦」，
超治與小尋自求學時期相戀，
在浪漫的一天吃了禁果後，
超治肯定了自己是個同志，
與女性做愛十分不舒服，
一時不知怎去交待，
只好趁小尋未醒來時逃跑掉了。
廿五年後，
兩人再次相遇，
因為某些原因兩人偽裝成一對夫妻，
過程中遇上不同的人和事，
神推鬼㧬地，
他們又分開各自和同性的伴侶同居。
過了一段日子，
他們又發覺十分掛念對方，
很想一生一世和對方在一起。
就這樣兜兜轉轉，
兩人又像回到廿五年前第一次結合的天，
然後，
超治坦言：
「我還是無法愛你的身體如同愛你一樣，
但我真心想和你白頭偕老，
這怎好算呢？」
小尋笑笑：
「那麼，
我們就這樣子一起走下去吧。」
於是，
他們就快快樂樂的生活下去。
他們覺悟的是，
世上不只是男女一對、
男男一對、
女女一對之外，
不同的人，
還可以在這些「標準」組合下，
發展出不同的「結合」方式，
而不需一定「同流合rule」。
婚姻形式，
只求舒服，
何來錯對？

怨親債主

兒子是做網上相關工作的個體戶，
最近電腦被hack了，
Google的帳戶被騎劫，
幾乎失去所有客戶的資料，
黑客勒索要交付一筆比特幣才重新開鎖。
兒子一時間被打亂了整個生活節奏。
除了忙於到警局備案，
換電腦、伺服器、設法撈回客戶資料，
周圍請教專家提供意見。
我默默看在眼裡，
發覺hacker並非在電腦世界才始現，
而是自由有永有的角色。
最令人談虎色變的hacker，
大至戰爭、
金融風暴、
疫情、
生離死別、
天災人禍……
小至失戀、
失去工作、
病患………
這些hacker一樣不動聲色，
不問情由要hack你就hack你，
根本一直就潛伏於人生裏頭，
像木馬程式一樣，
幾時突然發難猛烈攻擊，
令人防不勝防。
我們唯一能夠做的是冷靜應對、
重新部署、
或打打小人、
查一下日腳……
盡心盡力去亡羊補牢，
然後繼續上路。

新舊零件間的集體覺醒契機

在電影「盜月者」中，
勘錶專家馬文舜說：
「錶是真錶，
但換上了同期出產同一款錶的原廠零件，
零件也是真的，
但這只錶卻是假的。」
這樣拼出來的錶內行人稱為對期錶。
對期錶本質上非真非假，
但在買賣市場上，
價值上為假。
看來，
若然離開了市場，
真與假才不是那麼重要，
非要作出定斷不可。
就像萊叔繼承父業之後，
把舊屬下洗牌，
想完全將舊「零件」換成清一式的新「零件」，
把原廠錶轉成對期錶也在所不計，
因為人心不在乎換掉「原裝班底」，
而只在乎「私屬班底」，
不過萊叔千算萬算，
也算不出新舊零件之間竟更比原班班底更合拍，
更能夠自我覺醒，
明白到與期被操控，
不如先下手為強，
為自己脫解。
但要生起這種反省，
能在被清洗前不被主子迷惑，
而清楚看出局勢，像大賊對兩新人吼叫：
「我自小看著萊叔長大，
以他的個性，
你以為帶了三隻錶回去就可沒事嗎？」
當然，
要消除新舊之間的介蒂，
看穿「主子」是什麼人，
而在生死存亡中攜手合作，
絕不是一件容易的事，
新舊成員間能否升起這種智慧，
只好各安天命，
一切視乎新舊成員的「悟性」，
了。

間底線啟示錄

我看書時有在間底線的習慣，
偶然在書架上取出一本數十年前的書，
翻開閱讀一下，
就會發覺以前在書本間下底線的句子，
在今日看來，
完全想不出當年為什麼要間下來的。
可見，
人的思想一直在變化，
人對事物的感受，
也隨着時光不斷在變遷。
此刻認為重要的事，
下一刻可能就變得無關重要。
而我們卻習慣用盡吃奶的力，
去促使世界維持原狀，
五十年不變、
百年不變、
千年不變。
這當然是螳臂擋車，
但對於我們來說，
卻是最自然不過的事物。
永恆不朽，
不是向來都是人類的最高願景嗎？
這種看來和天意對着幹的基因，
相信才是自有永有的人類本性。
雖然我們明白「變幻原是永恆」這終極道理，
但明白是一回事，
現實又是另一回事。
我們能練就的是見招拆招，
繼續為永恆間底線，
然後繼續接受事過境遷的，
一雞兩味。

年初十

 

年初九

 

年初八

 

 

年初七

 

開悟的百合匙

像奪寶奇兵三集的聖杯一樣，
眾生總認定聖杯必然是金碧輝煌的足金注造，
卻忘記了耶穌木匠世家的身份，
真正的聖杯只是隻毫不起眼的木杯一隻。
無獨有偶，
東方的開悟也是一樣，
在眾生心目中，
聲稱得「開悟」，
那個「悟」必定是被嚴密重重深鎖，
而且鎖匙必然藏在一個極度隱密的地方，
如果是密碼鎖的話，
那個密碼一定不會是芝麻開門那麼簡單。
這一念無明，
令我們深陷在自我泡製的困境裏，
腦筋不但不懂得急轉彎，
更變成死守開悟的望孵石，
因而從沒醒覺，
開悟，
根本是個從沒上鎖的實相。

佛前一丁－大題小做－預覽－開悟之匙－2024-02-29

 

年初六

 

年初五

 

非法真相

自從看毒舌大狀上了一堂，
知道即使是真兇親自承認，
只要資料來源是非法獲得，
就絕不能作為堂上証供。
林涼水講得很清楚，
那段非法錄像作用在於偷襲，
重點是要令陪審員先入為主，
因為「看見」真相，
而心中有個底蘊。
宗教的奇蹟就是這種「非法真相」，
既是真相，
但非法進入現實，
雖然令眾生「先入為主」，
從而產生信仰，
但卻因其非法本質，
而一直未能取得現實世界的合法認可。
奇蹟，
一直都是「偷襲的真相」，
它寄存在眾生的心中，
大幅影響眾生心中的先驗世界，
這些不能作呈堂証供的「真相」，
正是所有宗教的殺手鐧。
像我常常舉的例：
「扮鬼嚇人也會嚇死人」，
假的鬼也有鬼的驚嚇作用，
就像林涼水的聲明：
「志在令陪審員先入為主」，
五餅二魚、
步步蓮花，
莫過於此。

年初四

 

年初三

 

年初二

 

偏執狂的說明書

我們都是偏執狂，
包括佛。
眾生偏執於色，
佛偏執於空。
如果心經不幸言中：
「色即是空」，
那麼真個兒是如有雷同，
實屬巧合。
偏執於空的好處與壞處，
都是相無定相。
偏執於色的好處與壞處，
都是蛇鼠一窩。
雖然兩個不同陣營都是色極思空，
或空極思色，
於是搞出有甲方誓成佛道，
有乙方卻誓不成佛。
但，
即使咱們誓言旦旦，
我們還沒法真正互相交換身份。
這非不為也，
而是不能也。
無能為力，
是因為我們都極度固執，
不能彼此放下歧見，
不是執於現實，
就是執着奇蹟。
而兩者，
都是一場，
不折不扣的災難。

年初一

 

油角

 

石榴花煎堆

 

無情雞

 

神枱桔

 

碌柚葉

 

新年雜項