技安俾人洽要查日腳

 

Plan B

佛教發展到漢土禪宗，
不再深入經藏，
剩下一招：
「參」。
後來「參」像許多佛學名相一樣，
十八界三界變成男界女界、
方便法變成日常中的行個方便、
打妄想變成癡心妄想。
這種常被看成降格的名詞，
其實是從理論變成技術層面，
從堅離地變成更貼地。
好像「參」，
現在變成「參觀」、
「參加」，
與當初的「參」，
再沒有什麼直接的關係，
我們把「參話頭」，
變成「參話尾」，
當然，
「參話尾」就有了「計劃」、
「方案」，
有了「時間之箭」。
不過，
即使落入尋常百姓家，
「參」的本質還是有些陰魂不散，
現代人不「參」而「思」，
「思想」雖然有板有眼，
但本質上還是屬於反物質的東西，
因此，
生命已由另一角度立地成佛，
神不知鬼不覺，
而且，
無聲無息。

辛丑

 

憑歌寄意@只唱給你聽

 

出事了

 

信任就是這麼一回事

 

不放手

 

白雲深處

 

佛前一丁－大題小做－預覽－境隨心轉－2021-02-04

 

同盟

 

擺渡

 

鴛鴦傘

 

舞起來

 

馴馬記

 

慶春

 

家路久的神話之旅

在日劇「回家的鎖匙」裏，
意外後的家路久，
大腦受過嚴重創傷，
就像喝了傳說中的孟婆湯，
沒有了最近五、六年的記憶。
加上記憶力的衰退，
凡事都要記在小筆記薄中，
以免記憶急速蒸發。
他從醫院出來的頭一天晚上，
他就摸進了前妻的家，
「你怎會在這裡，
你忘記了我們已離婚了嗎？」
他嚇得放下鎖匙走了。
跟着憑僅餘的記憶回到了現任妻子的家，
卻發現他無法看到妻子惠及兒子良雄的臉 ;
看到的只是他們臉上一張木無表情的白色面具，
他無法從上面看出他們的喜怒哀樂。
每次正視他們，
都只好迴避這種怪異感，
他的腦科醫生對這個現象也完全茫無頭緒束手無策。
更奇怪的是他發覺自己擁有一大串鎖匙，
每次在喝醉酒、
過度疲倦、
或陷入一些淩碎的記憶時，
就神推鬼㧬下，
用鎖匙進入別人的家中，
那些「陌生人」包括他的前妻、
大學死黨、
舊日拍檔、
因工作短住的宿舍、
迷你倉、
老媽的酒莊、
老爸和外遇的家等等。
而從每次摸錯門口入錯屋的情況下，
卻意外地從那些人身上找回凌碎不全的回憶，
像許多拼圖一樣，
他知道昔日的自己是個不擇手段往上爬、
自私無情，
令人敬而遠之的壞男人。
那些「斷了片」的歲月，
像前世今生的故事，
他從意外後「返家」的彷彿是另一個人，
那十條鎖匙就如傳說中的業力種子，
留待他逐個去懺悔及補救。
起初他身邊的人都以為他在耍什麼手段，
後來被他的真誠弄得半信半疑，
漸漸完全對他改觀並加以信任。
當十條鎖匙逐一歸還別人後，
他正準備孤身上路。
不過，
他的努力終於薰染出新的業力種子，
憑他失憶後善良真誠的新性格，
為他創造了新的命運軌跡。
但他仍無法原諒自己以前的所作所為，
他仍無法與家人溝通而懊惱不已。
幸好他的一個舊前輩提醒他：
「人與人之間不能溝通真是這麼重要嗎？
真正的溝通根本不存在。
不理解對方的話，
大家還是可用體諒對方的心情，
一起生活下去吧？」
他終於明白補救自己所作所為並不足夠，
徹底原諒自己，
才能變成一頭重生的火鳳凰。
最後在一場火災中，
他拚死從火場中救出了妻兒，
終於用雙手溶化了妻子和兒子的面具，
重新看到他們的「本來面目」。

挑機的抉擇

看靈異電影或小說，
常看到占卜問卦者，
說話吞吞吐吐欲言又止，
講到最後原因是怕「洩露天機」。
我想所謂「天機」，
就等於現代的國防機密檔案，
要公諸天下，
就像傳道書所言：
「生有時，
死有時；
栽種有時，
拔出所栽種的也有時；
殺戮有時，
醫治有時；
拆毀有時，
建造有時；
哭有時，
笑有時；
哀慟有時，
跳舞有時；
拋擲石頭 ...」
根據這種萬物有時論所推演，
解密檔案當然有時。
每個國家的機密檔案，
有些在五十年後解密，
有些在百年後，
有些一直「天機」下去，
永不超生。
因為怕「洩露天機」，
以致資訊缺失，
迫著以「人機」去填充推算，
事情因此得以適時處理，
或者整件事件已因資訊的向度，
完全改弦易轍面目全非，
但最後一樣妥善處理，
那麼，
洩不洩天機，
原來不是什麼大不了的事。
講到非其不可者，
不是別有用心就是另有所圖。
所謂「不可說」的東西，
就是一個謎題，
「天機」所指的是唯一的謎底，
「人機」卻是開放式的IQ題，
你喜歡玩那一種遊戲？
自己決定。

不眛穿崩才是王道

一個魔術師在臺上大穿崩，
卻不單止絲毫沒有退場之意，
更堅決不退票，
還落閘放狗，
恐嚇紅館內所有觀眾完場時不得離開，
繼續看他的精彩演出，
並得拍掌讚賞，
違者嚴刑以待不得好死
難得是全場觀眾都純若鴿子，
卻不靈巧像蛇，
任由他擺佈。
看他上演刀鋸美人、
箱內失蹤、
綑綁解鎖、
無法無天、
邪能勝正！！
當中穿崩位依然精彩絕倫，
看得令人心服口服拍爛手掌！！
最後謝台，
請來肥媽高歌一曲 :
「世事多變，
豈可豈可盡如人意，
我一切決定都似係冇乜意義，
我拍住心口，
不可不可再失敗，
老虎都要得嘅得嘅得嘅得嘅一定得，
唉，
嘥氣。」
真係，
嘥氣

鍾馗－無心睡眠

 

參加新春護老院長者肖像賀年咭活動

 

佛前一丁－大題小做－預覽－圓融無礙－2021-02-04

 

同行非敵國

 

佛前一丁－大題小做－業感輪迴－2021-01-21

 

巨大天坑下的人家

看寅次郎片集「鴛鴦傘」，
莉莉和寅次郎坐在深夜的火車裏，
窗外一片漆黑，
但偶爾遠處有房子透出微弱的燈光，
莉莉有點感觸：
「這樣僻的地方也有人家，
不知過著什麼樣的生活。」
寅次郎的方臉笑一下：
「大家都努力生活著啊。」
世界和平我們如此這般地生活著。
世界紛亂我們如此這般地生活著。
今天看 Youture介紹雲南的大坑洞，
千呎懸崖，
下面還住有幾戶人家，
簡陋的房子在溶洞的入口處，
靠著洞穴遮風擋雨，
整個山谷都是梯田，
每家都養豬養雞鴨務農為生。
村內還有七個讀小學的孩子，
平時都寄宿在學校。
屋後的溶洞就成為遊客的探險勝地，
裏面裝了電燈，
每位十塊人民幣，
也成了村民的一筆穩定收入。
男主持問女主持：
「你會在這裡生活嗎？」
女主持答得誠實：
「如果我在這兒出生，
就不捨得離開。
若問現在的我，
也不會願意住在這裏。」
身在哪裡，
心在哪裡。
反正，
像寅次郎所說：
「大家都各自努力生活著。」

生前不喜歡食蘋果

一個夜更的士司機深夜在墳場附近，
有個女人截車。
上車後她一直在食蘋果，
司機偶然在倒後鏡和她有眼神接觸，
女人突然開腔：
「其實我生前不喜歡食蘋果。」
司機禮貌點下頭繼續揸車，
忽然心內一涼，
開始不敢望後面，
把車也揸快了。
這時，
女人再開腔：
「不過，
生完BB後就很喜歡食蘋果。」
司機整個人鬆了一口氣。

移民火星繼續食花生

大部份人都喜歡「食花生」，
原因是事不關己。
開心事食。
醜事更食。
人家跳樓又照食。
除了妄想敏感體質，
很少人會意識到食花生會食到殺埋身。
甚至全球一體化之後，
大眾仍戒不掉食花生隔山觀虎鬥的習慣。
卻完全沒意識到山已被剷平了，
根本沒有了「隔」這回事，
更沒有「隔」食「隔」的安全結界。
你站在地球任何地方，
都受萬有引力的影響，
所謂全球一體化，
就是關係從某一層面拉近了，
普遍性了，
雖然表象萬水千山，
但其實已在同一個點之上。
即是有人在旺角跳樓，
在理論上，
都會有可能壓死沙頭角正在食花生的人。
為什麼？
因為一些深層「物理定律」被某種強橫的力量暗地改變了。
因此，
香港出事美國出事，
你在電視網絡前食花生，
食得津津有味大智若愚，
忽然就發覺殺到埋身了！！
食花生與殺埋身，
以前距離是光年計算，
時至今日，
是無間道！！
任何事發現場都沒有距離！！
你要移民繼續去食花生之地？
請考慮地球以外的星球。
否則，
食花生與殺埋身，
只是一個同義詞，
罷了。

阻止師奶煲劇到美國大選

自從七十年代新紀元運動走紅以來，
宗教開始被拆件循環再用，
情況就如早幾年，
一個外國年青汽車迷改裝的跑車一樣，
把一架雪佛蘭轎車完全改頭換面，
連法拉利老總看到都給他一個大Like。
他不只將一輛正經八百的經典轎車，
搖身一變成為很Cool的流線型外觀，
還破格地把排氣裝置及發動機都外露在尾部，
這種吸睛的設計完全無厘頭及視傳統如無物。
所以，
你很容易在新紀元運動無遮無扇的戲法裡面，
坦蕩蕩地發現傳統宗教到民間信仰的「零件」，
而他們完全不避嫌疑，
欣然承認這些「零件」都是「名車」拆下來的寶物。
為什麼?
因為在新紀元運動早期的天書「寶瓶同謀」中，
他們已開宗明義地說明，
他們不需要一個宗教組織或傳統信仰面貌，
並聲稱這運動是舉世一種「共時性」的覺醒，
是世界上無數的人同時覺醒並衍生的意識流。
這當然脅持了廿世紀六十年興起的後現代主義的勢頭，
成為一套集各種宗教零件的宗教Lego。
由於各宗教都有其「修行」套路，
現在都在新時代運動這個「工作坊」內去蕪存菁，
成為一種不再屬於單一體系的產品。
就像現代已商品化的瑜伽、
靜坐冥想、
持咒催眠，
都是一種「生活」「個人成長」的包裝內，
而脫離了傳統宗教的體系。
修行這個term，
也再不限於這些傳統面貌。
今日，
生活中的一切都是修行，
都可以幫助你「個人成長」，
所以你想阻止一個師奶去煲劇，
是個Mission Impossible ！！
因為那是種修行，
你阻人修行，
是損人慧命！！
所謂虔誠，
就是修行必須有的條件。
今日美國出現的大選現象，
若從這種無宗教框架修行的親點去思考，
可能，
另有所悟。

散打

 

生命是一場簽了生死約的散打

 

神話的八卦雜誌本質

中國傳統民間信仰裡，
南斗注生北斗注死，
傳說中兩星君整天在樹下奕棋，
是兩個沉迷打機的宅男。
一個注生一個注死的較量，
所謂世事如棋局局新，
在生死對奕之間，
就是「可變化」，
當中充滿玄機，
時時可死秒秒求生！！
如果生死是一盤棋，
生死名冊就是如Excel電子表格，
每步棋在表格中的變動都牽動全局的變化。
所以三國時代有個都市傳說，
述及一個與諸葛亮齊名的星相學家管輅，
曾指引一青年顏超向南北斗星要求續命，
由十九歲前加個九字，
變了九十九歲。
這些神話其實都是今日八卦雜誌的前身，
專爆「名人」猛料，
看者信則有不信則無。
不過你無論信不信，
暗地裡都會影響你的腦中突觸的Excel程式，
產生不同的變化及重組，
完全像另一個都市傳說「活在當下」一樣，
提醒我們，
無論生命是宿命的不歸路，
抑或是機械式的流轉輪迴，
無論世局是混沌抑或井井有條，
我們最好相信，
這盤棋依然仍在進行中，
一切皆，
未有定局

然

 

1001夜@守宮砂

 

人慾橫流

近十來廿年，
一個稱作「低慾望時代」出現在一班八、九十後的青年當中。
他們鼓吹低物質追求的生活，
他們大多選擇遲婚、甚至終生單身、
自由工作、
簡撲生活方式。
這種生活方式的選擇，
其實從古到今，
都一直存在。
世上任何一個地方，
也會經歷成住壞空四個不斷重覆的階段。
當一個城市的經濟起飛，
每個人都過著24小時不夠用的生活，
那時這種是主流生活方式，
慢活少慾的生活方式被視為異端，
或自命清高。
到了一個城市步入「壞」的階段，
不景氣像一個蕭殺的寒冬，
即使你不想慢下來，
不想少慾也不可以。
當膠著的生活成為主流，
急速的生活節奏就掉過來變成異端，
這就是異端的真相。
所以無論是主流或異端，
都只是生活的一種普遍形式，
裡面沒有什麼可驕傲或自卑的元素，
藉得你去標榜某一種生活方式。
將某種生活方式標榜成為一種時尚、
與眾不同，
如果自知是一種策略，
則無可厚非。
但若視一種生活方式為桂冠，
而把另外的生活方式釘上十字架上，
就是一種自欺欺人。
當你誇耀自己低慾望時，
你這種想法難道不是一種很固執很強橫的慾望嗎？

實體懷舊@天寒地凍神仙煲

 

風吹草動

 

每逢佳節倍思親

日片啄木鳥和雨裡，
克叔邊吃飯邊問幸一 :
「你為什麼會選擇當導演？」
幸一笑笑：
「小時候，
父親有架簡單的攝錄機，
是用來記錄家庭聚會。
後來舊了，
就放在一角。
我上中學時就拿來拍短片，
漸漸就產生了濃厚的興趣。」
克叔聽得津津有味：
「那麼你父親一定很欣慰，
你用了他的物件來發展出志業。」
幸一苦笑一下：
「不會啦。
我家本是開旅館的，
原本想我繼承，
我還是長子呢。」
克叔沉默，
想起他一事無成的兒子。
過了幾天，
在克嫂兩周年死忌的祭會上，
他和兒子及幾個親戚坐著喝酒，
幾個長輩以老賣老，
揶揄他的兒子：
「你還是做工永遠做不長嗎？
這麼大的人還像小孩子，
索性回家繼承父親伐木的工作吧。」
克叔看著垂下頭無言以對的兒子，
突然大聲狂哮一聲：
「他有他的想法呀」
幾個親戚連同他兒子，
都很詫異地看著他。
以往他們教訓他兒子的時候，
克叔只會附和，
從沒有這種反應過。
每逢佳節倍思親，
節，
可能是件事，
可能是個人。
思親，
有三種思考方式，
以自己的觀點，
以對方的觀點，
最後是共同的觀點
幸一，
就是與克叔有緣的一個「節」。
克叔在兒子小時候為他造過一張原木的將棋臺，
兩父子常常在昏黃的燈下下棋。
那天，
陪他下棋的是幸一。
之後，
他又為幸一做了一張原木的導演櫈。

慶典的誕生

在日本電影「啄木鳥與雨」中，
克叔是岐阜縣深山裡的伐木工人，
一生都沒有離開過深山。
偶然碰上了一隊入深山取景的電影隊伍，
起初只是向他問路，
後來臨時演員不夠，
製片就半拉半扯要他扮喪屍。
誰知這個「點化」，
竟引發起只見樹木不見人的克叔，
對拍電影產生了濃厚的興趣。
而這套電影的導演幸一，
卻是個自我形象極端低落，
發覺自己根本無法當一個稱職的導演，
竟按不住心中的恐懼，
而在午夜想偷走回東京的逃兵。
被製片抓回去後，
漸漸從克叔身上獲得鼓勵：
「我看過你寫的劇本，
很感人，
我還看得哭了。」
兩個風馬牛都不及的人，
在拍戲的過程中，
不只建立了感情，
最後更由於克叔越來越對拍電影的狂熱，
拉了全村的人加入電影拍攝。
全村彷似進入一場盛大的慶典，
平時下田工作上山伐木在煮飯都沒有下妝，
搞到整條村成了喪屍村，
這種不務正業的「放下」，
就像山上的一場驟雨，
讓勤勞一生的人停一停，
玩一玩。
讓青年導演幸一迷惘的人生在大雨中更迷惘，
以至學懂了「望天打卦」順其自然也是一種力量，
而再不聽從時常在他耳邊操控他的負面細語「耳報」，
全情投入克叔與村民們的盛大慶典。
也許，
這就是每個慶典的初心，
一種生命的「點化」。
在生命的形式之間互相交遇，
偶爾投入完全陌生的氛團，
共同擦出了生命的火花

真面目

自從廿世紀殺人網絡面世，
電影中01母體牆成為人心目中的經典影像，
就像六十年代人們坐在黑白電視機前，
看美國登陸月球「今日的一小步，
明日的一大步。」的直播，
這個月球行走的影像，
強勢地刻寫入我們的腦袋，
影響了我們對「現實」的面向，
徹底替換了我們在腦中，
月亮上嫦娥玉兔的畫面。
而廿一世紀殺人網絡的01閃爍著的川流牆，
就替代了我們眼前對「現實」的影像。
到了今天，
這個影像在美國總統選舉中，
證據確鑿地讓大家體驗了深層政府的面貌，
原來我們眼前五光十色的面目，
原來就是那面01瀑布牆，
而在這面牆的後面，
卻是個完全不同的畫面。
這與一張編織成圖案的地氈，
底面只見樹木不見林，
甚至什麼都見不到。
但反過來，
就是一張很具體的畫面。
原來，
天天與我們相處的「現實」只是地氊的背面，
一下反過來，
眼前的東西還真嚇人、
真出乎意料，
之外。
但別忘記，
當我們眼前的牆是「現實」，
背後的又重組成，
另一個01背後的「下回現實」。

善善不能用

 

鍾馗－揼心口踩煙頭

 

揼揼揼揼!!!－未打先輸 － 鍾馗－摩拳擦掌等出場

 

鍾馗－出世不離世間法

 

雞脾打人牙較軟

 

鍾大人@醉中觀照

鍾大人@醉中觀照

出世不離世間法

悟道不在醉醒間

清淨喧嘩同一事

醉後觀照位仙班

 

相遇

相遇

擦身而過不等閒

見面一次闖千關

與君相逢彷若夢

千載難遇是緣慳