和老師及同學在維園廟宇文化節

我與觀音有個約會

野生擒獲北獅

遊戲三眛

日本的龍安寺舉世知名，

園內石頭海上的十五塊石頭，更使人有一種「內有玄機」的意趣，
自古以來，
對這十五塊石頭的解讀各顯神通，
有說那是猛虎過河，
有說是黃金分割，
有說在寺內任何角度，
都不能一次看齊十五塊石。
種種傳說，
各佔山頭，
莫衷一是，
每個解讀都沒有實際的有力證據。
更迷離的是，
像這樣知名的寺院，
竟無法考證何時建成何人建成。
對於這引人入勝的立體公案，
任由你想怎麼參就怎麼參，
永遠沒有標準答案，
也估計以後也會天長地久地沒完沒了，
像宇宙起源一樣，
有了大爆炸有了奇點，
之後就繼續有不斷澎漲的故事，
讓我們追看還珠樓主的蜀山劍俠一樣，
永無休止。
也許，
就是這層層不定性，
才令龍安寺這樣顛倒眾生，
如果事情一下就天光大白，
讓你看見有個牌扁寫住一生補處，
保証你一句原來如此，
就湼槃寂靜！
你說，
那是多令人掃興的事。
所謂真相，
還是越藏越深的好。

告示

以真亂假罪

在「說獅」一書中，

談及舞獅的獅頭上為何有角的問題：
“其實所有神獸都是古人「三分取材，
七分虛構」所成，
我們並不能以常規來理解牠的形狀結構，
更不能利用真正活生生的獅子，
作為出發點去判定「舞獅子」應否有角，
……………………………
抱有「為何獅子會有角？」的發問者，
已經被真正活生生的獅子先入為主，
因而不能接受「舞獅子」會長出獨角的可能。”
果然是武將說書，
直接了當，
拳拳到肉！
其實，
這種「不解風情」的「正確人」，
在世間舉目皆是。
這種「實事求事」的人很悶就眾所周知，
但悶，
只是最低程度的傷害，
最大的傷害，
是矯枉過正，
以真亂假！
俗語是踩過界！
老實講，
所有令人快樂的事，
百分之九十都是想像出來的東西，
三笑姻緣裏秋香的三笑，
與唐伯虎腦瓜中解讀的三笑，
一定一定是兩回事，
不過，
這就可以讓唐伯虎樂上半天。
所以以真亂假，
是彌天大罪，
阻礙人類天賦的想像空間，
剝奪人間快樂泉源，
罪當拉出午門斬首！
你說，
雷音三太子大跳霹靂舞神人共樂，
又關你叉事咩？

傳實統虛VS傳實統實

上了賞獅課後，

驚覺內有乾坤，
追看其中一位講者郭偉康師傅所寫的專書「說獅」，
在書中師傅對「傳統」的觀點，
十分精彩：
“前人將累積的轉授給後人稱為「傳」，
後人刻意保留前人所遺留的，
並將其恆定發揚的稱為「統」，
所以傳統一詞我們可理解為「質和量的分別性和共融性」，
正如各姓祖先的血統遺傳了後人，
後人亦以此為其繁衍後代，
為的是保留他們的血統，
我相信這就是所謂的傳統了。”
師傅解釋得很清楚，
這就與一向以來，
我們將「傳統」常視為一成不變的誤解有很大分別。
當然，
要「統」，
重點就要等能「統」的人材出現！
有時那個人會百年一遇千年一遇，
能稱得上一代宗師，
能開宗立派試問世上有幾人？
當此人未出現前，
就只好「滴水不漏」的傳，
這方面日本人做得最好，
他們聦明地「傳」有傳做，
「統」有統做，
傳的東西竟可數千年不變，
統的東西又可大發異彩然後又成為「傳」。
那麼，
傳的最古老基因，
可等待隔數代後才出現的「某人」再「復生」，
當然亦可從「統」系作起點繼續創作。
如果一直未出現「這個人」，
那麼「傳」仍可無後顧之憂，
安心天荒地老地，
去等待，
「統」的出現。

舞獅與武師

聽舞獅欣賞課程，

常聽到師父們提起獅是貓科動物，
可見整套舞獅文化，
都是以此核心基礎建立起來的。
貓科動物的應有性格，
都成為舞獅動作的訣要，
例如貓以頸擦牆、
在陌生環境下退後伺機而動的姿態、
打地翻的舉止，
都被寫入舞獅的基本法中，
不過這套基本法並非五十年不變，
一切視乎約定俗成。
今時今日的時間節奏急速，
就簡約整套動作以求方便邀請的主人家，
其次各村鄉村各處例，
好些傳統的繁文縟節，
也隨着歲月及城鄉化的現實下此消彼長，
完全是在互敬互動的情況下轉化，
而成為傳統裡的改動基因，
無災無難地流傳下去。
不過，
即使如何簡化，
入屋叫人入廟拜神的禮儀精神，
卻一點也沒有省略，
縱使由拱手變成握手，
廟前參拜變成入廟參拜，
獅在禮還在，
這是舞獅人的堅持。
屋宅廟寺祠堂要禮拜，
即使臨時搭出來的裝飾牌樓也同樣禮拜。
好些人認為這種假牌坊不用給禮吧？
師父反問：
「假？
何謂真假？
我們的獅是不是假？
一假則一切假，
一真則一切真，
你告訴我甚麼是假？」
聽舞獅講座竟聽到這種如實觀，
不無心內感動。
以後請不要把舞獅人只視為一介武夫，
原來背後的心理舖陳，
殊不簡單，
令人讚嘆！

說獅

內行看門路，

外行看熱鬧。
昨晚聽舞獅文化，
真是眼界大開，
當中每個程序及細節，
都是有規有矩，
但同時又是一種必須隨機應變的行為藝術。
尤其是七、八十年代的舞獅行頭，
相信你沒有兩下真功夫，
兼備IQ、EQ，
早就被三振出局。
獅被之下藏開路棍及兵器，
我們早已在黃飛鴻早期的電影中領教過，
不過，
當時七十二行，
就是七十二路烽煙！
各行各業請得你來舞獅助慶，
就個個「心懷不軌」，
直像一班「埋下殺機」的伴娘團，
雖然一切出於娛眾，
但你的伴郎團沒有份量的話，
保証你面上沒留半分光彩。
一張長板櫈，
前面地上放一個採青盆，
就是「橋頭映月」陣式，
長板櫈就即時化作一條橋，
橋的左右自然是水，
獅子就必須從橋上過，
然後演出獅子伏身照鏡功架，
在盆中照鏡一番，
才作採青。
不過，
完全是同一個擺設，
只是在板櫈前端加個啤酒樽，
原來就變成一個迥異兩樣的採青陣，
樽化成犀牛的角，
長櫈是犀牛的身，
整個陣只差一樽就成為「犀牛望月」，
長櫈兩邊再不是河，
可以隨意舞動游走，
以便制伏這隻強橫犀牛以奔月去！
整個劇本完全不同，
如果你不夠班，
一不小心張冠李戴，
即使沒有給當場踢爆，
也會被人暗地取笑名譽掃地。
忽然一個武林，
就在那獅頭至獅尾間的咫尺之地張牙舞爪！！
是娛慶也是比試也是門派面子！
有人做面，
有人做裡，
不過，
一張獅被，
內外都不容有所閃失，
完全是我們這些外行人，
聽着嘖嘖稱奇的事。

一即一切

持戒，

其實僅得一條。
冷靜，
少安無噪，
我不是說佛教，
是說佛法！
不是說支那，
是說China。
那條唯一戒條，
就是無論如何都要認得空性！
就像結婚誓詞一樣：
在眾生面前，
我對空性承諾，
無論是順境或是逆境、
富裕或貧窮、
健康或疾病、
快樂或憂愁、
身處六道何處，
我將永遠在相無定相中一眼認出你！
除此以外，
甚麼也是無關重要。
這也是真正的睡夢瑜伽，
而不僅是在睡覺時做清明的夢這麼狹隘。
我們所謂的清醒也是場夢，
所以，
不只在夢裡，
在戲中，
你才能認得劉華，
在任何現場，
你都要一眼把他認出，
還認識熟練每一道場口，
就像眾多的星爺fans,
對方一講星爺戲中的對白，
他就自動轉mode配合，
他演善你就陪他演善，
他演惡你就陪他演惡，
他演魔你就隨他演魔，
他演佛你就隨他演佛！
這種自在，
隨機應變，
配合空性的法門，
才是佛法裡的「善」，
你師父有沒有傳授過你？
沒有？
一頭霧水？
Ok,baby,
你還是回去乖乖吃素，
繪你的繞禪畫，
信你的前世今生，
好了。

二手願力

願，

是原頁，
不是影印副本，
不是臨摹。
不是願世界和平，
不是願一切眾生共成佛道，
那些都是你心裡對「現實」世界投射的影印副本。
許願，
就是在正午時分誦讀的原頁，
陰影最少，
最少失真的心理投射。
當然，
影印本也有甚麼甚麼「療癒」能力，
或為逆境帶來片面清涼生機，
就像蒙娜麗莎的複製品也有自身的價值。
Ok,
那沒關係，
人各有志，
你喜歡影印本的失真矇朧美感，
喜歡甚麼甚麼黃金分割磁力共震外星文明九宮飛星琉璃淨土………
Ok,
一點也沒問題，
連佛都要用化城品這掩眼法遷就眾生，
當中就必有難言之隱。
況且，
影印本成癮根本就像啪丸一樣，
可作無限添加潤飾，
總之，
喜歡就好。
只想說清楚，
那不是許願，
更遑論菩提大願。
言盡於此，
各安天命，
好自為之。

有進化冇非原創

上「賞獅班」，

再證實一次，
凡所有由人衍生的文化，
如果能流傳一段長時間而不被淘汰的話，
它自身就會產生了獨特的DNA,
即使看來全是由人單方面演化，
其實那是一種雙向交流，
還受不同時代的特色影響，
最後會像一個活生的生命一樣，
進化成更具持續存在的潛力，
吸引住共生的人和事，
繼而向前邁進。
像舞獅這項文化DNA,
由最初只是武行的專科，
到今日成為中小學一門文娛比賽活動，
就可以看出這項專技普及化後的強大張力。
整個進化過程循序漸進，
更通過華人社會散播各地的不同族群，
輾轉互相影響不斷改良進步，
每一代的年青人亦加入時代氣息，
令醒獅一直醒下去。
這種進化史趣味盡然，
不像宗教，
明明也是不斷隨時代增減改進，
還死口認為自己是原教旨主義，
好像整個遊戲一早已設定了將來的一切變化，
整個體系明明是變到面目全非，
都是出廠設定，
包括所有說法，
都能中央釋法，
吹漲。

張強的無糖咖啡

張強對阿Nick說：

「飲咖啡為什麼不下糖？」
阿Nick聽了丈八金剛。
洞山禪師正在廚房量胡麻，
學僧來問：「如何是佛？」
洞山看看手裡的麻：「麻三斤。」
不同時空的兩個年青徒弟都呆了，
明明知道師父話中有話，
但又完全連不上線。
連不上線，
因為我們習慣標準答案，
習慣焦點先決。
模糊，
對我們來說太奢侈，
隨時要付出很大很大的代價，
先較清焦點，
看清楚，
才好處理！
這種不成文卻早早印在我們腦中的家訓，
令我們除了在雨中，
才膽敢影一張模糊的美麗照片。
但為什麼不能影一張艷陽天裡的模糊照呢？
不行，
是因為不隨眾，
如果不隨眾，
就沒法得到認同。
真的一定得不到認同嗎？
不知道，
因為沒有人會笨得去試。
而且答案不清晰還算是甚麼答案？
幸好，
阿Nick知師莫若徒，
咖啡不下糖的原因，
答案就是不一而足，
有太多的可能性，
假若你不嫌棄這種不聚焦的答案，
才能領略其實用價值之大，
及不可說的詭譎。

三打白骨精的師徒對手戲

我沒看過西遊記，

不知道書中有沒有這段話，
不過，
就是相信吳承恩這古人寫不出來。
在電影三打白骨精裏，
悟空被唐僧棄卒，
心裡難過，
走去找觀音做心理治療。
他含淚問：「為甚麼師父不信我？」
觀音微笑：
「五百年前你相信自己大鬧天宮，
五百年後你還沒有變，
為何不放棄自己去相信別人？
一直以來，
你用自己的錯與對，
去看別人的對或錯，
你火眼金晴看的是真相，
但你師父看的是心相。」
甚麼是心相？
就是看不穿真假，
看不出所謂大是大非，
在人間稱為糊塗的東東。
雖然，
後來有人大聲爆響口「難得糊塗」，
但我們又錯讀為「難得不問世事」。
所以我們要不是繼續金晴火眼去尋找真相，
要不是就徹手完全不管。
豬八戒對孫悟空說：
「我們都幾多歲了？
師父才是幾歲的孩子，
難道你就不能忍他一忍？」
其實，
八戒不明白，
孫悟空不是不能忍讓他師父一下，
而是劇本必須這樣演。
被趕時，
孫悟空化身成幾個跪別恩師，
這個一開四真是好，
那一刻，
所有業障的眾生都離唐僧而去，
心存慈悲的他超凡入聖，
只留下悟空與眾生在絕峰上懺悔，
你或者已開始明白，
眾生時時感到有悔意，
有原罪感，
就是蹲在那絕峰頂上開始的！
天下沒有白吃的午餐，
你讓我有罪惡感，
我就賦予你慈悲為懷，
你硬要捨身度人，
我就一棍成全你，
繼而脅持你的金身再次上路！
你有所不知，
攬炒，
這期興啊！
反正，
無論是凡是聖，
我們都沒有了對方不行，
這就是真相。

莫札特腦瓜裏的A音

莫札特有一些公認為難唱的超高音歌曲，

如果低半個音來唱的話，
就爽得多了。
當然離經一字就是魔說，
不要說半個音，
即使是低十分一粒音，
一班認為一定一定要跟莫札特譜曲的方式來演奏的老學究，
都會立刻挺身而出撲出來擋子彈，
絕不會讓子彈周圍飛！
不過，
神推鬼差，
莫札特卻留下了當時私家專用音叉於世，
因而問題就來了，
按照古典音叉的劇透，
今日我們採用的A音的絕對音感，
若是傳入莫兄的耳中，
他會認為那是稍微走調的降B。
從此，
就江湖多事了！！
究竟是唵嘛呢啤咩吽？
還是唵嘛呢啤咩牛呢？
於是，
此有故彼有，
一班倡議應當完全按照莫兄譜曲時，
腦海中所「聽到」的來演奏的專家也應運而生！
兩班專家紮馬，
就一定有兩班跟隨者。
前者認為無論莫兄腦中的是甚麼，
也不能離譜！
後者則認為譜死人活，
你奏演莫兄的歌曲就應依他的絕對音感！
太陽天下無新事，
這種官方標準絕對音感VS原創音感的勾當，
幾千幾百年來，
都在各個範疇界別內上演，
保證絕無冷場，
童叟無欺！！

空色

青詞有價

青詞，

是道教與天上坐館玉帝whatsapp的公文格式。
最流行的時期是明嘉靖年間，
鼎鼎大名的嚴嵩就是一級寫手，
民間諷為青詞宰相。
嘉靖中年後篤信道教，
是病態信徒，
廿年不朝，
沉迷長生不老術及房中術，
專職擦玉帝鞋，
所以青詞寫得越好，
就越封官進爵。
皇帝一隻寵物狗駕崩，
你whatsapp給玉帝，
把牠寫成為雪山獅子，
龍顏就大悅。
所以青詞純粹創作文章，
越行文美麗越天馬行空，
就越是天上愛看的文章。
不過，
天上愛看的東東，
首先要人間愛看。
由古流傳至今歌頌宗教的讚詞與詩歌，
都是唱者陶醉聞者感動的旋律。
天不語，
我們只好將心比己，
小狗升天，
當然是回復為雪山白獅子的真身好！
每個人都有天上更好的真身，
狗也一定有。
我們聽說都是未來佛，
沒有最好只有更好。
這種輪迴主調的變奏曲，
卻稱為揚升，
大家都爭相唱誦，
以脫輪迴之苦！
也許，
我們都是昏君，
愛青詞，
拿人間之物當成天上之物，
不願做人，
只願揚升成佛。
不愛地球，
就移民淨土。
沒有最病只有更病，
宗教為何物？
教人生死與共？
生生讚美，
世世獻媚，
而鄙棄美好人生？

聖殿限定

看泰國百樂汽水廣告「誰叫的？」，
就很易領略佛法中的「世出世間法」，
或新紀元的口頭禪「揚昇」是甚麼的一回事。...
或者，
你認為凡此種種的修行法門，
都靈氣十足瀑布淋身深山迷霧智者一語定中有定才夠高，
這等於你要向情人表達愛意，
一定要100枝玫瑰高檔餐廳包場樂隊現場伴奏才夠誠意一樣。
有人曾在這種實至型歸的格局中吃過甜頭，
可能成為一種終生迷信，
在這桃花源中走不出來，
也不想出來，
因為他們深信沒有這種儀軌，
愛情不會發生，
佛法不會呈現，
奇蹟行人止步。
於是，
他們甘心一生一世在大時大節，
官方認可節誕才跟大隊大龍大鳳一次，
認為這種例行公事可讓他們繼續升呢，
直至成仙成佛成帝成后。
可以嗎？
官方話得，
因為官方頒發有認可離地資格證書。
不過，
這些僅滿足意守標準丹田的「修行人」，
對於無處不丹田這種隨喜之選，
他們都不屑一顧，
沒有黃金比例，
標準音高，
出世格局，
博物館指定的真善美，
他們都認為太低俗不堪入目。
一枝誰叫的汽水，
對他們毫無感覺。
依經直說，
還是一百朶玫瑰，
才夠浪漫，
才是愛情，
才是臻境！

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