佛前一丁－大題小做－預覽－生命－2022-09-15

 

失而復活

看電視綜藝節目，
常看到傳聲筒遊戲，
四五個人一組，
把一堆說話或動作，
一個一個傳下去，
到了最後一個，
所收集到的資訊早已人面全非了，
甚至變了完全相反的意義。
這個遊戲若然不是用傳話或重覆動作，
而是用白紙黑字寫下來的話，
是否就萬無一失呢？
很抱歉，
經驗告訴我們，
即使像某些宗教的原教旨主義所立下
「離經一字就是魔說」的規條，
但經典一字不改，
不代表經典一義不改 ，
不同年代不同人物對同一本書同一篇書同一句話，
也自有不同演繹。
不過，
這變動過程裡面，
是一面倒的比「原樣」差嗎？
也不見得。
反而每每有驚喜，
令人耳目一新。
John Henry Holland在他的經典著作「涌現：從混沌到秩序」中，
告訴我們驚喜有時並不存在個體之中，
而是經過大量個體重覆一個簡單行為後，
從中涌現一個更深刻更複雜的結構或現象，
而其中卻擁有所有個體完全沒有的新特質。
傳聲筒遊戲中看似被流失的資訊，
就等於一次brainstorm。
以毒攻毒，
以hea還hea，
何嘗不是，
一種解除千年僵化的靈丹妙藥。

檢閱

 

水韻

 

瀑

 

想

 

亭

 

六道咖啡室

 

知是妄想 不知是無記

 

火焰山

 

雪坡 ／ 紅霞白雪

 

妖火

 

前傳編寫術

電影叫座，
乘勝追擊不是拍績集就是拍前傳。
人生叫座，
一樣會出版某某傳記，
以留後世。
兩者不同的是，
電影的前傳還是空白的，
待金牌編劇以神乎其技的功力去銜接正片的劇情，
是根據「果」去創造「因」。
而在現實人生裏，
前傳早已塵埃落定，
成為不可逆轉的個人歷史。
對於一些不好的歷史事件，
有些人為此懊悔一生，
怨恨連連，
即使目前已成功脫離困境，
但仍放不下以往的傷痕，
想起往事仍痛不欲生。
這種人有需要為自己重寫前傳，
重寫前傳不等於竄改歷史，
而是為歷史事件賦上新意義。
名人傳記常講述年青時日子艱苦，
後來經一番努力，
才建立成功的人生，
現在回想那段逆境歲月，
看來是後來成功的契機，
如果沒有當日催迫自己的壓力，
相信不能激發自己發奮云云。
這樣去賦予過去事件的意義，
就可把人生的過去重新定義，
轉虧為盈。
即使對在現今仍不叫座的人生，
如懂得改寫前傳事件意義的技巧，
一樣可安撫今日面對的不安。
這算不算自我感覺良好自欺欺人？
常言道，
不管黑貓白貓，
抓得到老鼠的就是好貓，
不是嗎？

奇蹟復甦法

約翰福音裡，
記載了一個耶穌醫好盲人的事件。
《耶穌在路上看見一個生來失明的人。
門徒問耶穌：
「老師，
這個人生下來便雙目失明，
是因為他犯了罪呢，
還是他父母犯了罪呢？」
耶穌說：
「不是他犯了罪，
也不是他父母犯了罪，
而是要在他身上彰顯上帝的作為。
趁著白天，
我們必須做差我來者的工作，
黑夜一到，
就沒有人能工作了。
我在世上的時候，是世界的光。」》
看著，
我想起了佛陀的箭喻篇。
耶穌說：
「趁著白天，
我們動手吧，
別錯過治療的黃金時機。」
佛陀就面對一個中箭的人 :
「別再浪費時間去研究箭從何來，
先救人吧！」
我們在緊張關頭，
總是本末倒置，
去追究一些於事無補的問題 ，
不是追究責任，
就是左右言他詞不及義。
我們寧願研究因果、
或急於輯兇，
卻放著傷者不顧。
而真正創造奇蹟的救世者，
都不大理會這些旁枝末節，
救人要緊，
理他甚麼三世因果，
理他是否百步穿楊、
理他是否成佛成仙、
理他是否全賴恩典！
總之，
救人要緊！！

能所

「特務只能知道自己應知道的事。」
因此，
我們都是宇宙的特務。
一生執行任務，
卻不知道任務的目的。
直至被利用殆盡，
組織就會把你消失。
為什麼？
「特務只能知道自己應知道的事。」
故此，
我們所知甚少。
但奇怪的是，
我們習慣預言一切，
把自己裝成先知。
或者，
那算是一種使自我感覺良好的安慰劑，
好使我們相信自由意志這類異端邪說。
於是，
形形式式的預言充塞了這個星球，
這個在外太空看起來泛著藍色迷人氛圍的美麗星球。
【如是我聞。
一時，
佛在舍衛國祇樹給孤獨園，
與大比丘眾千二百五十人俱。
爾時，
世尊食時，
著衣持缽，
入舍衛大城乞食。
於其城中，
次第乞已，
還至本處。
飯食訖，
收衣缽，
洗足已，
敷座而坐。】
坐好，
故事早已為你準備好，
起承轉合，
不在，
話下。

純屬虛構

 

夢回西安

 

華山印象

 

風景

 

雷生春

 

回寺

 

天安門印象

 

碟仙碟仙 你食咗飯未

 

廬山煙雨浙江潮

 

尋常三五夜，不是不嬋娟

 

小姐貴姓

 

小朋友你好

 

佛饅

 

山川

 

只願君心似我心 定不負相思意

 

禪堂小景

 

facebook 創作

 

傳承

看youtube介紹山西萬丈峭壁上的木寺的影片，
聯想起聖經的巴比塔和現代世界的摩天樓。
這些建築都透露了人對高空的嚮往，
看出了人類從自古以來就已對未知的寬闊的天空有不同的遐想。
「明月幾時有，
把酒問青天，
不知天上宮闕 ，
今夕是何年？」
天上，
是仙界是天堂。
那裡有不同凡間的妙境，
令凡人有禁不住的攀緣心，
想去天上探個究竟。
至少，
也盡可能去迫近它。
越近越好，
越近越好。
這個歷時不變的慾望，
從巴比塔、
到懸崖峭壁上的寺院、
到今日的摩天樓，
我們孜孜不倦，
拚了性命，
型式改變，
初心不變，
這究竟是智是愚，
真的是，
天曉得。

一個不是日子的日子

中元節，
民間稱鬼節，
七月十五。
在古龍的七殺手中，
七月十五不是一個日子，
而是個組織；
一個殺手的秘密組織。
其實，
一年三百六十五日，
也是個殺手組織。
每一天都是一個要命的殺手。
歲月無情，
殺手當然不能有情，
一旦殺手有情，
就是到了末路。
歲月，
不會有末路。
眾生，
才有末路。
因為眾生是有情眾生。
還有，
無論如何，
咱們就是相信七月十五是一個日子，
這種死心眼的陰差陽錯，
正如老生常談，
人們相信自己所相信的。
七月十五，
最後，
在眾生的心目中，當然還是一個，
日子。

變臉

我們都先禮後兵，
不習慣一開始就對未知的東西咆哮。
我們自小深受庭訓，
要對未知的東西保持敬畏，
所以才有風雷雨電神的存有。
先禮後兵，
我們先敬畏神，
後來才宣佈神的死訊。
我們朝三暮四，
對生命的現象一時白臉一時黑臉。
這種無所適從，
在神喻與虛無主義之間盪來盪去，
以至我們成為一個忠於自己的偽君子，
什麼都是「我」說了算。
當然，
這是種迫不得已的殘酷，
也正是這樣，
生命中的輸打贏要才這樣被原諒被允許如此存在。
呼山不來吾就往矣這種息事寧人的態度，
並不是騎牆派的專利，
而是一種實事求事的姿勢。
你幾時信神幾時不信，
你自己會有分數，
不用旁人來指手劃腳，
或訴之權威。

月夜站

 

說不說

金句是一語道破。
金曲是千回百轉。
不同人喜歡不同的調調，
正如有人喜歡愛人清楚表白，
有人喜歡盡在不言中。
有人說話愛恨分明，
有人說話雲淡風輕。
咖啡或茶，
任君採擇。
總之喜歡就好，
其它都自負盈虧閣下自理。
這不是說了等於沒說嗎？
嗨，
難道你現在還不知道，
所有說出來的話都盡是廢話，
都是說了等於沒說嗎？
那裡面沒有對與錯問題、
沒有公不公平問題、
沒有什麼的瓜田李下。
一切都無關重要，
反正都是說了等於沒說。
所有言之成理的說話都只是事後孔明，
不足，
為患。

能言了

 

神許之地

 

夜行車

 

滾球演異

 

纏細甘生

 

遊戲一場

 

怪力亂神

 

單鏡頭美學

有些人年青時不急於找到愛情。
有些人很年青就嚮往愛情，
在未遇上愛情時還感覺很徬徨，
害怕今生都不會遇上。
這在別人的眼中，
未免是杞人憂天言之過早，
但誰知道？
有人真的如此兜兜轉轉，
就過了一生，
找不到最愛的人了，
只好改變追求另一些東西，
還口口聲聲說沒有愛情沒有什麼大不了。
這樣說的人有些是酸葡萄心理，
有些是放下了，
真的感覺如此。
但無論如何，
能夠的話，
誰都應該一生起碼愛一次。
愛一次，
到底。

寶瓶同謀

 

夾心餅

 

日常

 

物

 

力透機背