再追

 

合家歡

 

追月快樂

 

一見鐘情的機率

這年頭，
大家都談大數據，
常常講到它神通廣大無所不能，
掌握市場預測未來監控群眾統治世界！！
在電影Love at first sight裡，
奧利弗自從母親㦬患肺癌後，
就害怕任何的意外，
包括出於好意的意外驚喜。
這也是他修讀哈佛統計學系的原因，
他對朋友說 :
「今日我們生活的一切都用大數據來衡量，
這表示有一日，
我們生活每個環節都會變得可預測。」
他的父親反問他：
「其實，
如果當初我知道愛上你母親後，
她會罹患癌症，
並且過世的機率，
你猜我會做什麼不同選擇？」
奧利弗看著搖着頭的父親 :
「答案絕對不會不同。」
這就是真相。
也許，
你越怕意外，
意外就越會出現，
由哈德莉遲了僅僅四分鐘上不到航班，
因而在機場邂逅奧利弗開始，
到在同一航機上，
奧利弗因座位安全帶壞了，
被安排到哈德莉隔離座位，
到存入對方電話號碼時剛好沒電，
可能一生再沒法重遇，
意外一幢接一幢。
但，
理應放棄的卻沒有因機會率低微而放棄。
不過，
一見鐘情本就是意外中的意外，
有了這個四目交投的觸動，
奇蹟就會自然發生，
這時若靠大數據，
告訴你，
相信你會輸得，
很慘。

佛前一丁－大題小做－預覽－法身－2023-10-12

 

愛染

 

答眾生

 

異鄉人

 

宿鳥投林

 

見山是水

 

中秋

 

串

 

交足戲啦死茄哩啡！！

什麼是一鏡到底？
生命冇Take two，
即是沒有一條生命不是一鏡到底，
一切現場直播，
冇得搵替身冇得中途tun軚。
拍喪屍片遇到真喪屍，
冇得tun軚！
出生在大富之家，冇得tun軚！
出生在一家八口一張床，
冇得tun軚！
一生好運冇得tun軚一生當黑冇得tun軚！
日本電影屍殺片場講給我們聽，
拍版打了，
就拍到尾至可以喊CUT
一切執你個生，
這種人生態度，
才是人生終極真相。
我們預了一鏡到底，
把自己真實的內心喜怒哀樂一一活現人前，
當導演NG你N次，
叫你交足戲，
不要演只要交
什麼是至道無難唯嫌選擇⁇
可是真相是現場足本直播，
選擇?
講吓就得。

無題

 

雲行天下

 

看見因緣

 

一去不返的小鳥

在日本電影「弊傢伙，JJ唔見咗」裡，
漫畫發行商田上晃與女郎一夜情後早上醒來，
驚然發覺那話兒離奇失踪，
小弟本來的位置，
只留下了一個小孔。
這一驚非同小可。
與此同時，
東京上空發現了名為「天魚」的不明物體，
一種似鳥非鳥，
高速飛行的神秘物體。
田上直覺認為這些「天魚」其中一隻就是他的「老二」。
他追查到一個「雞雞集會」的組織，
從中知道只要找回自己的老二，
就可重新按裝。
但首先，
他要知道老二會去哪裡。
他回到老家，
又找他的前妻，
果然，
老二真的比他念舊。
在這尋「人」過程中，
他看見被他拋棄的妻子與現任丈夫過着幸福的生活，
他和老爹尤如隔世的冰山，
也因為合力抓老二而把冰山劈開。
人生有很多重要的人和事，
其實也和失去老二同樣的重要，
只不過我們太實際，
比起失去老二，
當然感覺重要得多。
我們還習慣對自己最親近的人故作冷漠，
小小不滿就像老二一樣一走了之。
以至我們事後一覺醒來，
發現一隻隻生命中的小鳥已無聲無息地不辭而別，
一去不返。

上善若水

 

掌門人

 

化緣

 

摩登女

 

發圍

 

Please stand behind the yellow line.

由原始宗教到現代宗教體系，
都離不開由多神轉為一神、
或由一神轉為多神的趨向。
看得仔細些，
其實都是萬法歸一，
或是一即一切的老把戲。
正所謂百貨應百客，
對某些人，
有得選擇勝過無得選擇。
對選擇恐懼症患者，
不用選擇才是王道。
各有前因莫羨人，
各自把握最好最適合自己的道路，
只有當事人曉得箇中秘密。
不過，
又如密宗的三密加持，
反而是種爆嚮口，
是最最最沒有秘密可言的堂口。
眾生喜歡打妄想，
我嫌你打得不夠，
何解？
皆因你不能妄想成真，
這就是密中之密。
物質三態中，
你只相信有冰態宇宙，
卻無法相信水態或氣態宇宙。
修密宗就是要你妄上加妄，
所謂大幻化網，
就是能妄想到成真！！
觀起整個淨土！
觀起整個曼荼羅！
觀起千億菩薩海會！
觀，
就是大妄想！！
超級妄想能力！！
但，
常人都沒有這個本事，
故無從相應，
尤其眾生膽小，
見冰是冰見水是水見氣是氣，
即使講白你知三位一體，
到笨豬跳前還是行人止步，
或卡在冰水之間，
兩頭唔到岸。

安坐家中聽講座

 

奪舍

 

親情

 

謫仙

看日本片集，
常有總行職員被謫遷到偏遠地區的分行。
謫，
有燉冬菇的意味，
被貶了，
不復風光了。
謫仙，
被貶落凡塵的神仙，
即是日片集從營業部調往庶務科的主角。
不過，
這種角色多數有奇遇，
是揀木斧頭的老三的角色，
這種大帝，
不是食屎食着豆，
就是出路遇貴人。
這種人只管生活，
沒有什麼目標，
也沒有什麼機心，
自然而然過自己的生活。
他們也許已忘記自己仙家的身份，
不過他們總有種仙家的氣質，
不經意地遊行俗世，
流連天上人間。

佛前一丁－大題小做－預覽－自度度他－2023-09-28

 

冇話一定開圍骰

哈佛大學的一項著名心理測試「看不見的大猩猩」，
已證明我們只選擇性地看聽一些想看見想聽到的事物，
而非「射程範圍」的事物，
我們一概聽不到看不到。
或者各取所需，
依自己興趣而有所解讀。
一個佛教徒會聽到「圍骰」把它當成「唯識」，
一個裝修工人會把佛教徒口中的「止觀」當成油漆用的「紙冠」。
所以我們雖然五蘊運作正常，
但仍然一人一世界，
各自收料詮釋，
這正是心經五蘊皆空的意思。
我們對世界的印象，
只有相似，
卻沒有完全相同。
我們講的好像是同一件事同一些人，
但我們都不自覺的暗懷鬼胎，
把世界支解成我們的想像「真實」。
還好，
我們都不能聽到別人心內的聲音，
否則天下多事。
這種保障私隱的宇宙機制，
真有它存在的道理。

有禮有禮

 

鐵頭功夠醒

 

大腳傳中

 

雙人舞

 

怒火街頭

 

亦步亦趨

 

默契

 

合拍

 

指月

 

最佳拍檔

 

幽谷

 

城

 

於地如於天焉

「我們一直要求孩子相信的事情，
卻連自己都從不相信。」
當小鎮上所有人知道陶德牧師曾經歷瀕死經驗的小兒子聲稱到過天堂，
整個小鎮就出現了一個信仰危機。
「教會一半人停止用心來感覺，
開始用腦來判斷，
另一半人卻正好相反。」
無論是秉持什麼觀點的人，
看起來就是害怕。
原來，
我們一直認為很虔誠相信的人和事，
到了某種關鍵時刻，
懼怕才是首度出現的反應。
這就像中國民間故事葉公好龍的現象，
一生愛龍研究龍的葉公，
當龍真的出現他面前，
他就被嚇死了。
原來，
我們的信仰只能在現實與超現實之間存在。
難怪陶德牧師說：
「我在這裡說過成千上萬次"於地如於天焉"，
但我不知道自己是否真的相信這句話。」
對，
「你們聽是要聽見，
卻不明白；
看是要看見，卻不曉得。」
我們天天口口聲聲煩惱即菩提，
色即是空空即是色，
但我們幾時真正相信過？
我們天天為別人講述五餅二魚人行水上，
但我們幾時相信過？
有天你看見有人踏浪而來，
我們第一個要報警。
我們從不明白什麼叫"於地如於天焉"，
我們不相信凡聖如一，
我們只相信 :
「凱撒的歸凱撒，
上帝的歸上帝。」
我們根本無法把它們一視同仁。
我在地下裡相信的法則，
絕不能應用於天上。
因此我們繼續鍥而不捨地問：
「真的有天堂嗎？」
而永遠沒有答案。

是名真如即非真如

語言是智人的一招殺手鐧，
能言善道就能傳情達意，
就能團結合作，
成為地球霸主。
人類有了語言，
本來百利而無一害，
不過，
奇怪的是在不同的宗教教義裏，
不約而同對語言不單只沒有好評，
還十分抗拒。
在佛教就有離言真如之說，
意思是凡所有真理，
都不能用言語去解讀。
這真是使人十分矛盾，
語言幾乎是我們日常的必須品，
如果不用語言，
我們幾乎不能生活。
但宗教又告訴我們，
所有言說都是妄語，
都離開了真相。
那麼，
我們豈不是生活在一個語言的虛構世界中？
但我們不能一日沒有言說，
我們寧願遠離真相，
去爭取話語權。
然後，
我們繼續用言語建設世界，
把真相，
打入十八層地獄。

點到不只

打坐，
打是打死妄念，
坐是坐出本性。
後來，
禪宗推崇行住坐臥，
都是悟性的進路，
即是任何時間地點都可打死妄念，
任何時間地點手段都可見性。
一切都不在乎做法，
不在乎打，
也不在乎坐。
一心只管打死妄念，
顯露本性。
其他，
一概不理。
如如不動坐上一天是打坐，
拿棍摳一張櫈，
也是打坐，
妄照打悟照開，
形式不限。

如法與如情

看歌唱比賽節目，
常聽到評審提醒参賽者:
「不要單單賣弄技巧，
而是用感情來帶動你的技巧。」
藏傳佛教拜佛時有大禮拜儀式，
就是五體投地，
整個人由站立至跪下至整個身體伸直貼地，
以表示對佛的尊敬之情。
任何儀式，
都一定有來龍去脈，
無論現在是如何殊勝的儀式，
最初都一定來自日常。
想想你尊敬一個人，
尊敬到要整個人伏在地上禮拜，
才能表達到內心的激動，
那緣自一份澎湃的情感，
是一種情感的自然流露。
如果沒有情感的推動，
我們不會喜極而泣，
不會興奮到手舞足蹈。
但當這些情感表達被轉化成一種儀式，
往往這本來的感動就變成一種例行公事，
一種早晚課，
動作做足，
但情感欠奉。
現代的信徒做大禮拜時，
導師都對他們只要求「如法」，
就是技巧完全要做到準確，
做足一百分，
但卻很少要他們「如情」，
這種內心沒有衍生相對情感的「舉動」，
就如唱一首歌，
所有技巧爐火純青，
但感情卻是零一樣，
un 冇?

不存在的對手

心理學家指出，
很多孩童在小時候因為孤單，
都會有一些幻想出來的虛擬朋友，
這些不存在的朋友，
有時是真人，
有的是卡通人物、
怪獸、動物、死物。
它們陪伴着這些孤單的孩子渡過很多冷清的夜晚，
這些不存在的朋友，
大部份當孩子進入青春期都會消失，
也有些一直伴隨一生。
在穹蒼的宇宙裏，
包括神祗、
眾生、
萬事萬物都是孤單的孩子，
我們都需要創世紀或性空緣起，
我們都要要光有了光、
我們都要此有故彼有、
此生故彼生。
我們要各式各樣的虛擬朋友和依報。
我們互相深愛對方也好、
或敵視對方也好，
起碼我們不會隻影形單，
我們太害怕沒有對手的世界，
以致我們把空無的宇宙衍生成深森羅萬象的世界，
我們樂所不疲。
即使眾生吃盡苦頭
但甘心痴迷不醒，
皆因沒對手的娑婆世界或伊甸園，
都未免真是太寂寞，
太太太冷清了‥‥‥‥

宇宙分類回收機制

「閘住！反彈再反彈。」，
這是我小學雞時代，
流行一句「咒語」，
可把別人詛咒你的說話反彈回去再反彈全宇宙或先後對掉。
這種由個體要求整體「分擔」或「分享」的呼援訊號，
在宗教層面叫迴向、
待禱等等。
重點是把全宇宙好的東西與受助者分享，
或把受助者不好的東西散播全宇宙去分擔。
好的放大集中，
壞的分散攤薄。
所以，
迴向不是像一般信眾認為的那樣：
「只有好的正面的才可迴向。」
他們不了解真正的迴向是雙機制，
佛印笑蘇東坡「一屁打過江」，
可見一屁，
也有其動力呢?

見屎忽郁唔見米白

心經告訴我們，
不生不滅，
不增不減，
是諸法空相。
即是說，
無論世上好像不斷發展有生滅有增減的事件，
但其實對於整個宇宙本體來說，
根本什麼也不曾發生過～見屎忽郁唔見米白。
依眾生的角度來說，
不增不減不生不滅，
是個悶局，
你工作十年的公司不升你職不加你薪，
你不跑掉才怪。
但宇宙不單只忍得住這種悶局，
而且樂在其中。
看來宇宙不喜歡進步，
諸法空相是「圍威喂」，
是塘水滾塘魚，
所以提倡眾生平等。
而從眾生發奮努力向上角度而言，
這是不思進取。
天道一點都不酬勤，
認為天道酬勤是眾生一廂情願。
天道是諸法空相鐵粉，
諸法空相唯一只希望大家湼槃寂靜，
相安無事，
日日無風無浪準時收工。
un唔un?