在敵人面前就能擺宴

昨晚和家隔壁的小夫妻一起去吃議員舉辦的免費盆菜，
他倆去年才結婚搬進來，
每天小倆口早出晚歸，
日出而作日入而息，
很平實很守規矩的一對寶貝，
和我這神經刀完全風馬牛，
但由於小兩口有種尊重老人家的素養，
見到我就必恭必敬，
有時還浪費星期日的寶貴早晨，
一早起來和我泡茶餐廳。
昨天連同他倆和他們的父母，
加上我兩夫妻，
就霸住八個位，
一圍十人，
再加對剛認識的伯伯婆婆，
就開動了，
吃得不亦樂乎！！
左右幾枱都是同屋苑或隔隣屋邨的人 ，
有些還是晨早太極班的同學，
完全自己人的天下，
舉杯暢飲一呼百應，
竟然有種錯覺，
以為自己在，
擺酒娶小三，
呢！
阿彌陀佛。

海底述異記

每個社團，
都有本海底。
時至今日，
不曉得海底有沒有電子化？
當日鄭和下西洋，
守住台灣，
想打回大陸反清復明，
直至鄭和死，
革命尚未成功，
弟子為怕記錄組織重要事規及名單落入慈禧手中，
用鐵匣子載好沉下海底。
以後發展下來，
所有社團都有本海底。
換句話說，
這本海底就是一個社團的集體潛意識，
裏面，
有整個社團的神話原型、
DNA排列圖譜、
口述歷史、
本門訣竅等等。
要了解一個社團，
這是最好的內部資料。
不過，
這樣機密的東西，
一定長年不見天日，
漸漸就被神化，
與現實脫鈎，
成為神枱上的東西。
搞不好就被捧上另一個神枱，被拿去申請甚麼甚麼世界遺產。
這時為了符合舉辦者章程，
搖身一變成為一個新的面貌，
由海底變成海面。
海面，
再沒有秘密，
即使看似秘密，
始終都會被重新解說，
重新演譯。
這種不需等候百年後才解密的捷徑，
會不會就是種陰謀，
另一種毀滅性手段。
就像粵語片的後娘，
將前頭婆的兒子給予過份縱愛，
而廢其一生。
一招海底變海面，
上了岸就人面全非了。
海底，
還是留在看不見的地方，
比較安全。

青黃不摺

荷花- 練習

同盟

潘紹聰恐怖在線播了多年，
最偉大的功蹟相信是令能感通靈異世界的人，
從孤獨無訴的數月中走出來。
找到同類人成為朋友和伙伴，
在這個看來「不迷信」的社會中，
是一件令人開心的事。
在節目中，
讓我們知道有些擁有陰陽眼的人，
自小就被家人禁止言及「所見所聞」。
以至也不敢和同學朋友說起，
怕被人看成異物。
漸漸那些「眼優」的人，
就像「左優」的人一樣，
被迫用回右手，
和別人同步。
由陰陽眼望人鬼神，
變回正眼望人，
以免遭人白眼。
而，
在鬼王驄的節目中，
這班朋友，
在茫茫人海中認識了對方，
一起上山下海，
一起去鬼屋靈探，
互相印證彼此所見，
同聲同氣，
都開心到不得了。
過去不敢現人前的悲哀一掃而空，
人人做個陰陽眼快樂人。
鬼王聰，
簡直功不可沒！

明月幾時有的日與夜

早年，
許鞍華講了個天水圍的日與夜，
很日常。
那時天水圍是個悲情社區，
不像今日的開朗明亮。
可是，
戲中就是平平靜靜，
很日常。
然後，
她改了個明月幾時有的片名，
講一個三年零八個月，
淪陷中的香港，
東江縱隊的故事。
我是歴史盲，
第一次聽東江縱隊的故事，
是在周樹佳先生堂上聽聞，
當時聽來頗悲壯及激情。
不過，
故事到了許鞍華手中，
又變成很日常了。
即使，
動盪前途未卜的淪陷區，
甚至在生死關頭，
都日常得不動聲色，
像淡如水的君子之交。
日軍軍官對一個混進來刺探軍情的中國特工說：
「我以為我們彼此都很了瞭解了。」
方姑對劉黑仔說：「好好的記著我的名字。」
一切都像沒事人一樣。
記憶，
就應該這樣不動聲色、
這樣日常。
你不甘心這樣做，
記憶就不再寫實，
不再口述歴史，
而是回到了現場。
我們就再看不到當時的日常。
你不喜歡這種冷靜，
因為，
你靠遠年的激情生存，
好讓你有藉口在今日的日常裏意氣激昂，
日常，
就只好變成一種非常。
下次，
在口述歴史時，
你選擇那種說法？
日常？
還是非常？
劉黑仔殺了敵人，
若無其事地問茅盾：
「江西佬在那裏？」
茅盾驚魂未定，
遲疑了一下：
「江西佬在家裡。」
在家，
就是日常。

宗教自由與神明兼職問題

昨天堂上教授分析中西方宗教的「宗教自由」，
指西方的「宗教自由」是教內自由，
例如你基督教，
你的宗教自由就是在基督教系統內，
自由選擇教內各分支派別加入，
而不是容許你既是基督教徒，
同時又是東正教，
又是回教徒這種自由。
不過，
東方宗教自由就容許多教身份，
你可既是道教徒，
又是佛儒教徒，
完全不是問題。
甚至教內神明都可在別教做part-time，
例如觀音關公就打好幾份工，
連利益申報都不用。
所以東方宗教偏向實用主義，
神明各施其職 ，
各自找活，
還可連鎖店形式提供不同服務，
觀音就有送子觀音楊柳枝觀音望海觀音，
梗有一間在左近，
完全七仔格局，
貼近民間。
但是西方宗教是脫槍成拳，
由絕對邏輯而出，
拳路有「絕對」守關，
完全硬橋硬馬，
南拳北腿，
各有利弊，
既然大家都幾千年老字號，
必有存在價值，
否則一早就灰飛煙滅 ，
不存於世了。

宇宙手語辨析心要

我是極端後現代主義，
甚麼到我手上，
都是由我釋法，
理得你根植何處，
師承何人。
以前要搵食還會就住就住，
下崗之後我真是話之你。
你大師級講理論，
尋根究底，
我完全不知關歷史傳承甚麼事？
我天生是欺師滅祖的人，
DNA自動導航我成為這種人，
我都沒有辦法，
最重要是我覺得無須改變，
自得其樂。
我又不是要入甚麼學術門檻，
入不入流完全就不重要了。
你真要我手寫我心？
我相信你如果夠坦白，
今日寫完明天就變卦了，
不過你立志要統一，
成就一個每日累積的線性人生，
才屈就一個前呼後應的「我」。
這樣難怪你整天唯有業隨身了！
你硬要講有流派有史證，
我尊重你的選擇，
我一定不會話你憨居，
你一定有你的理由。
不過，
比起井井有條，
有根有據，
我還是比較喜歡混沌不清。
當然，
日常法例，
我一定跟你玩，
因為反其道冇著數，
找自己碴我不做。
尤其到了我這年紀，
這種世出世間法還不滾瓜爛熟，
就真是前世唔修
做鬼都唔靈，
啦！
今天的我做低昨天的我，
梗要架啦！
孟婆湯，
唔係要到奈何橋，
至飲嘅！
un唔un呀？

經常番貼的舊畫

練習

瓷相忠貞黑白的宿命

瓷相，
無可避免和死亡連在一起。
那種在冷冰冰的瓷料上，
顯影一個人出來，
目的卻是天長地久地不許褪色！
不許褪色，
是否要求過高？
像不許人間見白頭一樣，
有點橫蠻得過了頭。
為了不許褪色，
就只得黑白到底，
因為顏色遇光太活潑，
尤其是紅色，
只要光翩翩風度走過來，
欠一欠身說句：
「shall we dance?」
紅色就不能自己，
欣然起來和光私奔了，
走得無影無蹤，
可憐剩下來的藍色黃色有點不知所措，
進退維谷！
最後，
瓷相專家們迫不得已，
選擇了黑白，
放棄了彩色。
為的只是選擇彩色，
就，
不能天荒地老了！
但為什麼要海沽石爛呢？
有了這種專業的偏執 ，
彩色瓷相漸漸不容於世。
像封建時代要求的貞節牌坊，
不要燦爛愛情，
只歌頌至死不渝。
黑白瓷相，
就成了這樣的貞節牌坊，
即使不僅與死亡掛鉤，
即使明明是表揚顯赫還活生生的人，
卻無法，
不給人一種慘淡的
蒼白感。

講座筆記

拜得神多

宗教大致有兩種，

一是制度宗教，
一是離散宗教。
制度宗教是條保護意識極強的圍村。
離散宗教是熱情好客的游牧民族。
前者的好處就是傳承穩定容易控制。
後者就是大神小神日日新，
熱鬧高興兼好玩。
上星期上堂講師問：
「香港最大的宗教是？」
基督教？
No啦！
答案是「拜神」！！
拜神都算宗教？
為什麼不算？
它有神有仙有儀軌有信仰！
只不過不像一神教那麼「正規」，
所謂正規，
其實是有點死板。
不像民間活生生的有機拜神體系，
像facebook群組，
成員不斷加入，
神明不斷增加，
人有功德像關德興師父 ，
死後都榮陞迦藍。
不拜具體神明，
又可以查日腳拜四角，
開戲例必拜神，
話之你是神是佛是鬼是仙，
都一併收歸國有，
日拜夜拜一呼百應。
不講高深義理，
只管人間疾苦。
俗世梵音太造作，
還是俗世凡音，
比較襟聽。

月到中秋份外明

狗仔隊大破萬人謎

昨天第一次接觸道德經，
講師用的釋本是呂祖降乩的version,
聞說比坊間的釋本解說得更深入更奧妙。
我白紙一張，
當然無從比較。
不過，
一堂兩小時下來的課，
我卻聽到好多與佛法相同的原則，
例如：
「無名，天地之始；
有名，萬物之母。
故常無欲以觀其妙，
常有欲以觀其徼。」
就很有法身化身，
及世出世間的味道。
徼，
講師解遵從隨順，
我個人覺得解運作較淺白。
要從化身的個別看似獨立的萬物之中，
細心洞察他們相互運作的動靜中，
去看出他們彼此「暗場交代」的關係，
就好比狗仔隊如何揭發前後腳地下戀人的勾當一樣，
在「常有欲」的模式就可做得到 ，
不用齋戒沐浴，
心中無欲無求。
只要慣常起身擦牙洗臉就可投入考察了。
這有點像密法中就即欲身以觀起本尊與己完全無別之本體一樣，
萬物之終極關係，
就是萬物之母。
從穿越萬物之母這扇門中，
再通往原始之母這度門的門限要求：無欲，
就自然沒有問題了。
這裏，
看似兩個不共戴天的對手實實在在，
其實兩個只是一個，
有欲無欲是一，
原始之母萬物次數母也是一，
兩度門是一度門。
世出世間，
就是告訴你出世入世 ，
只不過是同一回事。

霸零事件與人制關係

昨天，
又有護老院內79友劈82友事件，
82友夢中遇襲，
頭破血流，
幾乎死落陰曹都不知道發生了甚麼事？
這種老吾老以及人之老暴力事件，
背後有沒有霸凌成分？
昨天才看見fb上有專家講校園內霸凌事件，
我不知道他有何止惡揚善的心得。
我只知道只宜智取，
不能力敵的硬道理。
你不要見我現在就快7仔都六尺昂藏，
其實小學雞未發育時，
我體弱多病，
整個人看起來像養不大一樣，
這種先天條件，
一定是技安之輩的欺凌對象，
而學校內，
梗有隻技安喺左近！
不過，
只要你肯小心留意一下，
一定不只一隻，
如果有兩隻以上，
就易辦事啦！
只要找出誰有做你的「槓桿」條件，
就找誰來靠大邊。
但切記，
不是歸順，
而是用你的長處和他等價交換，
例如，
我小學的長處是繪畫，
就在繪畫堂他對畫紙發呆時幫他一把，
等他視你為友，
那麼你就有個保鑣，
霸凌？
我霸人就差不多。
你，
幾時見過騎馬的人大過隻馬？
可能專家苦口婆心 ，
視你為黑社會，
叫你以和為貴。
不過 ，
在弱肉強食的自然界中，
最好你還是找出自己的優點，
否則 ，
霸凌事件，
怎變霸零事件？
讓，
我在中學長高前安然度過。

忽發耆想

佛前一丁 21-09-2017

今日是鬼明天是神

夔，
山海經動物園的奇珍異獸之一：
「狀如牛，
蒼身而無角，
一足，
出入水則必有風雨，
其光如日月，
其聲如雷，
其名曰夔。」，
在山海經中，
有相有真相，
果真看見一頭獨腳獸。
不過如果你看過呂氏春秋，
你就會從孔子老人家口中，
知道夔是舜帝時的一個band友，
負責創作國家樂律，
舜帝十分賞識給他個like：「若夔者一而足矣！」
誰知後世就此以訛傳訛，
成為「夔一足」，
再創作一隻獨腳怪獸，
好像有點離題萬丈吧？
未算！
由於「鬼」與「夔」音近，
兩者都是怪物，
起初時在百姓心目中是同一類DNA，
之後時移世易，
不知何時又分拆上市 ，
原因是「夔」與「葵」同音，
於是竟出現在南方舞獅習俗中，
變作開路大頭佛手中的驅邪神器「葵扇」！
不過，
妙就妙在大頭佛這造型，
是來自古時儺戲的面具，
是鬼的面孔，
即是，
大頭佛由鬼變了開路先鋒，
手上拿了代表惡獸的「葵」，
加入舞獅辟邪行列！
真是以毒攻毒！
不知中途何時被招安？
何時改邪歸正？
精神界一樣時刻進化，
滄海桑田，
莫過於此。

課堂筆記

美好時光

V字與搲頭

即心法門

乞丐王子是一個歷久不衰的童話故事。
它的好處是不像小王子那麼中產，
能夠讓一個普通的歐巴桑，
就可輕易掌握簡單顯白的情節，
在睡前為兒孫入夢。
就像叫你說電影英雄本色的橋段，
一定比叫你講重慶森林易吧？
不過，
乞兒王子其實有點跨界限，
情況像旺角的臭豆腐，
被美芝蓮星探看穿了其禾桿冚珍珠身份，
成為用刀叉吃的名菜一樣。
乞丐王子內即時調換身份大法，
除了表面上的趣味性外，
其實是反「次第」，
反程序，
反循序漸進的達標法，
一反世間相信的天道酬勒。
一個王室身份，
你如何通過考取功名而抵達？
反之，
狸貓換太子就反而可行。
有些位置只有直接等價交換可行，
例如凡聖契換，
天人交替，
即心即佛，
都即時變身，
當中，
不存過程。
當然，
能接受此上乘之法萬中無一，
不相信，
是最大的攔路狗，
信，
不信，
由你。

鶴佬大士

平安包

人神比例

水幽

電影The words裏的你我他

今次，
前世今生只是一個讀書會。
這樣很好，
起碼我們不用超越時空，
搞亂歷史。
三段愛情故事，
有點莊周夢蝶。
Rory是Clayton 的真身？
還是老人是Rory的真身？
我們不想知道。
這種糾纏交結的故事，
不斷在我們的日常發生。
不需要追溯到甚麼前世今生，
也沒有特別的因果關係。
如果你堅持有，
老人會輕蔑地看你一眼：
「帶着這些選擇繼續活下去，
才是人生中最難的一課。」
試想想，
鑄成大錯，
沒有孟婆茶，
你 ，
如何面對自己，
才是關隘！
老猿掛印，
關隘不在掛印，
而在回頭！！
不過，
你一旦回頭，
都是輸了！！
老人語重深長：
「立刻離開，
當甚麼也沒發生過，
繼續生活！」
但根本沒有人可以做到，
Rory,
Clayton及老人三人，
在夜闌人靜的晚上，
都偷偷回頭。
回頭，
你就輸了。
又也許沒有人做得到不回頭 ，
才有孟婆茶的傳說。
不過，
講到抄襲別人的故事，
若然榮格的集體無意識是真的存在，
誰抄誰的故事，
誰知道？
在腦中沒有化成文字的故事，
是不是故事？
思海茫茫，
誰抄了誰的故事？
莊周夢蝶 ，
其實 ，
只有故事本身，
才有資格追索索版權，
眾生這些閒角，
有工開有叉雞飯盒，
就好。