我們時常想拔起一些什麼

一時失志母免怨嘆。。。

武行天下

擦身而過是一種恩賜也是種詛咒

除夕開檔－溫公住著石頭過河

溫公成道歷程

有人食屎食著豆、有人摸石。。。

不好說

翻看第一季超級巨星，
一個入了25強後才被淘汰的女孩講參賽感言：
「我和同住的家姐沒談話已好幾個月了。
我愛上唱歌，
是因為小時候看見家姐和同學去學唱歌，
其實，
她一直是我的目標，
但她不知道。」
很愛對方，
但很久不談話。
很愛對方，
但不讓對方知道。
這種浪費生命的調調，
是我們最最最的拿手好戲！
為甚麼該告訴對方的話，
要這麼迂迴曲折千般婉轉！
我們面對面說心底話真是有這麼難嗎？
難怪以前筆友間的感情，
常常比真實交往的朋友感情增長得更快更深，
可能就是心底話容易在紙上訴說出來。
面對面的時候，
好多時就不自覺地有種戒心，
有種猜疑，
有些隱瞞，
可能這是種進化所需的保護機制，
也許是為了要掌握控制權。
也許是為了安全感。
也許是為了自尊。
但，
後果可能令關係一直僵持下去，
甚至疏離，
甚至老死不相往還！
要付出這麼沉重的代價，
這 ，
真是值得嗎？

紅燈記

所有電視演員都知道，
在錄播室做直播節目，
和別人演對手戲之前，
必須看看在場有多少架錄影機。
演出時，
對手戲不是對著對手做，
而是面對亮起紅燈的錄影機做戲。
時常有被邀的嘉賓不習慣，
看見明明應面對他訪問的藝員，
為甚麼偏過頭去和空氣說話？
這種「紅燈記」遊戲規則，
在治療的暗示法中，
也有這種不望對手的對手戲。
我們習慣稱下心錨，
三個人喝咖啡閒談，
我好像對其中一個談及：
「我今晚約了阿john七點食晚飯，他說食了藥要早些好好睡覺。」
句中我將「今晚」「七點」「好好睡覺」故意壓到到同一音調。
那麼，
我面對的人會因為我的其他表情影響下全句接收，
反而我沒有面對的那人只聽聲辦義，
潛意識會接收到「今晚七點好好睡覺」這訊息。
這種隔山打牛暗示法，
當然像看紅燈錄影一樣，
要有專業諳熟操練，
否則，
像時下年輕人常買些暗黑心理學來照板煮碗，
亂搞一通，
有時還傳授朋友，
看了常常令人覺得不知所謂，
啼笑皆非。

一間老舖的誕生

每天走過商場內一間賣手電的小舖，
那不足一百呎的開放式店面，
僅僅夠容放一個小櫃檯，
出面放兩張高腳沒背圓椅，
另一旁一個小飾櫃展示電話，
很簡單直接。
日出而作日入而息，
就這樣，
這小舖一轉眼，
不經不覺地就開了十多年，
起初由兩間打對面的舖，
後因加租減為一間，
時移日過，
慢慢它就成了新一代的街坊老舖。
閒來總有一兩個街坊，
坐在圓椅上與老闆談天說地閒話家常。
老闆是個老實人，
口碑很好，
我最初壞了電話卻過了保養期，
就試著拿去給他看，
他檢查完發覺只是軟件問題，
就免費給我調整。
老闆的長相也硬朗，
很男人味，
同時又有一份親切感。
他話不多，
大多數都是在聆聽熟客的說話，
久不久點頭同意、
或者一個了解的笑容；
很令人想起深夜食堂的老闆，
有時經過時忽發奇想，
不知道在他聽來的故事當中，
是否同樣有很多令人回味、
觸動人心的，
人間事件呢？

《哪啊哪啊~神去村》的慢活姿態

平野進山半年後，
接到以前高校同學的電話，
說他們組織了一個「慢活會」，
希望到山區體驗一下哪裡的生活。
平野高高興興為他們引薦，
誰知城市人心中的慢活，
只是一種口號、
只是一種假想，
假想我們只要一天不上網不用手提，
就已是一種慢活。
或者，
慢活又是一種時髦、
一種掩飾城市人驕傲的偽裝。
當慢活會來到山區，
把山區的生活用來開玩笑時，
村民還沒發難，
平野就已忍受不住下逐客令，
趕他們回城市去。
平野來了半年後，
知道慢活不是游山玩水，
不是躺看白雲過。
慢活 ，
跟快慢無關，
跟鄉村城市無關。
只，
與生命有關，
慢 ，
是細味。
我們城市人已忘記甚麼是細味了 。
細味 ，
不是細意品嘗，
是放手，
不管理生命 ，
反讓生命把你活出來，
而不是我們去活出生命控制生命。
讓生命帶着自己走，
即使生命帶來甚麼，
都無悔無恨，
身在哪裡 ，
心在哪裡。

《哪啊哪啊~神去村》的神話時空

平野自進入深山伐木區神去村學習以來，
由一個懦弱的小伙子不知不覺成為一個「山中人」。
由起初看見村人對山神的尊敬表示蔑視，
到偶然經過溪邊看見一個小神像，
不自覺地將手上的飯糰分成兩份，
放了一半在石像前供奉。
這件小事輕微得像宇宙中的一粒微塵，
沒有人會把它看成一回事，
就像我們看見廟中虔誠唸經的老人家一樣司空見慣，
看一眼就忘記了。
不過，
在宇宙中，
即使是比微塵更小的事，
還是存在的，
它們只是伺機而發。
那天是山中的「留山」日，
傳說這天是山神每年的盤點日，
任何人都不准上山，
否則山神會把進山的人當成一棵樹去點算，
人就會變成山中的一棵樹。
不過，
當天就有小孩轉眼就走進了山。
全村人拿著火把進山搜尋，
突然在山腰遇奇怪的大霧，
村人大叫：
「別動，
是山隱，
站在原位！！
別動！！」
就在這時候，
有隻手在濃霧中伸過來捉住平野的手，
一直拉著他往前走，
走了一段短路，
霧開始散去。
平野就看見失蹤的孩子站在不遠處，
他連忙回頭呼喚周圍的人，
那才發覺自己站在離人群很遠的另一山頭，
他十分詫異，
明明只是走了數十來步而已。
然後，
他低頭看見剛才被拉住的手背，
有幾粒飯糰的米飯粘在上面，
平野忽然覺得，
整座山，
緊緊地擁抱著他。

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佛前一丁- 管理大業- 2018-12-27

主客之間

看見考察團三個字，
心內就有點發毛，
究竟什麼是考察？
不是旅遊般自在？
身負重任？
有目的物要弄清楚要了解？
還是參與者才是被考察的對象？
參加這個團之後，
就早機去晚機返，
在這段期間接受別人的考察？
如此類推，
旅遊團會不會是被某地方去旅遊你？
誰是主誰是客？
真的黑白分明因果守恒嗎？
不加主詞說明，
是因為人類從來都狂妄自大，
一切以人來作主位，
那樣還需要說什麼來著？
旅遊，
就是我來消遣你！
考察，
就是我來考察你！
成佛，
就是由我來成佛！
我們總不習慣掉轉來想想，
為什麼不可以由佛來成我？
這種絕對「正向思考」的執著，
相信就是人類無始以來的
無明。

平安夜平安符

現實買定不離手

所謂現實，
是這個現實世界才有的。
在現實世界中，
我們很着意真與假，
將非現實視作虛幻、
不存在的。
最壞就是對被分類為虛幻的事物都絕不加以處理。
即使宣稱診治虛妄症的專業醫生 ，
他們都是在現實一邊來作出治療，
做成治標不治本。
他們當虛幻是現實的腳底反射區，
但在「現實世界」中不是．在「虛幻世界」中更不是。
它們不是互為反映，
而是同一個「靈」的不同面向。
現實就是現實，
虛幻的就是虛幻。
處理時要左右逢迎，
一次過處理兩個矛盾點。
但你硬要分開！
衍生此彼兩岸，
推開陰陽五行，
杜撰廿八星宿，
一下宇宙變得井然有序，
星相占卜風水應運而生。
虛數的一面，
忽然允許大興土木，
銀河沙數都因而從虛幻中被提拔成為「現實」。
然後將未被接納的表格一一貶為暗物質，
江湖十三路烽煙，
從此多事。

自閉遺民

看紀錄片「自閉症與你」，
當中提及很多成年人，
是在今日自閉症測量制度下的遺漏者。
英國一個大型的問卷測試，
結果估計英國在一百個人之中，
有一個就是自閉症患者。
那些在小時候沒有被診斷成自閉系譜裏的人，
大都在成長的過程中發展出一些策略，
尤其是女性，
她們都發展出一套掩飾機制。
在一個刻意安排的交友測試過程中，
幾個自閉症的女人看來和第一次見面的異性談笑風生，
一見如故。
但事後訪問她們：
「我簡直想去死。」
「回家後一定要閉關數天！」
她們每天都要扮演不同的角色，
掩飾內心極度的不安。
這些患者其實大多有感官敏感現象：
「在街上，
我好像同時開了電視的40條頻道，轟炸一樣。」
或者，
在考入大學後很快退學，
因為忍受不了那種不直話直說，
閒話家常的社交形式。
為什麼連自己也不能暢快地做，
為什麼不能依自己的感覺過日子。
不過，
看着看着，
這不就是我們所有現代人的惡夢嗎？
不能做自己，
時常問「我是誰？」
不同的是我們能揣測別人的心意，
而自閉症患者則較困難而已。
還有，
正如一個自閉患者說：
「我們最害怕不依常規，最害怕改變，但誰不也是害怕改變呢？」，
是的，
也許我們對神來說都是自閉症患者，
要祈求不斷與神對話，
簡直，
難於登天！

在冬季裏做了一個夏天的夢

椅男

為何不是我？

人一下子遇到逆境，
第一句說話就是問：
「為什麼偏偏選中我？」
相信約瑟被哥哥們出賣的廿年苦困中，
這個問題一定問過無數次。
神沒有回答，
因為，
那根本不是一個問題！
如果要問這個問題，
這個提問者必然比其他沒被選中的人高出一等，
所以才有資格提出幸免於難的理由。
不過，
在天主眼中，
世上根本沒有高人一等的人。
每個人都是完全平等的，
即使一個皇上或一個庶民，
都必須經歷生老病死，
環境逆順，
當逆境或順境臨在的時候就問：
「為什麼總是我啊？」
無論這句話是質問蒼天還是沾沾自喜，
都不會得到天主的回應。
因為，
這是句沒有任何意義的問話。
逆境或順境來到我們身上，
我們都必須知道那是一種常態，
那是一種自然現象，
甚至不是天主安排的一部份！
有時是關於我們的「選擇」
，
像約翰在父親賞他彩衣，
受大哥們妒忌而欺凌他時，
約瑟衝口而出：
「兄弟？
不過是同父異母的兄弟。」
這話煽動得哥哥們更妒心衝天惡向膽邊生！！
那，
一切都是我們的選擇。
不是慈愛的天主，
衪只是給我們自由意志，
讓我們自己去選擇！
無論是約瑟的錯，
或是哥哥們的錯，
都是他們的「天作之合」！
所以，
他們要問責的話，
應問：「為何不是我？」
而不是：「為何是我。」
當你有天會這樣去問自己，
你才是「看見」了一切，
知道每件事都是我們互相參與的結果。
當約瑟設陷阱試探哥哥們的時候，
若哥哥們以怨相報，
另一場悲劇肯定會即場上演！
幸而哥哥們沒有一錯再錯，
因此「選擇」停止了一個「封閉迴圈」。
「惡」就在哥哥們挺身承擔一切責任時停止了！！
那同時喚醒了約瑟怨怨相報的仇恨！！
選擇善或惡順或逆，
一切都是由他們自己「選擇」，
天主只是提供足夠的空間及慈愛，
給他們可以足夠在生命的緊張關頭作出改弦易轍，
重返天主的計劃中。

致L君 、杜撰 、娃娃看天下、山水耳語、夢會

致L君

杜撰

娃娃看天下

山水耳語

夢會

紫夜嚟殺， 夠虔誠就贏

一個懷孕的舞者。。。

街童x2

守不住的策略

正念，
到了今時今日，
已被解讀為一種當下的覺知。
即是「我完全投入專注於此刻的作為中而不受外物影響」。
那是一種「守住」，
守住自己在宇宙的本位。
其實，
這個法門的本來目的不在於「守住」，
而是在你嘗試秒秒分明中體會到自己根本「守不住」，
發覺自己不是既是「粒」也是「波」，
小心，
我不是說量子力學，
同樣我只是假借粒波原理去逼近那種測不準的真相。
當你在這種了知的狀態中，
如果夠剛強膽壯，
你就「放下」了，
放下了任何的目的，
包括「守住」。
因為，
你知道根本沒有甚麼能「守得住」了。
你唯一的策略是隨「波」逐流，
那時，
你才認識到被你一直打壓的「念頭」，
竟是你唯一的伙伴，
它是引導你千變萬化的「大師」！
而這位大師，
就是「空」「天主」「無生老母」「道」「三位一體」，
就是自性，
找他對話之後，
你才明白五餅二魚為何可餵飽幾千人，
才可以明白觀音為何體內自爆成千手千眼，
只不過是世界貿易與跨國企業的神話原型。
變就是守，
守，
就是「看得見變化」。

最緊要好玩

很喜歡聽「愛拚才會贏」，
喜歡那種打掉門牙和血吞的溫柔！
人到了絕境，
前無去路後有追兵！
生活變到無可相依的時候，
人呼天不應叫地不聞！
天地視萬物如芻狗！！
到了這種境況，
不愛拚也不行！！
愛拚，
只是生活的逼迫營造的錯覺！！
那麼，
愛是不是一種錯覺？
當我們心無掛礙，
在一片星空底下，
仰望蒼穹，
心底裏有一種溫柔的感覺，
那是不是愛？
還都是外境外相的另一種「迫逼」？
拚！！
我是跟你拚定了！
由我落地哇一聲開始，
就跟你拚定了！！
縱然逆抑或順，
虛定實，
愛還是不愛，
贏還是不贏，
老實說，
不拚，
生命，
有啥好玩？

無名的恐懼 ／ 無明的恐懼

利瑪竇在萬曆廿九年來到北京，
帶著當時西方的文明，
雖然無法參見從不上朝的萬曆皇帝，
幸得徐光啟等人的協助，
得以在上海徐家匯的支持下宣教。
其後得到康熙大帝的垂青，
親題「敬天」二字放置在天主教教堂中。
得到皇帝的欽賜御扁，
無疑為傳教事業開了一方便之門，
只可惜在天主教的傳教士的反對聲中，
竟然把御扁卸下，
種下彌「天」大錯，
而做成了以後的禁教事件，
一直經歷了雍正、乾隆、嘉慶、道光多個朝代，
天主教均被禁止在國內傳教。
這件「敬天」事件，
根本完全是一場美麗的誤會。
中國人敬天，
那個天是無形無相，
是一個抽象的概念。
天主教的天主，
卻是有人格的神，
和人類也有父子關係。
其實，
那只屬字面之異。
在本質裏，
中國人何嘗不以大地為母上天為父？
否則皇帝怎會叫天子？
對大自然有著父母的情操，
這其實是人類早民必然在潛意識建立的印象。
試問我們連衣服也沒有的祖先們，
面對天地無常的咀臉，
就相當於現代心理學「喜怒無常的父母」，
被這類父母養育的嬰兒 ，
長大後大部份都出現人格異常的症狀。
何況手無寸鐵的先民，
對天地的敬畏一定無日無之。
雖然面對一時呵護一時肆虐的父母，
但對一個嬰兒來說，
天地間唯一可依賴的就只有父母！
這就是我們的「原罪」！
這就是我們的業！
「天」或「天主」之爭，
爭的源頭其實是同一件事，
就是人類「惟有業隨身」的「業」：
恐懼！！

原廠內置

在電影少林足球裏，
周星馳用普通話對趙薇說：
「你是最好的，
你知道嗎？」
我們在人生中軟弱的時刻，
總要別人來加以肯定。
在某一刻，
覺得自己一無是處。
像被十二位哥哥出賣，
落入販賣人口集團，
被賣到埃及當奴隸的約瑟，
歷盡了困苦和各種絕境，
本來信心滿滿的他，
也開始灰心喪志起來。
他抬頭望天：
「主，
為甚麼如此對待我？」
天無語。
約瑟忘記了，
神並不活在外面，
神活在我們裏面。
活在我們的生命中！
「你是最好的，
你知道嗎？」
這句話一直就存在我們內心深處，
根本不假外求。
只是，
我們總有種錯覺，
以為苦痛困惑打擊通通都來自外面，
讚賞安慰就必須來自外頭。
當外面連一個like也沒有，
只有拳打腳踢時，
我們習慣了選擇隨波逐流，
有些人就這樣與自己的天賦從此一刀兩斷！
然後營營役役過了一生，
快樂變了生命中的絕緣體。
這是因為身處逆境時，
我們還是期待外在的鼓勵及讚賞，
我們忘記了主就活在我們的內裡。
當外面條件不俱足時，
我們忘記了反回往內心祈求肯定：
「你是最好的，
你知道嗎？」
這句話一直守在我心深處，
無論你身處何種逆境，
甚至早已把它忘記，
它還是守在哪裡，
不離不棄，
隨時為我們打氣！！

素衣與彩衣

約瑟的故事中，
大多數人都會「看見」他矚目的天賦，
就像他父親為他披上的彩衣一樣，
人們都習慣往散發光芒的地方去看。
天賦，
就是這樣的東西，
往往是件獨特而令人觸目的彩衣。
然後，
彩衣忽然被奪走了，
外在處境瞬息萬變，
英雄驟然到了無用武之地的地步。
看著約瑟沒有失去對自己天賦的信心，
確實令人驚喜！
彩衣沒有了，
光芒依然存在！！
那確是重點之一。
也可能這樣，
讓我們忽略了故事中更重要的訊息，
就是除了令天賦在逆境中，
仍保持好一個隨時隨地可以起跑的姿態外，
更重要的是：
「做好這份工！」
做好眼前的一份工！
做好一份與你的天賦完全沒有關係的工！
現在整個社會，
都著贏在起跑線，
鼓勵父母及早找出孩子的天賦！！
這驟眼看一點也沒有錯，
只是，
單純以這種觀念成長的孩子，
常常長大後都會對處身的職業不滿意：
「這份工根本不能發揮自己所長。」，
然後日日自怨自艾，
對目前的工作敷衍了事，
有些人就這樣不快樂地過完一生。
回頭看看故事中的約瑟，
想想假如他在逆境中，
不好好收起他的彩衣，
默默做好自己當奴隸的一份工，
而穿起彩衣到處張揚，
可能一早已招來殺身之禍。
又如果他一早拋丟自己心中的彩衣，
就可能放棄了令他重放異彩的機會。
樂意穿上素衣過好逆境，
好好保存自己天賦的彩衣，
隨時準備好重新披上 ，
兩者都同樣重要，
缺一不可！

佛前一丁- 念頭的誕生 - 2018-12-13

我冇用手機！

時至今日，
手機已不只是身份高低的象徵，
還是身份政治傾向的表態、
一種效忠的外交手腕。
正所謂飲杯竹葉青，
你精我都精。
有不想換手機那麼花費的，
也要作出不是不想換，
只尚是水土不服，
不敢輕舉妄動的聲明。
其實，
這種阿嬋因果直線理論，
已搞到六道輪迴的畜牲道有民滿之患，
現在更飛入堂前燕，
用手機定義一身過失，
表白自己六道之航道，
不過，
這本來就是開聲就錯，
沉默是金的遊戲，
竟有這麼多社會精英不明就裏？
我看情勢已非我們局外人看來這麼簡單。
起碼，
他們身邊的白紙扇不會白吃白喝，
所謂受君之祿擔君之憂，
只有無寶不落，
沒理由這樣低裝，
點條黑路任由主子入畜牲道。
至於整個氣候究竟有何變化，
要用手機釋經釋典，
就真是耐人尋味，
Who know?

造神之路

其實，
我們表面上好像深信神明，
口裡心裡都存有「舉頭三尺有神靈」的思想。
不過，
這只是「好像」，
而事實上呢？
我們都想自己來當「神」。
去審判別人，
評斷別人。
以去證明自己的「清白」。
久而久之，
我們甚至將自己這套「警惡懲奸」的心理模式，
將心比己，
把它套進「神」的模式中。
私底下創造出一個鐵面無私的「神格」。
於是，
天上的「神」就被我們「人」定格了，
本來寬大的神格，
降至有限的思想裡，
與人看齊。
我們開始用「神格」去懲罰人，
去懲罰自己。
我們不只不寬恕人，
更不寬恕自己。
我們變成人人都「罪有應得」，
心內有着大大小小的「罪行」。
我們只要求凡事公道公正，
非黑則白，
對於維持社會秩序的法律而言，
公平公正必須依法執行，
已確保社會秩序的安穩安定。
但我們太「物盡其用」，
在日常生活中，
我們也照樣事事都「鐵面無私」，
不放過的自己的錯失。
以至全球陷於抑鬱症的陰霾中！
我們不放過別人的過失，
以至全球劍拔弩張！
我們捨棄神格的可寬容的愛，
只取神格公平公正的部份。
以定為「神格」的全部。
我們把大是大非放入日常，
令小眉小眼的錯誤也與彌天大罪看齊。
以這個觀點看世界，
我們就會認定世上的災害，
都是天的「懲罰」，
都是「遭天譴」！
所謂天火焚城，
焚城的真是天火，
而肯定不是人為的憤怒之火嗎？

現代奇俠傳－堂哥

筆記－慕道班

Mantik Lee， 近年有幸結識一班奇人異士 使人生更鍍上一份傳奇色彩 十分頂癮好玩！！

天火焚城與路西法效應

路西法效應（The Lucifer Effect），
是美國心理學家菲利普·津巴多2007年的著作，
書中詳細敘述了史丹佛監獄實驗的經過，
並作出了社會心理學解釋。
這個實驗針對阿布格萊布監獄虐囚案中美軍獄警虐待囚犯的現象。
此實驗中一群扮演獄吏及犯人的大學生，
竟在該監獄的環境及和犯人對立的境氛團下，
漸漸判若兩人，
並做出極惡的行為。
書中稱這為「路西法效應」，
理論指出只要人在特定情境或氛圍下、
就有可能影響思維方式、
行為方式、
人的性格，
一個本來和善的人，
會漸漸表現出惡的一面。
這體現了人性中的「惡」，
是可以人為在特定情境下觸發可怕的變化，
甚至直接由情境所造成。
聖經創世紀阿巴郎心懷慈悲，
六次為罪惡之城索瑪多向天主求情，
甚至與天主討價還價，
直至天主答應只要他在城中找出十名義人，
就不會消滅此城。
當時阿巴郎心中一定想：「在一個近千人的城中，
找出十個義人不難吧？」
可是 ，
故事發展下去，
阿巴郎被城中的人多番追殺侮辱險象橫生，
也沒法在城內遇上義人。
天主吩咐他帶同家人速速離城，
路上緊記千萬切勿回頭。
阿巴郎一族人拚命逃出城外，
一路感覺背後火光隆隆鬼哭神嚎，
他們埋着頭一直跑！！
心內又驚怕又好奇，
終於，
阿巴郎侄兒的妻子羅特忍不住背後究竟發生甚麼事，
而回頭偷望一下，
剎時整個人就變成鹽柱，
動也不動迄立在哪裡。
這個故事，
有兩個可疑處，
第一，
為甚麼整個千人之城十個義人也沒有呢？
第二，
羅特為甚麼違背勸告明知不可為而轉頭呢？
可能，
一般的常識儘會評論他們「自作自受，因果報應」。
他們罪有應得！
於是，
我們很理所當然把這故事歸納在因果善惡的範疇中，
而忽略了當中的「路西法效應」！
忽略了那不僅是常識「善惡分明」這樣非黑即白，
忽略了人性本來就有軟弱的地方，
人的意志在軟弱的時候，
善惡黑白就沒有那麼分明了！！
索多瑪城沒有十個義人，
羅特子寧死也忍不住回頭，
其實是同一件事，
兩者揭露出人性時常身不由己，
受周圍環境影響變得連自己也嚇一跳！
可能，
阿巴郎這群異族人進城，
觸發起排外的情緒，
否則城內相信不會沒有義人吧？
誰是因誰是果，
真是說不清。
了解這一點，
我們在評斷別人時，
就不會一刀切，
把善惡對錯看成唯一的評斷標準。
至於，
有沒有人利用「路西法效應」理論來去惡脫罪，
就是另一個更深刻的善惡問題了。

開悟驗韌紙（二）

你的「公仔紙」上就沒有八葉院這個場合。
當然，
你應該當你自己是CEO，
不過大部份人都妄自菲薄，
不認為自己可以坐上主席位，
這也正是你此時此刻的「外在圖像」的不「圓滿」處。
不要想得太深奧，
不圓滿，
不是甚麼對子母光明會望塵莫及，
而是說你現在的「外在圖像」看來你都應付不來，
還怎可能應付「圓滿」的三世諸佛世界呢？
在這個意義上，
給你個甚麼「子母光明會」就是落井下石！！
你老細叫你去出席一個常會你都手足無措，
得罪人多稱呼人少，
或者回來之後就深夜對自己不斷眨值的話，
你又怎能出席三世諸佛光芒耀眼紅地毯的明星頒獎典禮呢？
真是免得你不敢枱頭做人啦！
所以，
你的「外在圖像」，
只是整體「內在圖像」的部份投射，
而你投影的「外在圖像」又在千變萬化，
那麼，
要你的外在關係比較圓滿自在，
就要先搞搞你的「內在圖像」是甚麼一回事吧，
因為那就是你「外在圖像」的出生地！！
為甚麼是「圖像」？
我去年上催眠治療的實習中，
在自我意識下降的入神狀態中，
所「見」所「聞」都離不開是影像聲音觸感，
而且逼真度比現實還高清，
可見我們的內在意識範圍都是用聲畫感來運作，
那麼一張「內在圖像」的公仔紙不是只有圖像嗎？
那麼不是操練不到聲和感嗎？
不會，
因為密宗的整套「內在圖像」系統，
早已配合了學員自己的配音配樂系統，
還有「手感」系統，
就是「口持真言」和「手結手印」，
即是他們說的「身語意」系統。
這個「內在圖像」修習法，
用意是你既然連處理「外在圖像」世界都處理不到，
就給你一個更複雜的虛擬實境練習，
你本來不用和黑社會和達官貴人相處的，
現在都要「焗打」了，
你本來和你父母兄弟姊妹朋友相處不佳的，
現在還要和你所謂的累世冤親債主相處，
你要是都能依從教導「禮敬諸天」，
大家都可以和睦相處「子母光明」，
你就可以在「外在圖像」橫行霸道，
自得其樂。
嗨，
等一等，
這又想得太理想，
回到Eckhart Tolle的說話，
叫那些自認開悟的人回父母家住住，
看是不是仍能安樂自在再說！
始終，
虛擬真實和我們的A貨真實仍有很大距離，
你不見有些「修行人」愈修愈自閉嗎？
吓？
境界不同？
OK，
我境界低？
OKOK，
我很早已說過，
我平常連「境界」兩字都通常用「情況」代替，
我只有情況沒有境界，
既然沒有，
就高低都好啦，
OK？

開悟驗韌紙（一）

Eckhart Tolle曾說過:
「當你認為自己開悟了的時候，
ok,
回去跟你雙親住幾個星期看看。」
這，
真是開悟的最佳驗韌紙。
我以前說過，
佛際關係就是人際關係，
你能否和三世諸佛相處得自然自在，
就看你能否在你此時此刻的「曼荼羅」如魚得水，
你處身的「曼荼羅」是你的國家，
你處身的「曼荼羅」是你的職場，
你處身的「曼荼羅」是你的家庭，
都是一口價，
你，
是否自然自在。
且慢，
所謂自然自在，
不是現今道場的「正規誤導」，
並不是甚麼甚麼的無障通道無塵工作間，
而是左右逢源長袖善舞。
吓？
Ricky，
你在說俗家的事啊！！
喂，
除了俗家的事，
還有別的事嗎？
甚至你認為至高無上的湼槃，
都是俗家的「迎春接福」而已，
否則一個不小心踩了空波，
落入一個頑空境界，
你那時才真正被黏着呢！！
要以空起用，
就是你們常掛在口邊的真空妙有，
左是真空，
右是妙有，
是不是左右逢源長袖善舞呀？
不過，
「正規誤導」硬要省招牌，
硬要將釋迦大人的俗家身份變成神枱上的萬丈金身，
也有他們的俗家化緣的存在必要，
所謂客戶第一眾生第一，
本着有「教」無類的宗旨，
都要就範一下，
捨身成仁地將客戶要求嵌入原始碼之中，
否則，
一旦門堪羅雀，
所謂「境界」的虛擬實境就根本搭不起來，
那，
又怎會「自在」呢？
所以，
要真正的自然自在，
請看你身處的幾個「場」你罩得住嗎，
就是最實際的開悟驗韌紙。
你的開悟有幾韌，
真是一驗就一清二楚。
本來，
我一直都還不大肯定及體認這個觀點，
興幸近日再上「密宗圖像學」的時候，
當教授解釋「曼荼羅」怎樣由一塊牛屎塌塌米，
演變成一張升上神枱的三世諸佛「公仔紙」時，
我才恍然大悟！
我以往「佛際關係就是人際關係」的觀點就多了一項「表面証供」。
其實，
一張「三世諸佛的公仔紙」，
就是一張你身處世界的人事關係圖，
而且是更加複雜化，
因為，
你在人世間的所有關係可能只適合於你，
而不能通用於任何人。
例如，
你成世人都不曾與黑社會打過交道或交過手，
那你的「公仔紙」上就沒有天龍八部這個項目，
你成世人都不曾和任何CEO同枱食飯。