抉擇的精準度

小薰母親對她說：
「你年紀也不少了，
也該回來櫻桃園幫手吧，
怎樣也好過你在大公司當一隻蟻。」
小薰想 ，
我真是在公司毫無意義嗎？
噢，
抉擇真難，
包括夢中的兩美男、
包括祭典中的章魚丸及毛豆，
都是心愛的東西啊！
一定要抉擇嗎？
拉拉熊看看她手上的章魚丸及毛豆，
二話不說就一手搶過來，
一口章魚丸一口毛豆地吃起來，
薰子好像有點 ，
恍然大悟。

鰂魚涌抄經

佛前一丁－隱閉默認系統的神秘任務－ 2019-05-02

內有惡犬，閒人免進

設計一個宗教相等設計一個遊戲，
不過沒有一個宗教肯承認它們是被設計的遊戲。
因為宗教著重真理，
設計卻表示是人為，
而非自然存有。
所以我們只能相信一個宗教、
研究一個宗教，
卻不能破解一個宗教，
正如你不能破解一個終極真相一樣。
同時，
宗教雖然有終極真相，
但內容仍然會被進化，
被歪曲前進，
即使聲稱原教旨主義亦不能倖免。
任何宗教都會不停改變 ，
幾乎是一個有機體，
一個有生命的有機體。
像基因改造一樣，
一個蕃茄只要外表看來還是一個番茄，
那麼裏面有三文魚基因，
是沒有人會太介懷的。
何況，
基因改造本身就是一個遊戲 ，
既然這個遊戲沒有大佬可打，
又是個內部遊戲，
永遠是成也蕭何，
敗也蕭何。
戒律可加可減、
儀式可長可短、
經典可隨意釋法！
旁觀者 ，
不得依牙，
鬆槓！

釋迦的愛妻號

朋友阿ming從南傳十日內觀營出來說：
「如果我在這種悉心經營的環境下才能靜觀，
那對我平常生活有啥好處？」
他是我眾多進營的朋友中，
最快醒覺到這種「特區修行」的弊端，
而沒有把它的「好處」誇大其詞的一位。
可能是他理科頭腦使然，
或他根本是懷疑論者。
我時常比喻，
這等於拿三十年代的電腦，
運用在廿一世紀一樣。
在一兩千年前，
人類的外在環境十分悠閒及緩慢，
靜止休息的時間佔生活的大部分。
本身就與營造內觀的環境差異不大 ，
因此從內觀所操練到的「成績」，
才可運用在「行住坐臥」中。
想一想，
太空人離開了基地模擬的反地心吸力機，
還可以在現實中懸浮嗎？
問題出自兩者的地心吸力巨大的差異，
而不是懸浮技術問題。
可怕的是，
懷舊 ，
就是他們口中所謂的重要傳承。
如果堅持傳承要一成不變，
僅停留在只供懷舊的觀賞層次，
就應坦白告訴用家，
不要拿塊木製洗衣板，
鼓吹等同全數碼自動化的洗衣系統。
否則這是一種欺詐，
陷釋迦於不義。

洪湖－求求祈 執幾皮

洪湖速寫

小睡片刻

洪湖－開筆熱身

天蠍團隊的桃花島

瓦特是為美國國安局工作的電腦天才，
智商197，
不過他有人際溝通障礙。
偏偏今次的任務需要他假意接受敵方女間碟的引誘。
後來被對方識破了，
被脅持等待上司友儕來營救，
而女間碟的要求是要國安局交出為美方工作的情郎，
就因為這樣，
令她延誤了時機，
被瓦特得以逃脫。
事後瓦特大感不惑：
「她明明任務成功了，
大可逃之夭夭，
為何為了愛情這樣毫不實際的東西 ，
而令自己陷險。」
女同事告訴他：
「愛情對她來說是千真萬確的事。」
瓦特更覺不可思議：
「那不過是連串的化學反應，
甚麼愛情？
說穿了，
只不過是一堆科學垃圾，
根本完全不能明白。」
果真此有故彼有，
此無故彼無。
何為真 ？
何為假？
相信科學或知識再進化到另一個高峰，
只要有人，
我們還是沒有一致的結論。

筆記－佳哥講鹿湖精舍

筆記－沈思老師今日請講座筆記－離島筆記

阿彌陀的非官方生活照

日本京都清水寺內,
有尊「回望的阿彌陀」像，
一尊站立修長優美的阿彌陀，
向左邊回頭的姿態，
看著不知不覺就令人感動。
再看這尊像背後的故事，
也十分令人窩心。
那是一個關於佛和人「交友」的故事，
雖然沒有清楚的時份，
但總是感覺那是在一個久遠的黃昏，
永觀律師在堂中經行唸佛，
整個人沉醉在三昧之中，
漸漸他感到房中好像不只自己一個，
彷彿有個伴兒在一起共修，
那種感覺很溫暖和甜蜜，
他好奇地張開半瞇的眼睛，
就看見阿彌陀佛的背項，
他愕了一下，
這時阿彌陀佛就回過頭來向他微笑：
「永觀，你走得太慢了。」
故事太美。
從來佛菩薩都是正面向著眾生，
擺出一種莊嚴華麗的姿態，
即使不是正襟危坐，
即使以膝托頭作自在狀，
也只是一幅沙龍人像的姿態，
從來都沒有一張「生活照」，
所有佛像都太官方，
以使我們都不知道佛菩薩會和我們開開玩笑，
搞點幽默。
我們都習慣在老師面前「法相莊嚴」不敢言笑。
原來那都是眾生的叙事體，
我們都將自己的法相莊嚴「駕禍」給佛菩薩。
然後，
在一個美麗寧靜的黃昏，
我們的心比較鬆弛，
我們終於肯脫下自己身上的護甲，
阿彌陀佛也替我們鬆一口氣，
回過頭：
「入夜了，
我們出外散個步吧？」。

「最美麗的安排」裡的因信稱義

霍華六歲的女兒奧莉薇亞死了，
死於一種罕見的GMB腦瘤。
跟著他也死了。
由一個廣告大紅人，
變成一天混混噩噩的活死人。
每天寫信痛罵「死亡」、「愛」、「時間」這三個為害人間的「傢伙」。
誰知那三個傢伙竟然幻化成人，
找他曉以大義！
當「死亡」對他循循善誘時 ，
霍華含著眼淚大聲反擊：
「我聽膩這種陳腔濫調了，
我聽夠了，
我懂！
她去了更好的地方，
還有這全是上天的安排，
那個也聽過，
我的最愛是這個，
上帝往下看到最美的玫瑰，
美到衪忍不住摘下來，
使它在天堂完完全全屬於衪。
然後是科學，
生物中心主義，
我們都同時在無限的宇宙中活著和死去。
接著是宗教，
基督徒與救贖，
佛教徒與第41聖典，
別忘了詩歌，
詩歌啊！
死亡與人們想像的不同，
是更幸運的事。
惠特曼，
還有狂怒；
狂怒地抗拒光的殞滅，
縱然智者臨終時知曉黑暗將至。
湯瑪斯
接著唱，
Row, row, row your boat,
Gently down the stream.
Merrily, merrily, merrily, merrily,
Life is but a dream.
我懂 ，
我懂。
那一切基本上是說 ，
死亡是生命的必須然過程，
我們不該恨你 ，
我們不該怕你，
我們該欣然接受你吧？
就那樣，
我懂，
事實上，
那全是假道學的一派胡言。
因為她不在這裡握著我的手。」
對 ，
我們常以為懂得，
想得通，
就萬事皆休。
於是我們凡事到要個合理解釋，
古時訴諸神話，
今日訴諸科學及宗教。
但有時候，
即使你明白懂得知道胃痛是怎麼形成，
你的胃痛也不會因你明白懂得知道而減輕一樣。
不過，
另一方面，
霍華的妻子，
卻在她女兒彌留之際，
聽到旁邊的人對她說：
「留意身邊出現的各種美麗的安排吧。」
就這樣拈花微笑輕描淡寫，
僅僅的一年她就能深刻的體悟，
終於走出了喪女的低谷，
並組織了個喪兒互助小組，
幫助其他人走出傷痛。
看來，
誰來說誰來聽及何時說都很重要，
世上肯定也並沒有甚麼萬能仙丹，
唯一只有「信」，
只要信不要怕！
方法是：
跳過了懂得瞭解明白 ，
直接「看見」契合！

我們在一個鳳姐的架步拘留了佛陀

此有故彼有－心經

一見鐘情的霸道

在電影pretty woman中，
愛德華對紅女郎說：
「第一次看歌劇的人會有很戲劇性的反應，
要么就此一生愛上戲劇，
要么慢慢學習欣賞，
但就永遠不能滲入靈魂裏。」
所以，
喜歡就喜歡，
不喜歡就不喜歡。
再講一次，
完全不關你努不努力的事。
對一開始就喜歡的人，
極其量只是錦上添花。
對慢慢學習喜歡的人，
始終都不是那回事。
即使你有多少個學位，
學少個相關頭涵，
都只是知識的事，
跟喜歡拉不上甚麼關係。
沒錯，
愛情如不是一見鐘情，
就叫感情，
與愛情無關。
愛情絕對不是，
同一回事。
所以，
世上所有開始就喜歡的事，
都是不勞而獲的事。
實實在在的告訴你，
世上真的沒有天道酬勤這回事。
上天視我們如芻狗，
你偏要為它說好話，
是你的自由。
至於，
你繼續向下一代傳承勤有功戲無益之類，
就成了你的原罪，
請好自，
為之。
甚麼西九？
就此打住好嗎？