母親的畫多美

在儀式的慢鏡裏淘金

聞說，
歌舞伎的玩法，
剛好和我的玩世方式相反。
「粗鄙話談風雅事，
世俗語寫聖賢書。」
是我心目中世出世間法的入門。
不過，
原來又一種倒過來的玩法，
昨天看「歌舞伎圖鑑」一書：
「將午間的肥皂劇或綜藝節目會出現的庸俗題材，
用“具有藝術感”的形式表現出來，
就是歌舞伎，
換言之，
就是高雅的俗話。」
噯！
真是出奇制勝啊！
這樣說來，
歌舞伎是一種儀式。
通過一種精緻化的手段，
去演繹一些日常的事件，
當中抽離了老生常談的角度，
用一種全新的角度，
去看一件事物未被世俗分類前的「原貌」。
儀式，
就像電影裏的慢鏡頭，
把每日怱怱而過事件裏頭的「珍貴」訊息，
讓你「看」清楚。
就像歌舞伎的演出內容，
九成涉及犯罪事件，
「舞台上的犯罪率，
堪稱世界第一。」
將平時我們想逃避、
嫌棄、
臭屎密冚的事情，
用一個有氣質有修養的美女來說，
大家就會駐足細聽。
相信，
世間所有精緻化的儀式，
目的也大致相同。
無論用日常語言講深刻的事。
或是用精緻的語言講日常的事。
都是讓我們轉個角度，
把某些事物，
用一個新視角，
重新看一次。
至於看不看？
就，
各有前因。
老天，
自有安排。

天意地識 三點三 下午茶

寅之郎之戀愛史大全（第十三集）泥菩薩的宏願

寅次郎的報土是東京葛飾柴又的一間寅屋小食店。
他遇上喪夫的歌子：
「你有事要幫忙時，
就到寅屋找櫻花，
千萬別見外。」
這當然不是第一次，
於是，
寅屋變成了寅次郎接濟眾生的報土。
不過，
菩薩的報土是由自身的功德所變現。
寅次郎大菩薩就一直連屁都沒有放過一個，
就自立門戶，
把祖業寅屋用作他救渡眾生的淨土。
這間沒有牌照的淨土，
其實同是眾生級別的商業機構，
根本沒有能力為寅次郎大菩薩招待阿貓阿狗！
寅次郎的慈悲為懷，
一直都是慷他人之慨！
每次都令寅屋的家人帶來許多煩惱。
即使如此，
歌子真的來求助時，
寅屋仍咬着牙筋，
不讓寅次郎的救渡事業言而無信。
但當歌子到處找工自力更生時，
泥菩薩寅次郎居然：
「歌子你可以一輩子不用工作，
閒來欣賞一下園子的花草就好。」
櫻花看着他：
「你這不是給歌子幸福。」
寅次郎大吵大鬧：
「你敢說我不是為歌子的幸福？」
櫻子很堅決搖頭：
「你不是。」
然後，
櫻子探訪了歌子的父親，
使父女冰釋前嫌互相諒解。
眾生還是最貼近眾生，
不似那種不設實際，
沒飯吃就叫人鋸扒的大菩薩，
他們的淨土遠在天邊，
眾生隨時水土不服，
愛你變成害你！
寅次郎菩薩屢錯不改，
繼續即即復即即下去，
又瀟灑洒洒當無國界菩薩，
去了。

再看編舟記

再看編舟記，
仍很羡慕小光能一輩子都躭在一個工作崗位，
去完成一份工作。
對於我們這種阿宅來說，
想起都很心甜。
世上每個人都有自己心儀的生活方式，
算我們阿宅最單簡。
胸無大志，
不思進取。
坐着發呆，
胡思亂想，
坐坐坐坐足一世。
（所以我好羨慕我個仔有個肯養佢一世嘅老豆。
我老豆見我廿歲坐係度，
就叫我去茶樓揸水煲了。）

殺手自殺必假手於人

我都說過，
世上有兩種問題，
一個是真真問題，
一個是假真問題。
真真問題才有得處理，
假真問題就是個人妄想，
你怎麼處理？
改變他的思考模式？
嘿，
真是談可容易。
一個人建立起一種思考模式，
一定有他的既得利益在內。
吃過甜頭，
食過番尋味，
由習慣進化為結構性。
當中過程收受的利益，
可能是個天文數字，
或者一味入魂！
誰知道？
不要以為身懷幾個臨床心理學位，
就可念念不忘必有迴響！
勇猛過人深入虎穴！
或憑愛心爆棚，
力敵曹操十萬大軍，
攜同荊州百姓上路！
如果不夠運，
張飛一下喝不斷長板橋，
就會全軍覆沒，
累己累人！
況且人心難測，
怕倒怕你陣營內有負向遺傳基因，
不能救人尤自可，
還沒能力自救，
被人連皮帶骨吞噬進黑洞！
所謂地獄無門。
請別自視過高，
三思而不行，
也是尋常。
https://www.hkcnews.com/…/%E7%8E%8B%E6%B…/%E7%84%A1%E8%A7%A3 

寅次郎戀愛史大全（第十二集）戀戀一生

種人你想和他做一生一世的朋友。
有種人你想和他戀愛一輩子。
寅次郎，
當然是第一種人。
簫邦的別離曲也還真的很別離，
律子和寅次郎坐在寧靜的庭院裏，
律子輕輕的聲音：
「我很喜歡寅次郎，
想和你永遠交朋友，
一輩子都不分離。」
這種溫柔的話，
卻像一把利刃直刺心窩。
就像患病的周瑜接到孔明問病信，
看後對遞信來的侍從說：
「這是慰問信？
這是催命符呀，
蠢材！！」
寅次郎當然不敢罵律子做蠢材，
他只能制止她：
「我明白……
我理解你想說甚麼。
也許你誤會了我的意思，
我沒有對你有任何非份之想，
你誤會了……」
於是，
大家都有個台階好撤退，
退回黃線之後，
退回甚麼還沒發生的原點。
只有簫邦的別離曲還是那麼不知好歹，
在庭園裏若隱若現。
或者，
我們換個角度來看，
可能換個角度，
那麼寅次郎每一次的戀愛都是成功的。
反正沒有人訂下一段圓滿的戀愛一定要開花結果。
律子是個畫家：
「有時畫了一張自己滿意的畫不想賣給別人，
畫得不好的畫更不想賣出去，
但畫家還是要吃飯的啊。」
戀愛，
也不過如此，
你想將每段戀情都留在自己身邊，
但有些戀情根本沒法留下來的話，
就只好拿起皮箱，
告訴自己可遠走他方。
然後，
到了別處，
打開皮箱一看就愕住了，
驚訝自己究竟在何時，
神不知鬼不覺地，
把那段明明刻意遠離的戀情，
帶着上路。

乩童發難

執導007第25集的導演Danny Boyle劈炮，
事緣與監製及男主角的意見不合。
並聲稱兩人要在這長壽劇內處死占士邦，
想法十分荒謬！
英雄不老死，
相信是眾望所歸。
一個007老了，
就換另一個，
無老死無老死盡！
你要致死一個這樣的虛擬英雄，
在佛教叫出佛身血！
是五逆罪之一。
越虛擬越罪大！
你殺死一個人，
頂多都是一級謀殺！
但你要處死一個人腦內的存在物，
真是請三思而後行。
Danny Boyle劈炮是聰明人，
不會沾這渾水！
及早劈炮早走早着。
所謂神格的東西，
一直都不在外面現實世界，
而是在人的腦中。
007是行業神，
像中國的魯班華光一樣，
一早已變成民間信仰，
在民眾的心中供奉。
每次登壇講經，
都是香火鼎盛全院滿座！
你要親手泯滅一個這樣的神？
那又何必當初？
要殺一個神，
其實原因只有一個，
就是人要自己來當神！
今次007的乩童Daniel Craig自己提出隊冧上身師父，
比孫中山扭斷神像手臂還令人側目！
不過，
要自立為神，
不標僮請神上身，
其實想落很笨。
你知道為什麼嗎？

一碌千年古木

看偵探日劇，
削山巖流岩圓刻寺範圍一個隱閉的神龕內，
被文化部的攀山者無意發現一座木雕佛像，
經碳十四測年，
証明木質確是700年的木頭，
雕工亦由名鑑賞家確認，
是當時名雕塑家雲尚的手筆，
好像一切全無疑點，
市場估價為五億日元，
立刻引起擁有權的爭奪戰。
最後警方的科學鑑證組發覺疑點重重，
要求「開棺驗屍」，
將佛像再鑑驗一次。
才發覺佛像的木是700年的木，
但雕刻佛像的工具，
在佛像留下的金屬成份，
只會在近幾十年才生產。
是一具贗品。
就像傳承確是二千年的傳承，
不過傳承者每人都在「龍頭棒」上刻一刀，
任何代代相傳的東西，
在根本上都不能稱甚麼「原教旨」、
甚麼「如法」。
你拿一塊千年的木來雕刻，
用的是傳承的手法，
也只是2018制作的雕像，
絕不會成為千年「真品」！
何況，
你手握的龍頭棒，
歷年流傳下來經千刀萬斧，
你還敢口口聲聲正宗傳承？
這樣無恥鐵口，
又有班再加一刀的滔滔學者，
真是，
不用看見尾燈，
還是你贏！

道與文化

在電影空手道裏的道場牆上，
標示着空手道十訓：
「一朝氣勃勃問候答話
一待人接物要親切
一不貪慾
一尊師重道
一不可有害人之心
一為所訂目標
一不得說謊
一若要勝人必先勝己
一空手道既是道亦是文化
一以空手會友」
十項之中，
有九項都是世間法，
是人最基本的應有道德觀。
只有一項「空手道既是道亦是文化」，
就道出了所有世間宗教信仰及神秘學的「精粹」。
道，
就是出世間法。
文化，
就是世間法。
既是道亦是文化，
是世出世間法。
陳強因不值老闆沾污少女，
出手打殘保鑣及老闆，
被判三年監。
出監後，
為激發師父獨女平川真理從人生中站起來，
不惜將道場的物業擁有權歸還。
既是道亦是文化，
他，
沒有像我們分開來做。
在佛堂教堂慈眉善目，
一離開道場就怒目金剛。
他，
一氣呵成！
既是道亦是文化！
你，
聲稱道學深厚！
嗨，
不是得罪，
說了這麼久，
相信你還未明白，
這看來顯顯淺淺的一句，
能寫得出來的人，
是要有多深入的領悟吧？

棟篤特工的零極限

蜚聲國際的特務陳先生，
中了high到爆毒氣，
即將會盡爆心中情，
做自己一直抑壓在心中的事。
食素的鄭秀雯中了這毒，
在開鏡拜神儀式上，
攬住燒豬一家大小痛哭。
張智霖中毒後，
在公園內變超人拯救小孩。
財爺中了毒，
上台表演易服癖。
那麼？
陳先生將做一些甚麼？
他，
潛意識裏最想做的事，
原來是零極限的四句：
「對不起，
請原諒，
謝謝你，
我愛你。」
他拿着玫瑰，
到處去向他曾傷害拋棄的女人一一道歉。
這當然更出事了！
在舊愛銀婚紀念宴上重撚舊事！
在舊菜的新歡面前表露身份！
那是雙重傷害，
不是致歉！！
陳年往事自有它的安身之所，
即使必要把它釋放，
都要擇日擇地擇人而行，
因為那不是一個人的武林！
所謂，
牽一髮動全身，
眾生雖掛名上是一體，
其實各有前因莫賤人！！
己所不欲勿施於人，
你的熊掌我之砒霜！！
你的報土，
會不會是一廂情願？
陳先生事後覺悟：
「只是我想向她們道歉吧，
有沒有想過，
她們想不想我對她們道歉？」
阿彌陀佛?
淨土？
是你的淨土還是眾生的淨土啊？
普渡眾生？
會不會也像陳先生的普渡眾女一樣，
只是中了high到爆毒氣，
引爆心中慈悲，
情不自禁而已？
正如陳先生事後的另一覺醒：
「世上沒有清純的女神，
卻有天真的毒男。」，
一樣。

佛前一丁預告

忽發耆想- 看書不僅只是看書

奪舍

看舊電影陰陽路的客似魂來，
故事講一圍村排檔式酒家老闆，
因前生在中日戰爭時期當過漢奸，
殺了同村兄弟一家，
該冤魂苦候六十年不肯投胎，
到老闆生子後前來索命，
殺了老閣妻子。
並留言下個就是他兒子，
老闆聽從同村問米婆勸告，
首先送他兒子到外國，
然後酒家通宵營業，
主要在深宵招待附近的遊魂野鬼，
使遊魂有恩於他，
以鬼制鬼，
暫時令前來的冤魂有所顧忌。
這種招兵買馬，
相信和民間信仰調五營兵馬來鎮場的文化同出一轍。
而老闆的「練五營兵」，
不是上香誦咒燒符請神，
而是晚晚開檔免費給好兄弟們飲夜茶。
別人眼中，
他也像一個已抽象化的儀式一樣，
在五六張空無一人的圓枱間浸茶遞水，
招呼周到。
這種「練五營兵馬」，
活脫脫以日間方式照辦經營，
當中沒有大鑼大鼓，
沒有道士的禹步，
沒有符咒道術。
由此現象可推算，
可能現有所有的宗教儀式，
都是從現實的需求中演變而來。
當然，
能夠代代相傳留下來的，
就是能最「入腦」的謎米及集體潛意識。
要閣下「入腦」，
越大型越熱鬧越好，
這種謎米的陽謀，
在七月盂蘭勝會中，
不僅可窺一豹，
而是明目張膽大事張揚，
目的，
祈求大舉使這些謎米能找替身「奪舍」。
能「入腦」，
就可在榮格所述的集體無意識中，
虛擬另一種「真實不虛」，
代代相傳，
陰魂不散。

仁光受難記@成X之道

眾生有一百零八種煩惱，
不過，
如由弗洛依德來說，
多少煩惱都只不過由一種根本煩惱而起，
就是人的原始性慾。
仁光是日本圓明寺的年輕和尚，
他最大的煩惱，
是他有種與生俱來吸引女性的非凡魅力。
所有女性見到他都會情慾高漲，
不能自己。
他跟隨大隊入村化緣 ，
每次都幾乎被村內的女人強姦，
要幾經掙扎才可突圍而出。
主持對他說：
「由今天起，
禁止仁光出外化緣。」
仁光像一個做錯了事的孩子，
想問主持為什麼要這樣做？
主持已比他先說：
「你不用知道原因。」
這使仁光覺得自己真是罪無可恕！
終日在禪房打坐靜心，
但不知為什麼，
反而越坐越滿腦子都是女色，
最後連曼陀羅的欲觸愛慢的仙女，
都繞着八葉院的大日如來淫歌穢舞，
女人白皙的皮膚、
豐滿的乳房、
下體的一線嫣紅，
都放得像大的LED屏幕，
高清得栩栩如生！！
他越想掙扎這些腦中的念頭，
那些念頭就更壯大，
直至他的腦受壓過度跳掣！！
瘋了之後昏迷兩天後甫恢復神智，
仁光就慚愧得向主持告別，
決心當個雲水僧，
走入深山修行。
主持臨別贈言：
「仁光啊，
否定那些令你不安的情緒，
跟直視它們，
克服它們，
是兩碼子的事。」
然後，
在深山他遇到了一個殺人不貶眼的浪人。
浪人告訴他：
「我起初很討厭殺人，
後來，
情勢所逼，
殺了第一個人之後，
就愛上了殺人。」
之後，
這浪人就一直跟着仁光，
他們到了一條荒涼的小村，
發覺這裏的男人都被山裏一個懂媚術的女妖迷住，
個個進入山中與她做愛，
最後都被女妖吸成人乾。
仁光心想：
「這女妖不就像我一樣？」
能吸引異性跟自己做愛，
只不過，
女妖接受自己的天賦，
甘心變成了人間的惡魔！
他卻一心要成佛，
視自已的天賦是罪孽，
於是變成逃避自己的第一因。
他想起一個女人脫去衣服：
「你覺得我不潔嗎？」
他搖頭：
「那是我的錯！」
當村民請求他入山消滅那女妖，
他一口拒絕：
「我只是個小和尚，
法力不夠啊。」
後來，
浪人答應上山斬妖。
仁光留在村內，
又被村內的女人性搔擾，
發狂逃入山中 ，
卻目睹浪人被妖女吸乾而死去。
妖女向他步步迫近，
將他推倒硬上弓！
仁光一直唸心經，
直到一股強烈的意識自動填滿了整個宇宙：
「這不是我的錯！！」
他不斷地叫這句自身爆炸出來「六字大明咒」，
越唸越有勁！！
越唸越有感應！！
彷彿與八葉院內的大日如來合而為一，
魔來魔斬佛來殺佛！！
他反過來騎着妖女不斷衝刺！！
妖女開始發覺不對勁：
「你不是人！！放開我！！放開我！！」
女妖終於化成黑煙灰飛煙滅！！
以後 ，
民間有了一個傳說：
「不要讓叫仁光的和尚進村，
否則，
第二天就會發覺全村的女人都跟他走了。」
如果這傳言是真，
看來仁光真的接受了自己的天賦，
由「我的錯」變成「我沒錯」的成佛之路了。
嗯？成魔？
你也對，
只要心中還有個「X」要「成」，
一切皆，
亦復如是。

http://dl195.80s.im:920/…/%E4%BB%81%E5%85%89%E5%8F%97%E9%9A…

有了你

在古惑仔猛龍過江片中 ，
細細粒坐在車上被一架大貨櫃車從後突襲，
整架車反轉四輪朝天，
正在seven買煙的陳浩南奪門撲出，
這時 ，
配樂響起了 ，
是陳百強的「有了你」：
「有了你頓覺輕鬆寫意，
太快樂就跌一跤都有趣。
心中想與你，
變做鳥和魚，
置身海闊天空裡。」
一段溫柔的樂曲，
配合一段火爆危急的畫面，
這就是一種聲畫的蒙太奇，
一加一並不只等於二。
在現實的生命中，
我們都很少為生命的事件這樣配樂，
悲傷的畫面我們配上悲傷的旋律。
開心的畫面我們配上開心的旋律。
然後，
我們告訴別人，
生命中一點奇跡都欠奉。
我們不明白，
奇跡需要創意，
任何默守成規的配合，
只會換得一成不變的結果。
所以，
我們都覺得生活過得好悶，
日子好像不斷重覆不斷輪迴。
完全沒有半點新意，
更別遑論甚麼奇跡了。
我們沒法接受生活裏「跌一交都有趣」這個事實。
我們不理會「只要信不要怕」的溫馨提示！！
就像山雞流亡台灣，
投靠台灣當黑社會的表哥，
卻無端端當了助選團上街拉票，
他心裏完全配不到樂：
「老表，
你不是當黑社會的嗎？」
他表哥拉起他的手向群眾揮手：
「台灣的黑社會就是做這些工作啊。」
山雞就像我們面對生命裏的變奏一樣，
徹徹底底的，
呆在那裏。
……有了你頓覺輕鬆寫意，
太快樂就跌一跤都有趣。
心中想與你，
變做鳥和魚…………

上帝之死

在古惑仔第一集人在江湖裏。
大佬B一家大小給坤滅門，
那時陳浩南剛上了方舟，
在西頁開了間熱狗酒吧，
準備不問江湖恩怨。
上帝坤迫他上了方舟，
就是要坤的曼陀羅一朝收皮！
那場世紀洪水，
淹沒了整個洪興，
只有陳浩南置身事外。
不過，
他沒有挪亞一樣，
感激上帝不殺之恩。
而漠視洪水的滅門慘案，
他在大佬B的靈堂上，
就向上帝坤問責，
問他有沒有需要滅門這麼心狠手辣！
他沒有挪亞這樣埋沒良心，
一直活到950歲！
滅門，
即使甚麼理由也說不過去！
神的罪惡比起人類的罪惡，
一點都不遑多讓！
況且，
坤還老羞成腦燒了陳浩南的方舟，
人類就只好生育繁殖，
充滿大地，
把福音傳至地極！！
再加上剛巧從台灣衣錦還鄉的「外星人」山雞！！
上帝坤就被反撲，
洪興，
這個全人類的字頭，
還包括從方舟跳下來的陳浩南及外星人山雞！！
上帝之死，
本來是意料中事！
傳到地極的不只福音，
還有罪惡！！
善惡向來都一體兩面。
不過，
神行水面五餅二魚，
奇蹟總會出現！
殺上帝的，
不是挪亞不是外星人，
而是出來行咇抄車牌的軍裝，
罪惡與善行，
在銅鑼灣的午夜十二時後，
變得，
更曖昧。
更吊詭。

孟蘭

良一的小確幸

在良一邀請阿希子拍攝結婚照的翌日，
他就離開了人世。
這種始料不及是不是一種奇蹟？
雖然，
我們通常都不會把不好的東西計算在內。
但，
死亡本身，
無論你認同或不認同，
它本身徹徹底底就是個奇蹟。
假若沒有了死亡，
生命就會變得不堪設想。
美幸望着虛空的藍天，
對阿希子說：
「媽媽，
也許爸爸正在對我們說，
世上有許許多多的小奇蹟 ，
每天找到這些小確幸，
那就夠了。」
起初，
在喪禮上，
阿希子和美幸都沒有哭。
尤其是阿希子，
她一貫將所有事情當成商業上的個案，
兵來將擋水來土淹。
她把葬禮處理得井井有條，
像她處理跨國企業的商業方案一樣，
一絲不苟滴水不漏。
美幸也是，
一聲不嚮躲在廚房洗賓客用過的碗筷。
阿希子從門外看到小美幸小小的孤獨的背影，
她忽然有種很掛念良一的感覺，
她走過後擁抱住小美幸：
「我非常喜歡良一先生，
他就像是永遠面向太陽，
很溫暖，
待在他身邊的時候，
時間便會流逝得很慢……」
然後，
母女二人開始哭泣。
夜未央，
哭泣本身也是一個奇蹟，
起碼，
對一向硬朗的阿希子來說，
能哭出來，
就是一個小小的奇蹟，
一個，
生命中的小確幸。

別把「轉」當成「即」（二）

轉法熟習了以後，
修行人就「修養人」的成就。
甚至可達到孔子的從心所欲，
不踰矩。
稱得上是一個修養很好的人。
聽好，
到了這個時候，
都完全不關修行的事。
修養，
是「念尾」的事。
修行，
是「念頭」甚至「念頭前」的事。
在念尾，
你有足夠時間轉，
以至左思右量評審核對千揀萬揀。
足夠你做一個聖人，
像德蘭修女一樣。
不過，
如果在念頭處，
情況就沒鬧這樣篤定了，
念頭，
火光一閃就到念尾了！！
那是條不歸路，
像看奪寶奇兵類型的冒險片，
總有主角隨着身不由己地衝向垂直萬丈的瀑布的場面，
幸好主角也總是在最危急時抓住了東西，
沒有衝下念尾去！
念頭一起，
就止住去勢的功夫，
在佛法中叫「即」。
其實「止住」這個term都會容易引起誤導，
即，
就是一種反射條件，
同時就相泯了。
沒事人一個，
依然日出而作日入而息，
見山是山見水是水。
有人喜歡在這裏畫蛇添足，
說那是：
「尋常推開窗前月，
自有梅花便不同」
於是又跌回「轉」的一面。
即，
就是啥都沒分別，
何來高下不同？
高下不同，
是念尾的事。
念頭處，
就只有「即」，
即，
就萬事皆休。
首句的見山是山，
與尾句的見山是山完全一樣，
沒有什麼境界的分別！！
所謂法亦需捨，
眾生即眾生即佛，
佛即佛即眾生，
就此告別整個佛法！！
怕，
就怕你捨不得，
人天乘修來的功德積蓄而已。

（完）

七月十四的ufo

李旺陽

李旺陽事件

2012年6月6日，李旺玲收到大祥區人民醫院通知李旺陽自殺，當她趕到時，發現他伏屍窗邊，頸項綁著白繩，白繩則綁著窗口，但他的雙腳著地、手搭在窗上，而房間遺物仍維持原狀，他也沒有留下遺書。

陳浩南的江湖規矩

看電影「古惑仔江湖新秩序」
洪興揸fit人蔣生被坤隊冧，
駕禍大佬B並殺人滅口。
事發時，
陳浩南在澳門和富豪大林的女兒熱戀。
把他調離香港，
是大林的安排。
當陳浩南知道大佬B和蔣生慘死的事，
立刻動身回港，
大林叫他想清楚：
「要和我女兒談戀愛，
就不要回去再混黑社會了。」
陳浩南一口拒絕：
「我和你女兒分手好了。」
大林笑，
給他一張支票，
陳浩南說：
「我為什麼要你的錢？」
大林貼近他，
在他耳邊說：
「在江湖打仗是要錢的。」
江湖，
不只要錢，
還要消息。
沒有消息，
大林怎會在出事前調離陳浩南？
沒有人會問這種問題。
浩南沒有問，
大家都心知肚明。
眾生都曉得因果，
但更明白因果背後的千絲萬縷。
除了事件，
還有時序。
大家都要在因果前識相，
如果陳浩南不識相：
「林生，
你一早就知道有事發生？」
如果這樣問，
情何以堪？
不可說！！
是江湖老規矩！
而生命，
恰好就是最大、
最多潛規矩的，
江湖！！
我最守規矩，
所以從來都不占卜星相，
預測未來！！

佛前一丁- 無常的功德- 2018-08-23

似顏繪- 奪寶奇兵

似顏繪

別把「轉」當成「即」

煩惱即菩提，
是佛教密宗的核心思想。
裏面牽涉到一個行法，
叫「世出世間法」。
密教觀想法的copy book「入我我入」練習薄，
就是進入「世出世間法」地獄式訓練營的基礎班。
抄copy book 時，
用的還是「轉」法，
不是「即」法。
有一個銅幣，
一邊是你的肖像，
另一邊是你所修持的本尊肖像。
你轉動銅幣，
看見的就是一個和本尊合一的「相」，
從而明白，
不同的事物通過「轉」，
一種兌換，
就會在一種特殊的狀態下，
兩者合而為一。
使修行人「知道」萬事萬物在平常各自獨立的狀態外，
竟然別有洞天。
這就像水的三態實驗，
加熱，
變蒸氣。
制冷，
變冰。
這是「轉」法，
只是初步的「互供」，
仍在「世間法」的活動層面。
這個訓練只是讓修行人知道，
萬事萬物不同顯現的背後，
在某個外在或內在的「條件轉變」下，
彼此是有着很密切的共存關係的。
有了這層了解做基礎，
眾生皆有佛性這一點，
看來就是可行了，
因為用「轉法」的方式可以推演得出來。
這本copybook練習得好，
修行人就可以在日常生活中，
將煩惱「轉」菩提。
像一個減肥中的肥妹，
在餐廳中看見鄰桌大魚大肉，
就快忍不住大吃大喝之際，
忽然拿出手袋中早已準備的「美女法相」，
將升起的食慾轉化成變為美女的慾望。
很明顯，
那還是世間的對治法。

（一）

似顏繪-美玲rita

筆記- 神聖與禮儀空間 （香港基督教建築）