「天煞異降」是一個師徒的故事。
語言學專家Louise第一次在巨大的屏幕前叩見她的外星上師七爪怪時，
灌頂的儀式也足夠莊嚴，
像一場婚禮，
而且是彼此素未謀面，
語言不通、
種族相異。
它就是這樣臨在了，
不増不減。
不生不滅。
她和遠道前來的上師，
開始時用手語嘗試溝通，
實物演譯，
文字符號，
語調聲音，
努力一番後，
Louise以為掌握了某些單字的意思，
好像我們在別的地方旅行時學了幾句粗話，
回到本來的地方就拿來弦耀一下，
表現一下自己的語言天份，
然後，
有興趣的話，
就背誦一下，
像那些虔誠的佛教徒一樣，
一心不亂日以繼夜地念誦佛號，
希望佛的加持，
再擴展佛的語言，
由淺入深，
一步一步到達彼岸。
可是，
七爪怪上師沒有給Louise任何機會，
就瓦解了她懂多國語系，’
深懂各地語言結構的信心。
於是，
她就看見了她未來的女兒，
時間忽然在七爪怪沒有連續語法的符號中露了餡，
像把頭卡在石縫中一樣，
進出不得十分尷尬！
她進入了一個只有符號，
一個同時炳現的世界！！
像八葉蓮花院內的大日，
整個曼陀羅一時炳現！！
自己是因？
還是自己是果？
完全，
失去所有，
方向。
（中）
在愛恩斯坦之前，
時間一直被視為客觀存在，
後來相對論打破了這個迷信，
將時間與速度掛鈎，
不過，
要時間穿幫到肉眼可見，
條件是要去到光速，
於是，
我們這些閒人只要信不要怕，
生活如常，
因果次序絕不含糊，
如同時間是客觀現象一樣。
這種心理上的一國兩制，
早在97之前存在於世。
要時間這個千王之王穿幫，
要徹底不被它迷惑，
真是難於登天！
二千多年前，
釋仔在課室時常提及「一時炳現」，
可惜，
除了四禪八定的成績優異生外，
其他學生都是得個知字，
釋仔課程亦無提供左腦閱讀的說明部分，
「炳現」是如何「炳」法，
簡直是丈八金剛摸不着頭腦，
至於深入虎穴從四禪八定出來的人，
也不能用左腦拆解當中現象，
一貫用釋家獨門太極「不可說」胡混過去，
直到愛恩斯坦才執個冷煎堆，
輕微掀起時間的裙腳，
不過，
對於「一時炳現」，
仍是無能為力。
最近有一齣叫「天降異煞」的電影，
我被中文譯名誤導，
一直以為是打侵略者的影片，
故沒有興趣去看該片，
直到友人說看不懂，
叫我看後解釋給他知，
我才上網找來一看。
（上）
香港政治考量已凌駕一切道德公平客觀平衡，
各方人馬都紮恆馬冇面俾，
冇任何彈性，
不論對錯，
只有企硬！
一有爭議，
第一件事不是尋求解決，
而是地毯式搜尋對方的痛腳互相攻擊。
大小事情，
都殺聲四起，
十足十幾十年前旺角午夜場面，
吹雞call馬互劈冇面俾！
舊時古惑仔思維，
今日禮失求諸野，
西瓜刀上晒大枱大台，
由立法會到販夫酒卒，
都以抗爭為首本名戲，
日日上演。
這叫自動赤化，
自動繼承文革的精髓一級歷史遺產，
警粉梁粉獨粉及各式粉腸，
都殺紅了眼！
不過，
在老大眼中，
真係殺得肉酸無比，
明明是種族派系的仇殺事件，
仇恨已淩駕一切對錯之上，
又偏偏陣前哭哭啼啼，
扮理直氣壯！
扮晒仲有道理可講咁樣！
文革抄你家又乜道理要講？
唔好扮文明啦！！
一係片一係唔片！
睇幾條粉腸在街上互小半粒鐘都唔埋牙，
即係冇缸瓦喺度啦！
晒銀氣！！
豬婆大聲疾呼：
「等佢地第日放出嚟果日，
我地一齊去門口迎接佢地，
為佢地打氣。」
喂，
唔該講清楚，
為咗乜要迎接同為佢地打氣先？
如果係好似釋囚協會咁，
係為咗佢地已為自己嘅錯誤行為，
喺監獄內負出並補償咗過錯，
而鼓勵佢地洗心革面，
重返社會成為當中一份子，
如果動機係咁，
就冇問題。
但係如果動機係不認同法律審判，
一律不分黑白要撐自己人，
而發出咁嘅言論，
咁就好值得商榷喇！
例如有冇構成對法治嘅恐嚇罪，
煽動所有自己人包括警粉挑戰法律，
兇法律大法律呀？
喂，
我讀得書少，
我驟眼睇嚟，
直情係後仔乸想個大婆仔死，
口口聲聲撐佢嫖賭飲吹，
等佢地顛倒是非，
背後動機係毀其一生囉！
我們喜歡共同上路，
然後彼此用盡方法去傷害對方。
我們喜歡定立高遠目標，
然後低調去進行。
我們喜歡將善惡對立起來，
以便繼續打war game.
不只唐玄奘師徒這樣想，
我們也一直這樣想。
並設計出取西經崎嶇險路，
及各種妖魔鬼怪，
用以證實眾生皆苦，
以使彰顯佛法的無邊廣闊。
「我是驅魔人。」
玄奘簡直掛羊頭賣狗肉，
單是易小姐的回憶，
就比甚麼外面的魔強橫千倍。
與擺渡人的梁朝偉一樣，
一首歌就可打垮你！
自身難保是鐵一般事實，
無論你擺渡還是超度，
都一定是個幌子。
「驅魔不是玩雜耍！」
口硬有啥用？
就如正不正信有啥關係？
捉得魔除得妖再說分明吧！
況且，
還同行如敵國，
來自公務員行列的九宮真人，
一樣要出來設局謀生自利利他。
易小姐曾將兒歌百首撕爛再誤拼貼成大日如來真經，
玄奘更過之無不及，
杜撰出子虛鳥有的低調絕招如來神掌，
要來行走江湖根本完全不能止咳，
因為在白骨精連照妖鏡都照不出來的今天，
佛教抗生素，
又豈夠藥力，
去應酬隨心隨性的眾生？
昨天在加士居道等紅綠燈過馬路時，
聽到國語版「阿彌陀佛」的唸佛聲由遠而近，
我回頭去看，
原來是一個騎單車的青年，
身穿有阿彌陀佛字樣的T恤，
車尾豎立了塊長方形硬紙皮，
向後的一邊貼了阿彌陀佛聖像，
他每一聲佛號都竭盡全力，
在繁忙的彌敦道上，
聲音仍十分明亮結實，
一下一下，
重覆地迴旋十字街頭。
燈位仍未轉燈，
聽着聽着，
我漸漸進入輕度催眠狀態，
一感受到這點，
我全身故意放鬆配合，
就聽到了天籟，
滿天的悠揚樂音，
非中非西，
我沉醉其中，
像過了很長很長的時間，
不過相信只是在現實中的幾秒。
燈號轉，
佛號聲由近去遠，
有人說：
「香港真多神經佬。」
彌敦道加士居道交界依然繁忙，
一切沒有任何異樣。
聽講，
情人節或多或少也應帶點浪漫。
於是，
我在午飯的時候點了豆腐火腩飯，
默默地一口一口吃。
但毫無感受，
只感覺味精太重，
火腩又鹹得難以入口。
或者羅曼蒂克需要一點天份，
例如浪漫根本和實際境況無關，
甲之砒霜，
乙之熊掌，
所以不好勉強。
像我之前的九十九次相親，
對方沒有一個會委曲自己，
大家都明白勉強沒有好结果。
尤其是今天的離婚率高企，
離婚已習慣成了自然，
成了另一種的羅曼蒂克，
所謂單身貴族，
更令人括目相看。
只是，
每逢佳節，
還是不要口硬，
躲得就躲。
所謂大隱於市，
就是千萬不要做宅男，
不要留在家中誓死相守，
世上最危險的地方就是最安全的地方！
晚上買一束花披甲護身，
就可在大銅鑼灣大搖大擺，
逢市過市。
然後，
在sogo門口擺出等候的姿勢，
這是今夜最佳的保護色，
即使撞到熟人，
大家會心微笑之後，
都會知情識趣各自修行，
翌日回辦公廳還互相問好。
不過，
百密從來都會有一疏，
周密的安排仍有意外。
我偶爾回頭，
看見旁邊有個單身女子，
也手持一束玫瑰，
在我倆四目交投時，
忽然福至心靈，
心虛之間我倆的臉迅速紅了一下，
我，
其實不相信奇蹟，
但，
此時此刻，
我樂於，
迷信一次。
如果，
消失是世界上最可怕的事物，
那麼，
生命的消失，
就是最暗無天日的事情。
假若用消失做成兌換單位，
相信任何人都會將生命消失放到最後。
所以和他相貌一模一樣的死神，
建議每天用一件事物的消失，
換取他多一天的生命時，
真的，
有甚麼重要過自己的生命？
無論你天天口口聲聲斷捨離，
分分秒秒熟諳生藏生死書，
到了生死那竅隘上，
相信你也同意消失世上其他事物，
來換取自己在世上的消失。
這種「買賣」看來很明碼實價，
很童叟無欺。
於是，
換取他生命消失的第一天物件是電話，
第二天是電影，
第三天是貓。
然後，
他就「覺醒」了，
緣起緣滅，
而緣，
從來都不是獨立事件。
電話在世上消失，
就連因打錯電話與他邂逅相戀的女友也如同陌路，
包括那些親密的戀愛時光，
包括在阿根廷結識流浪旅人的快樂時光，
都此有故彼有，
此無故彼無地再沒有在世上發生過！
第二天電影的消失也一樣，
令一個每天為他選戲看的摯友，
在緣起處切斷了連繫。
第三天貓在世上消失時，
就連一家四口的親密時光都擦去了！
一切只還存在他的腦裡，
而不在現實某人某處！！
看着和自己樣貌相同的死神在詭譎微笑，
他洞然明白，
自己既然要在世上消失，
而用其他事物消失來代替的話，
自己還是會隨着緣的「互聯網」而逐漸消失。
直至沒有人記憶中再有「我」這個人。
他，
臨崖勒馬，
要消失的話，
就讓自己消失好了！
讓，
所有認識「我」的人，
隨着他們腦中的懷念，
將生命，
長存。
http://www.17365ee.com/vod/14/2961play.html?2961-0-1
自從有了my tv super之後，
我簡直以身試法，
深入虎穴，
親身親驗「懷舊」這種病毒，
如何混水摸魚，
如何揚竿起義，
挑撥情緒記憶以超導體的模式，
在腦袋中製造蟲洞，
產生時空隧道，
利用人類普遍對失去的東西就信是美好；
這種根深蒂固的迷信，
營造一種「失而復得」的美好幻覺，
使人陷入一種難以自持的幸福感中，
而所謂幸福感，
就只不過是「業障現前」的偽裝版，
讓人甘願反回一種本來不是真實的假回憶中，
如何證實？
你不見凡訪問名人兒時的艱苦生活，
他們都會答：「不過當時又感覺不太苦。」
還有，
大部份經歷過文革上山下海的知青，
他們聚在一起時就會唱起革命歌曲，
而且十分緬懷，
但我堅信，
他們當年一定不是這樣的感受。
這基本是一種自我催眠，
用來交換此時此刻不如意的一種策略，
老實說，
抗生素適可而止還可接受，
但如果將它視作唯一，
當成救贖，
那就是對現在十分歪曲的事實，
而且十分危險！
我今日一口起看了十多集「Sunday靚聲王」，
我小心觀察內在記憶如何混淆視聽，
如何指鹿為馬撥亂反正，
如何顛倒夢想，
將你置入回憶的沼澤，
成為究竟湼槃！！
力量之強大，
簡直是觀空的反相版本，
難怪懷舊病毒在反對聲中茁壯成長，
（所謂反對聲，當然勢單力弱）
更被視為「長情」而被高度鼓勵，
養虎為患，
太，
可怕。
「原來，
即使兩個人肩並肩，
還是會走散。」
陳末這種後知後覺，
肯定是一種選擇，
當一個金牌擺渡人，
更是一種身不由己的選擇。
如果一個人生活得很好很好，
誰會理得此岸彼岸的情景？
誰有閒情去將你從此岸帶到彼岸？
眾生無邊等擺渡是一回事，
真實下水渡你是另一回事。
只是濕了身，
避無可避，
自己卻不想上岸，
擺渡人就是一個很保護色的一種選擇。
如果，
不是管春和小馬哥想試試那隻擺渡手錶的on call功能，
陳末還可以是裝成一個永不磨損型的羅漢金身，
只是，
一首舊歌，
就幾乎粉碎金身搞出人命！
這就是擺渡人的死穴。
難道這就是陳末教小玉：
「做擺渡人，
就是感同身受！」
可是他沒有告訴小玉，
那種感同身受是前置的，
不是擺渡技巧，
而是擺渡人的根！！
這種穢根，
就是做一個擺渡人的基本條件。
管春突然覺悟：
「要是毛毛做的餅不為世所接納，
唯一的方法就是改變世界。」
於是，
整間擺渡人酒吧都被他拖進經濟危機，
搞到陳末連春節都沒有面目回鄉。
不過，
陳末的鄉下也一定是個幌子，
由何木子遞給他第一杯「明天見」開始，
陳末的一切，
包括過去與明天，
都不屬於他自己的了。
「緣像水，
你以為可死命抱緊一個緣，
但它還是在你懷抱中消失了。」
這些禪機妙答，
有時真的可以渡一兩個岸邊人到彼岸，
只是，
泥菩薩自己還是不可靠這兩下板斧過關！
不是被沒頂就是狼狼狽狽海中浮沉，
到處去找尋答案。
但到了面對答案，
就不能自欺欺人了！
江潔推開那杯叫「答案」的酒：
「誰要知答案？」
陳末看在眼裡，
不無心虛的！！
那裡是岸？
回頭肯定不是岸！！
他對小玉說：
「前面一定有路，
但卻沒有盡頭。」
擺渡人一樣，
一下沒有人要求擺渡，
就不是拈花微笑這樣瀟灑了！！
所以，
眾生無邊誓願度，
講出來，
都起碼好像比窩囊，
好一點點。
就像將「來累好走」
說成「生住異滅」一樣，
是否好像智慧，
一些？
講起魁星踢斗，
可能第一時間你會想起猛鬼差館裡，
張學友許冠英將底褲摺成丁方放在頭頂的定鬼格局。
不過，
魁星不是武將，
而是古時考科舉的書生拜祭的文神，
傳說中魁星生前是一奇醜無比的書生，
由於無人君之相，
故屢考不遂，
最後飲恨投河了此殘生。
成仙後依然神有鬼相。
可能你覺得故事發展得理所當然，
不過，
我看這些神鬼故事，
時常心都會多些，
卦也會八些。
我心中疑惑，
為什麼既然成了神，
即使是小神祗，
估計也不會全無法力，
為什麼不搖身一邊，
像韓星一樣整個容換個相呢？
後來我想了很久，
這裏面無疑藏有輪迴意味的符碼，
雖然傳說中，
人死後輪迴形貌不再「世襲」，
世襲的只有業力，
可是，
若人死後如若成仙成佛，
形相反而被保留下來，
像業力直接寫在臉上，
是真正的「臉書」。
可見，
成神仙後就再不「以貌取人」了，
換句話說，
在神仙領域比較輕貌重才，
而且很環保，
所有形相身份都循環再用，
彷彿成仙成神後，
就得永生了。
不會再成為「別人」了。
為什麼這兩個「再生」系統會有這樣大的分別？
一個採取是保護證人組手段，
換個地方改個身份人面全非。
一個是百年老字號金漆招牌，
貨真價實童叟無欺。
誰高誰低，
你又看到當中，
有些甚麼蛛絲馬跡？
執到寶中，
大哥飲得半醉，
走入老父房裡，
跪在父親面前，
悲從中來：
「爸，
我不想搬，
我要和你一起住……
爸，
我沒有用………」
余伯拍着阿哥膊頭：
「對啊，
我的兒子都沒有用啊，
有用的話，
我才不要他做兒子呢，
別哭，
乖。」
這種傳統的「療癒系」，
叫做父愛，
比起清涼療癒方式，
沒有黃金分割，
沒有重新認知，
沒有麻三斤，
沒有一念三千，
只有簡單直接的愛。
也許粗糙毫不修飾，
沒有寶樹成行張燈結彩，
這種簡樸在世俗務，
有沒有效？
也沒有其必然性。
父子之間，
就只這樣，
不需驚動大仁大義，
只需要，
一個醉了的兒子，
一個尋常的父親。
咲坂律師的絕招不只是表面英俊瀟灑，
而是每次當法律上的方法都行不通的時候，
他就亳不猶豫除下襟上的律師胸章：
「好吧，
現在我暫時放下律師身份，
用一個普通人的身份發言。」
然後，
事情就莫名其妙地迎刃而解了。
莫名其妙，
不是想像中的沒有原因。
而是從一個忽然不一樣的角度，
為一個僵住了的局面重新釋法。
當然，
這往往會弄巧反拙，
因為一個律師放下了律師的特權，
就等於一個有超能力的英雄，
禁止用超能力，
以普通人身份去對付頑敵一樣，
看來真是很蝕章，
很愚蠢。
不過，
所謂倒駕慈航留惑潤生，
都不是「微服出巡」，
用常人身份去解決常人問題嗎？
拈花微笑，
有時由於太離地太高檔，
事情無疑是在高次元的地方解圍了，
但是在視平線的地方卻原封不動。
許多事情都在寺院中教會中，
這些官方機構解決了，
可是，
在日常生活中，
較低次元的地方，
卻依然，
存在。
拈花微笑太高階了，
放下花，
爆響口，
看來雖然沒那麼專業，
卻，
人氣得多了。
大唐西域記裏，
玄奘記述了一個西域女王的傳說，
那女王有對魔眼，
可凝視來盜寶的人令其消失。
胖子說：
「金銀珠寶是客觀現實，
妖眼殺人僅是傳說。」
這，
就是我們習慣了的顛倒夢想。
顛倒，
不是說只要將胖子的話反轉說就對了，
而是個「相倒」，
兩邊都不是人！
不思善不思惡，
不是善就對惡就錯，
而是善惡都相泯了，
沒有了兩頭，
我們才能不作抉擇，
僅僅選擇。
我們再不拋毫定去向，
不分析利害關係定去向，
也不憑應無所住而生其心而定去向，
沒有佛沒有眾生，
去向就會更明朗。
可是，
我們無法走出一闡提的傳說，
嗯，
這會不會是，
客觀現實？
一闡提，
若不是傳說，
也不見得是客觀現實。
好了，
你決定了抉擇，
還僅僅，
選擇？
人點燭，
鬼吹燈。
盜墓者相信，
在盜墓前必點一燭，
若燭熄滅，
則無論如何，
都必須放下所有已得之物，
盡速全身而退！
這是規矩。
規矩有三種，
一種是基於安全原則，
一種是基於共同制約，
一種是老習慣，
老習慣表示無從稽考了，
死無對證了。
只剩下一條不知道為甚麼要遵守的條規，
胖子財迷心竅，
胡八一不管他兩眼放光：
「不點燭，
不開棺！」
他深信這個「招呼」一定要打，
好讓他知道棺中人是否介意。
「燈一熄，
就算有億萬寶貝都要放下，
立刻逃亡！」
這種事關生死的戒條，
未知真假，
相信都沒有人敢以身試法！
不過胖子就是死心眼，
拿在手的玉佩死不放下，
不放下寶貝，
就放下性命！
盜墓的生涯，
和日出而作日入而息的生涯其實沒有兩樣，
「無常」就是那隻從棺中跳出來的老祖宗，
他見人就窮追不捨，
至死不休，
睡了千年，
體力還可跑全馬，
胡八一帶着胖子英子，
幾經辛苦才從古墓逃出生天，
連三點三下午茶都欠奉，
五點洗手等放工？
盜墓生涯沒有，
尋常工作，
也沒有。
同樣，
大家身後都有隻窮追不捨的，
老祖宗，
在你生命滿滿時，
悄悄，
吹燈。
煲劇今晨四時才睡，
做了個奇奇怪怪的夢，
幾乎最談得來的朋友都出現了。
夢中去上一個音樂課，
這已是十分大膽的舖排！
一個音癡去上音樂課已夠出位，
還遇上一個離奇的音樂老師，
他教授「音樂感」，
沒有任何樂器，
只叫大家就地取材，
於是有人在那像裝飾進行中的課室內，
取繩索木板紙皮等東西，
做成各式各樣形狀的「音感探測儀」，
有些像馬形狀的電單車，
有些抽象得不能名狀，
但多有繩子索連。
最奇怪他們好像完全明白老師心意，
但我卻腦中一片空白，
看着他們和老師用那些「工具」彈繩成「聲」，
老師點頭稱讚，
我卻連一丁點聲都聽不到，
完全莫名其妙。
問同學問老師，
不是拈花微笑就是問非所答，
那時見到好友陸續出現，
拉他們討論一番，
都沒有結果，
最後，
心急如焚得醒了過來，
心中仍十分不舒服。
