一問之下，
幾個親近同輩的師兄原來都有同感，
只是一直悶在心裡未有提及，
到我問及的時候，
大家都發表自己的「見證」。
後來我們幾個「八公」，
綜合出以下各點：
（1）初見精進師兄的印象：
皮膚黝黑，略瘦削，整個人散發着暗暗淡淡的氛團。
（2）性格有點急燥，耐不住憨直的性子。
（3）凡事不拘小節，未熟悉他時，讓人覺得他有點沒禮貌。
（4）三個月後的轉變：
每見一次都給人容光煥發的感覺。
（5）臉上泛起紅光。
（6）黝黑的皮膚漸漸轉成熱帶人種潤澤的蜜糖色。
（7）瘦削的身體漸漸長了肉，而且肌肉看來健康且富彈性。
（8）性子忽然平和了許多，連整個人的節奏感也隨和了不少。
（9）以前緊湊在一起的五官像舒展開來，給人一種很放寬的感覺。
上述就是我們幾個同學觀察到的共同點。
在這個情況底下，
首先，
一定有個滿有理性的人出現：
「是不是心理作用呀？」
我反問：
「是誰的心理作用？他還是我們？」
（待續）
那時候我們這幾個新進「修行人」，
正處於「信仰蜜月期」，
每個星期都會到佛堂參加法會及共修，
因而見面十分頻密，
幾乎每隔一兩天就見面一趟，
故此即使彼此間變或肥變瘦，
都在「漸進式」相交中不易察覺出來。
不同兩個人久久不見，
有次偶然碰到，
就容易發覺對方的改變。
因為參照版本是很舊的version。
但像我們隔天見一面，
除非對方的外表有很大的落差，
例如跑步拗了柴，
行路變成一拐一拐，
否則，
只是輕微的改變根本不易察覺。
但，
我幾乎每一次看見「精進師兄」時，
都察覺他和隔天是有點不同，
不過真的要說有甚麼不同，
我又說不出來。
這種變化在精進師兄身上持續出現，
我開始懷疑是自己的錯覺 ，
於是向其他幾位師兄求證。
（待續）
每次師父回港，
通常都會爭取留港時間，
為大家講經傳法。
師父早起 ，
講經時間在早上七時到八時半，
方便大家聽完經跟着上班。
那時我住在旺角 ，
必須搭晨早第一班地鐵，
才可在七時前趕到在鰂魚涌的佛堂 。
當然我們抵埗時，
那位精進師兄早已到佛堂為講座佈置一切，
然後和我們一起等着師父上壇講經。
有時，
我們早到了十分鐘，
就可看見該師兄一邊為師父準備講壇上的暖水杯、
經書或念珠等物件時，
一邊將物件先放在頭頂一下，
口中唸唸有詞：
「師父加持、
師父加持。」
然後才把物件放好在適當位置。
我們看了他這種投入的熱衷，
都自愧不如。
當然有些師兄會認為他不知所謂，
甚至對他有點鄙視，
有些更把他的行為引為笑柄。
之後，
最令我們佩服得五體投地的時刻來臨了！！
有一次，
我們一班同學，
看着他喝了一口師父剛剛喝過的茶，
然後照例把茶杯雙手放在頭頂唸着：
「師父加持，
師父加持。」
我們簡直口定目呆！
像看了甚麼驚嚇片一樣！！
不過，
約三個月之後，
奇怪的事情發生了……
（待續）
Twins的女校男生有句歌詞：
「偷偷背著我喝他的茶，
誰料你為了他會這樣不雅。」
喝別人喝過的茶，
除了是暗戀像劉華的插班生甲之外，
我親歷其境的類似事實，
就是喝師父喝過的茶。
那些年在我初學佛的日子，
距今轉眼已三十多年，
當時皈依金剛乘學會劉銳之上師門下，
我們有幾個年紀相若，
同一期皈依的同學中，
有一位特別「精進」，
常常在修一個法還未熟習時，
就慫恿大家一起向師父求另外一個法，
但每次都被師父駡回來。
試過幾次之後，
大家都「安份守己」起來，
再不敢輕易妄動。
只有這位師兄不捨不棄變本加厲。
那時我們知道他幹三行的，
工作的時間比較有彈性，
為了親近師父，
他在佛堂附近租了個房子作家，
向主管佛堂的師兄申請為佛堂打掃義工，
拿了鎖匙，
當沒工開的時候，
就回佛堂打掃，
然後在佛堂打坐持咒。
那時師父要港星台三邊走，
回港時才會開大型法會或昇座講經，
故此大家期望師父回港的心情，
可用望穿秋水來形容。
（待續）
阿叔，
林尚義，
在昔日球壇有重炮手之稱，
退役後成為著名足球評述員、
影視演員。
找他拍電影的導演，
都很喜歡拿他現實中的身份，
和片中的角色混雜成一種「錯摸」的感覺，
來做成一個令觀眾會心一笑的喜劇效果 ，
例如在對白中混入一些他講波常用的口頭禪，
或跨張他片中角色的腿力，
以令人想起他「重炮手」個朶。
無論他是飾演片中的牧師、
衝鋒車的駕駛員、
重案組老差骨，
只要他一出場，
座上觀眾就會進入一個「一人二讀」的自動程式中，
當聽到或看到一些「語帶雙關」的對白或演出時，
就會被一種莫名其妙的幽默感侵襲 ，
在阿叔片中角色和現實角色之間「飄移」，
產生了編劇和導演預期的效果。
片中的角色 ，
其實沒有跳回到真實世界阿叔的身上，
他仍是一個片中連貫的角色，
令你跳進阿叔現實角色的 ，
只是你腦中的化學作用。
這種「錯摸」技巧 ，
在宗教修行上時常嚴以待之，
還標注為莫測高深的名詞 ，
諸如：
「常在定中」
「在世而不屬世」等等奧義，
常常搞到信眾兩頭都不是人，
或是講到神通廣大超然於世。
其實那只是一種心理設置，
我大膽改一改，
看了再想想上面的阿叔現象 ，
保證你慧根即開：
「常在戲中」
「在戲而不屬戲」
記住，
無論你在此岸或彼岸
過程中根本沒有跳出過所在之地，
是你腦中的一「念」之差 ，
而已。
你識做啦？
電影華麗上班族裡，
王大偉有句歌詞：
「我何嘗想過謀殺自己的竟是生存法則。」
人，
離棄了無為法則，
甚至認為無為是件荒誕的事。
我們比較相信有把握的事，
有佈局的事。
連一個精密的商業企劃都要佈局，
何況更精密的人生？
這種精神推而廣之，
就有生涯計劃，
就有生存法則！
然後，
把這「福音」傳至地極，
直至普及到萬事萬物！！
就連用來證明上帝存在的宗教事情上，
也用到這個生存法則有為法！
聲稱世事如棋，
根本沒有遇然而為的事，
凡事都經過精心設計！
論據是在任由沙漠風沙偶然組成的一輛法拉利，
成功的機率是多少？
於是 ，
生存法則必須精密佈局，
必須能御駕親征！！
能全盤控制！！
這樣本來一點也不要緊，
因為世上有些事本來就適合量身訂造，
需要有點「匠氣十足」。
但生命這東西………
《南海之帝為倏，
北海之帝為忽，
中央之帝為渾沌。
倏與忽時相與遇於渾沌之地，
渾沌待之甚善。
倏與忽謀報渾沌之德，曰：
“人皆有七竅，
以視、聽、食、息，
此獨無有，
嘗試鑿之。”
日鑿一竅，
七日而渾沌死。》
莊子這段渾沌之死，
與「我何嘗想過謀殺自己的竟是生存法則。」這句歌詞，
是個佈局？
還是偶然？
甚麼人自能看見甚麼。
甚麼，
從來都各自為政。
看見甚麼，
是視乎你心中存在甚麼。
其次，
就是給你看的人，
究竟想你看見甚麼。
如果你看不見，
我不知道是替你高興，
還是替你不高興。
如果你看得見，
我也沒有甚麼好恭賀你。
你拈花我微笑，
已有兩千多年歷史。
雖然沒有直到永遠的詛咒，
也一樣可以指鹿為馬。
在兩千年前的現場，
三千多人不滿離場。
總有看見的人，
總有不見不聞的人，
總有扭曲事實的人，
總有拈花還笑得出的人。
總有，
僅陪你走完一條隧道的人。
然後，
看不看得見的人，
都各取所見，
做動物或做人，
都有自己的抉擇。
這是不是我們的遊樂場，
還是像千篇一律的鬼故事一樣：
「很久以前，
這裏是個亂葬崗。」
亂葬崗是不是一個遊樂場？
你看見是個亂葬崗，
還是個遊樂場？
你打算為正義站出來？
還是等待正義倒下去？
甚麼的人自看到甚麼，
你的甚麼，
真是別人的甚麼嗎？
我們腦中的蒙太奇，
比起謝爾蓋·愛森斯坦的版本古遠得多了，
能看見與否 ，
它，
從來都掌握了，
最高的，
生殺大權。
誰來拈花，
誰來微笑，
早有安排。
而，
機會從來都不是留給這兩種人。
https://youtu.be/TtdbxH7wB7U
喜劇之王有段戲，
張柏芝嫌周星馳話佢係舞女，
周圍搵架生想扑賊佢。
周星馳聞到噚囉味，
面露恐懼，
媽媽生安撫他：
「冇事嘅冇事嘅。」
張柏芝搵到張摺櫈走過去，
媽媽生：「冇事嘅冇事嘅。」
張柏芝埋到去嗱起張櫈係咁燴係咁燴，
媽媽生：「冇事嘅冇事嘅。」
係咪熟口熟面？
點解？
因為全港班所謂時事評論員，
咪日日做緊媽媽生做嘅嘢囉！
你驚就咪開咪啦！
呃自己就好啦，
仲要呃埋全港香港人！
人地開緊你拖，
你話同人講法治？
唔撚係咁賤牙？
仲有尐話以前做過政府智囊添？
咁雞都做到智囊？
「冇事嘅冇事嘅。」
「冇事嘅冇事嘅。」
世界大戰啦！！
冇事！！
常常看見佛系學者，
當提及「超越」世間上二元局限的「刻板觀點」時，
所秉持的是「平常心」。
平常心這個佛系名相，
在佛系內的意思是指不急於評斷的心理習性，
當遇人和事時不立刻去分別好壞是非，
不立刻為人和事立標籤。
當然，
這是我個人立場與觀察所得，
可能某些佛系的大德不認為這是他們的意思。
但，
放眼所見，
大部份被引導的信眾，
都因部分大德的引導，
把「平常心」看成不要對任何事情判別屬好屬壞。
其實，
真正的佛系意思，
不是表示事情沒有好壞之分，
或不應把事情分好壞。
而重點是當某件事在一些相對的條件下被確診為「好」時，
請同時明白，
它亦會在某些特定的條件和時空下，
會被確診為「壞」。
其重點是指出佛系要義，
「因緣和合」下不斷變化的現象。
但舉目所見，
大部分信眾都把「平常心」，
等同廣東話俗語「好又一餐唔好又一餐」的意思。
更糟的是進一步把「慈悲」拖進來，
於是，
得出佛系中人，
當面對大是大非時，
都必須秉持「平常心」及「大慈大悲」，
不要作出評論誰是誰非，
並釋放出無盡的共情心，
包容異己。
常常保持慈眉善目，
舉止溫柔。
嗨 ，
你是把有限的東西視為無限來處理。
當水變成冰時，
你卻把它視為水蒸氣。
視因緣和合下的變化為無物！
這會不會被「平常心」這個名相中的「平常」所誤導？
其實，
所謂「平常心」，
是一顆「敏銳的心」 ，
能隨因緣和合的變化來看透世情，
以便用適當的方式去處理及分析目前的情況，
去做出反應。
有人衝過來爆你樽，
你第一時間就是「戰或逃」，
那一刻，
「戰或逃」才是當下的慈悲，
而不是尋常推開窗前月，
才有花開滿頭紅呀！！
一動，
就全身動！
佛系確實是比較「古惑」的宗教體系，
裏面每一個名相都互相效力，
牽一髮就動全身！！
如果你確診自己是個「老實人」，
尋求信仰只是想得一點心靈慰藉的話，
建議轉會去一神教比較好，
免致你「學壞師」施展A貨「平常心」，
連黑警與執法人員都一視同仁，
不分好歹！！
對，
是我講的，
不妨立此存照。
決定在眾新聞每天出新專欄,記得捧場（即將推出，最快明天）
作者：王浩鈞（佛前一丁）
專欄名：天上人間
簡介：隨着數碼軟件科技的進步，數碼水墨畫已越來越成熟。傳統藝術與新科技的結合，舊日的情懷放在今日生活裡面，就是「天上人間」水墨漫話的新嘗試。
