在英國兒童文學作家凯瑟琳•斯托爾的作品「瑪麗安娜的夢」中，
主角瑪麗安鄉娜與馬克，
兩個素未謀面的人，
透過夢境的交往、
互相傷害互相幫助，
去展開一個靈魂療癒之旅。
靈魂這個隱形人，
其實就正如佛典普門品裡所說的觀音一樣：
「應以何身得度者，
即現何身而為說法。」，
它不像我們塵世裡的眾生，
是一個被自己及觀眾定了型的演員。
靈魂這隱形人是性格巨星，
劇本一到手，
演甚麼像甚麼。
夢，
正是一個千載難逢，
能讓我們轉型的演出機會。
瑪麗安娜與馬克從來沒有在現實中相遇過，
他們只在各自的病床上入夢後，
漸漸互相認識彼此，
既而互相討厭對方、
甚至期望對方死掉，
但雙方的情誼卻在這種複雜矛盾中建立起來。
瑪麗安娜每次在夢中醒來，
就隨著當天夢中的情緒，
用鉛筆更改先前作夢後憑夢中感受畫下的畫作，
這種在現實裡的「修正」，
又間接影響「可持續發展的夢」的人和事。
最後，
兩人的身體在現實中都有所好轉，
瑪麗安娜意識到是和馬克分別的前奏，
她在夢中用平常繪畫的鉛筆，
在畫紙上畫出另一枝同樣的鉛筆，
翌日醒來，
手中拿著一枝新鉛筆。
夢和現實就這樣合而為一，
成為一個整體共存的世界。
雖然他們在現實中還是看不見對方，
但他們卻知道對方一起「痊癒」了，
那種「相遇並互相提攜」，
就是個人與靈魂相認的過程，
在宗教裡稱為「修行」，
在心理學裡稱為「療癒」。
假設世上有一隱形人，
那麼最有效去認識他的方法，
就是首先令他被看見。
要他被看見，
就要在他「身上」添加一些可被見的東西。
戴上帽子、
穿上衣服鞋襪，
那麼就能在某程度上把隱形人「現型」。
日本榮格心理系治療大師河合隼雄，
指出上述對付隱形人的方法，
正與神話、宗教、藝術、占卜星相、童話及幻想文學等等東西，
去對付「靈魂」的方法同出一轍。
關於「靈魂」，
到目前為止，
都是自然科學不能實証的隱形人。
而假設這隱形人存在的理由，
主因是當現今科學好像對人類心理及生理的結構已有一定了解之後，
也沒法靠那些知識去探究一個擁有生命的人的內心根源，
河合隼雄說：
「因此，
我們假設有一個名為“靈魂”的事物，
正是他將心理與身體統合成了一個擁有生命的個體，
這個說法確實有些拐彎抹角，
說白了就是，
因為以前從來沒有人能把人類解讀透徹，
所以這正是人類有靈魂的體現啊，
於是，
我們便為了盡可能地了解“靈魂”而開始努力。
才消極地說完“從沒有先例”，
就立刻積極地下定決心“為了了解‘靈魂’而努力”，
這確實有些矛盾。
不過我們正是接受了許多矛盾的存在，
才能夠達到對靈魂“稍有理解” 的地步。
在這過程中，
我們必須將“靈魂”這東西變成可以聽到或看到的事物展現在我們面前。」
但，
凡事有利有弊，
當我們努力用外物加強法去盡量令隱形人現形的時候，
慢慢竟出現了禪宗指月錄的情況，
大部份人都去研究了令隱形人現形的衫褲鞋襪，
還將研究成果發展成左一套右一套歪理，
基本上，
所有結論都與隱形人無關，
更可怕的是那些專家們還沾沾自喜，
去找尋那些衣服鞋襪的歷史依據，
問你服未？
上佳哥堂，
聽到一個典型的「偶然性」故事。
話說某圍村的一房話事人，
正為亡父找尋葬地，
巧遇一個外來路過的風水師，
兩人一見如故，
傾談十分投契，
續拜托該風水師代覓一風水地，
風水師立刻四出看地，
最後找到一地，
話事人十分欣喜，
把先人下葬於此。
果然若干年後，
其子高中武魁，
當家為紀念風水師的恩惠，
在先人墓碑上加上當年風水師的名字以作表揚。
並派人遠程到風水師鄉下答謝，
豈料家僕到訪後，
發覺該風水師原來只是一織藤籃為生的工匠，
只是當年路過圍村，
盤川用盡，
才偽稱風水師以解財困。
圍村當家知情後無名火起三千丈，
立刻命人將墓碑上風水師之名剷除，
唯村中父老加以勸止，
原因是那風水師是真是假也好，
始終其兒中武魁得功名卻是千真萬確的事啊。
當家想落也是，
故留風水師之名至今尤在墓碑之上。
這件事件，
是標準「偶然性」事件，
偶然性的特點就是一切疑點利益歸於被告，
正如溫拿樂隊的陳友，
在老婆身陷絕症時，
有人著他祈禱試試，
從來沒有宗教信仰的他，
當晚就向上帝祈禱，
希望上天幫助。
翌日到醫院探望老婆，
主診醫生帶來喜訊，
為其妻帶來一線生機。
這些「偶然性」事件，
信則有不信則無，
一切的可能性全建基於當事人的包容程度。
不信的人常常下定決心，
一開始就把任何偶然因素絕情地拒於心外，
生命中的「可能性」也因而偏窄，
性格做命運，
怎樣的心界衍生怎樣的外境，
一切都沒法勉強。
衛斯理小說「茫點」，
指出人類的所謂事實，
全都受大腦所接收到的訊息所影響，
書中一個蛾類研究所的職員，
就受飛蛾發出的訊息所影響，
常常看見不存在的飛蛾出現在面前。
換句話說，
我們看見甚麼，
不是眼睛看到就是，
而是大腦收集到的訊息強弱，
經過訊息弱肉強食的程序，
再由大腦說了算！
看見什麼，
大腦作主。
所以，
精神病院內的事實，
與精神病院外的事實，
絕對有可能是兩回事。
這看來是種「偶然性」，
而能否接受這種「偶然性」，
接受的程度如何，
直接影響我們的現實觀。
想不到「信不信由你」這句老話，
正正點破了這個「街頭騙案」，
蘊藏着莫測高深的民間智慧。
而能安然接受這種偶然性的人，
比起那些頑而不明，
硬要眼見為真的人來說，
人生的可能性，
無疑寬鬆得多了。
昨天開心速遞一集叫「好友濾鏡on與off」，
講好友之間的感情越好，
看人和事時彷如加了濾鏡，
把一切有關該人的所有事物人品都美化了，
而且這樣的加封會越滾越大，
使相關言論遠離真相。
俗語一早批落「情人眼裏出西施」，
這證明這種現象早在很久以前就存在了，
是人間一種普及現象。
這現象在當紅藝人身上，
更是無以復加。
各自擁護自己喜愛的藝人，
大家都冇得讓步，
扎馬火拼至你死我活。
「好友濾鏡開了」，
要幾美化有幾美化。
當然這現象不只出現在藝人身上，
總括來說，
宗教政治學術文化，
都無一倖免。
而且這種「濾鏡文化」，
還衍生了上癮現象，
即是越濾越好看，
越假越美麗！
本來面目成了厭惡物，
真相幾錢斤？
即使有價，
都無市。
在精神科，
解離症的患者常為了逃避一些困境，
從而在心理上產生另一個人格，
作為保護他的守衛者。
常見的是「旁人看不見的朋友」。
一些突然喪失父母的孩子，
由於驟然變成孤獨一人，
心中的恐懼化成莫名的壓力，
促使自心中分裂出另一個人格來保護自己，
並告訴自己有所倚靠。
這種「策略」是否似曾相識？
沒錯，
相信凡是宗教，
都包含這種特質。
由原始宗教人類畏懼於天氣山河大地的威力，
而產生萬事萬物的「神格」，
風火雷電太陽月亮水火山石，
都有相關的神格。
這些神格被人類解離出來，
被投射成擁有無比威力，
能聞聲救度的大勇大能，
這個「保險」可能價值不菲，
有些還賠上人命，
但在大圍事的前題下，
犧牲反被視為無上光榮。
那麼這些「解離神格」是否和「解離人格」都是同一病態？
還是輸打贏要，
「解離人格」就是子虛烏有，
「解離神格」則是真實不虛。
前者要送入精神病院，
後者就登殿入廟？
正所謂解鈴還需繫鈴人，
人心複雜，
巴黎鐵塔反轉再反轉，
睇開尐啦，
兄弟！
在衛斯理故事「茫點」中，
一個美國博士接收到外太空的一段對話，
一段聽來是賣兇殺人的對話。
他們滿腹疑團，
不知該不該相信好。
誰知翌日總統列根就被刺殺重傷了。
當時他就想：
「如果有一種方法，
可以把地球上所有人的對話接收，
那就等於在每一個人身上，
裝上了偷聽器，
人和人之間，
再也沒有秘密可言，
這種能力，
如果落在有意稱霸全球的政治野心家手中，
那不知是甚麼局面了。」
這話在幾拾年後的今日聽來，
是不幸言中了。
不過，
在一般人而言，
人只在乎「別人」聽到自己的私隱，
卻從來不介意「神、佛、菩薩、仙」等等的「吉祥物」能聽到自己的心底話，
當然聽到之後，
能有求必應更好。
人，
這種物體向來都大細超，
在神佛面前一向自卑慣了，
舉頭三尺有神明，
要寸也寸不起來，
這根本就是種姓制度的另一個版本。
私隱權，
到了今天這AI全面視聽監控時代，
信則無不信則有，
睇路啦，
兄弟。
倪匡在衛斯理「茫點」的序寫過：
「人，
實在很笨，
是智力甚低的一種生物，
甚至連是真是幻，
這樣簡單的事，
都難以作出判斷，
人腦活動所產生的思想，
作為一種高級生物，
實在相當 可憐。
或許，
真或幻，
並不是那麼重要。
人生許多煩惱，
正是為了要弄清楚真、
幻而產生的。」
雖然世界上很多智者，
也作出不斷的提示，
指出真幻之分不是絕對不變的，
在不同的處境或不同的情況下，
真或幻可在不同條件的限制下反映出不同的答案。
故沒有絕對的真幻，
只有相對的真幻。
然則，
智者們又說知幻即離，
離幻即覺。
有個幻可知，
有個幻可離，
那麼就即是有幻真可分啦！
不過，
分得到都未必好。
正如倪生話齋，
好多煩惱都是因為要弄清楚真幻而產生的。
咁點樣？
一句到尾，
應分得分啦！
入湼槃還是不入湼槃？
一期一會啦！！
羅生門事件，
其實就是日常事件。
太陽底下無新事，
事情的真相，
就是沒有真相，
只有永恆相對性的存在。
公說公有理婆說婆有理就是真相中的真相，
裏面沒有什麼高深學問，
如果不是高等學者為做學問而做學問，
世上所有的事情都可拉回地面去加工處理。
但在人類進化過程中，
真理上癮已被寫進DNA中，
世界越文明，
追求單一真理的渴求就越大。
一切有法可依，
凡事有根有蔃才可令我們睡得安心。
不過，
其實大家都知道，
羅生門的原型就是世界的本來面目，
即使你不承認，
真相也不會由雙聲道變成單聲道。
俗語說上天關上一度門，
一定為你打開另一度門。
管它羅生門羅死門，
打得開就是一扇，
好門。
朋友送我日本作家渡邊二浩著的「神化的三國志英雄~關羽」一書，
書中描述中、日、韓的關帝信仰有很大的差異。
歸納其主要原因，
乃是各自對原始史實的選料有關。
由史實取料寫成不同版本的三國演義，
更直接影響讀者對書中要角的印象分。
一個角色能否令讀者歆悅誠服，
繼而把他神格化以至放上神枱去供奉，
完全是一種「心理作怪」。
像偶像明星一樣，
越被追捧就越高高在上，
鐵粉越多神化的程度就越大到不可思議。
像滾雪球一樣，
迅速作幾何級數地增長。
這種眾生「造神工程」，
在人類世界是一種必然的需求，
無論古代或現在以至未來，
都不會有重大的改變。
當然，
神格化後的「人辦」，
也會隨著人心的改變有升有降，
尤其有時淪為政治工具時，
整個信仰被連根拔起或連升N級，
在歷史上滿是見證。
若你相信做人講一命二運三風水，
那麼，
做神，
其實也沒有任何，
分別。
看內地電影「抓娃娃」，
讓我想起幾十年前占基利的The Truman show 。
圍住馬繼業的整個世界，
都是他老爸馬成鋼精心策劃的大型project ，
每天往返學校途經的各式百貨、
諸式人等，
都是他老爸「接棒計劃」的苦心佈局。
一年360日，
一日24小時，
無論多嚴謹的制作都難免有穿崩的情況。
而且隨着馬繼業的成長，
他就越發感到生命裏有股神秘力量操縱自己：
「無論稱他上帝，
老天爺、
高維生命，
或者家仙，
只要我們稍為做得不對，
它就給我們好看，
甚至懲罰我們。
如果不是這樣，
以我家那樣貧窮，
為什麼我還可以自小品學兼優身體健康英俊瀟灑前途無量的啊？」
他越是懷疑，
假局就越是容易甩甩漏漏，
整個團隊分分秒秒忙於補鑊，
個個疲於奔命。
到了最後真相大白的時分，
馬繼業和 the truman show的占基利一樣，
從此離開「製片廠世界」，
回到真實世界裡。
但，
會不會之後又到了生命的盡頭，
我們發覺整個現實世界又僅是另一個巨大製片廠呢？
佛教的大幻化網，
是不是暗喻了生命的這個狀況？
Who knows!!
電影「解密」裡，
容金珍自小隨家中的洋人弗朗茨•奧斯蘭德學習釋夢易夢之術，
豈料和夢境相處越深，
夢與現實的交界越模糊，
容金珍一有感懷疑，
就靠開關附近的電燈幾次，
去斷定眼前是夢境還是現實。
然後，
像我們將apps挷定信用卡一樣，
他把天生的數學家天賦和夢綁在一起，
那麼，
解夢和解題就變成了同一回事。
其實，
我們都是解離症的患者，
為了逃避夢的殘酷，
我們解離出一個虛擬的現實世界，
以化解夢境帶來的種種威脅。
就這樣，
自此我們習慣百般倚賴現實這個虛擬真實，
以至把夢境越推越遠，
我們甘心當所謂現實的二等公民，
由於越來越陌生，
我們才發展出釋夢。
那種似曾相識的感覺，
令我們再產生一接一層的幻覺。
「我夢見我沿著海邊，
紅色的沙灘，
我在紅色的沙灘上行走，
偶然發現一隻死去的海洋生物被衝上岸，
有一千英尺高，
海浪不斷地向岸邊襲來，
越來越大沖刷掉充我留下的腳印，
海在變化、
腐化的動物，
時間的流逝，
消失的腳印，
你擔心自己的學識會隨時間消失，
所以你對他感興趣，
你希望他能延續你的生命.....」
至此，
夢，
已成為不存在的幻境，
沒有人信我們來自該處。
我們認賊作父，
把現實視為我們的牢固的基地。
像容金珍後半生沒有離開過一步的701工作室，
在這裡，
我們隔絕了夢境的一切真相，
我們只埋頭苦幹，
一心以為破解了眼前的密碼，
就可看到了真相！
我們被灌輸到信心滿滿，
勇往直前！！
但，
夢，
根本不能給你一個真相。
你不能叫一個真相去給你另一個真相。
解夢，
才是為單純的夢上了一道一道的鎖。
密碼沒完沒了，
枷鎖是源於你深信有密碼可破！！
密碼，
就是你眼前的生命，
它，
基本上是一頭薛定谔的猫，
坦坦蕩蕩，
沒有任何密碼可解。
衛斯理「活俑」故事中，
講他機緣巧合地進入了秦皇墓，
在裡面看到一個中年男人，
原來已是二千多歲的秦朝人，
由他口中衛斯理得知一個大秘密，
原來當時長春不老藥時成功研發出來了，
但秦皇在吃之前以防萬一，
先找來身邊十個忠心耿耿的重臣試藥，
那男人就是其中之一。
他們吃藥後，
翌日體內絞痛莫名昏死過去，
隔了幾天才恢復過來。
雖然人好像沒事，
但根本無証據指出藥物是否已生效。
秦王還把那班道士賜死了，
當作計劃失敗論而不了了之。
一命二運三風水，
相信秦王嬴政只好怨命。
至於煉丹道士們，
相信以嬴政性格，
成功與否都是死路一條。
不過小說裏的長生不老藥的性質也是一種大整蠱，
吃了的心沒錯是從此不老不死，
但每生活十年，
就陷入冬眠一次，
時間是千年以外。
然後又醒過來十年，
十年後又陷入冬眠千載。
即是說每次醒來世界已翻天覆地，
不知此世何世。
如果小說人物真正被創造出來存在於平行時空的話，
這十個人一定視倪匡為殺父仇人，
世世詛咒他而沒完沒了！！
其實，
你相信人定勝天、
或者你相信五餅二魚，
祈禱或不祈禱，
外星人仍然會殺到埋身。
能不能在強敵面前就能擺宴？
五餅二魚夠不夠五千人吃？
記住，
這不是一道選擇題，
不一定咖啡或茶兩者擇其一，
你可以來杯鴛鴦啊！！
麥田圈是外星人訊息還是少年的惡作劇？
諸葛亮給周瑜的一封慰問書也何變成催命符，
是福是禍，
未到揭盅還是一個隨機值，
信靠神或信靠自己，
都是同一回事。
五餅二魚和腳踏實地，
都同樣是神跡。
小兒子Morgan因哮喘發作暫停了呼吸而沒有吸入毒氣，
Graham恍然而悟，
他重新返回牧師職位，
他終於明白咀咒咀與恩典的共通性，
他再不追究麥田圈的由來，
無論是惡作劇還是啟示錄，
信徒與非信徒，
生活，
還是要兵來將擋水來土掩。
沒有外星人侵略，
就是疫症蔓延，
你祈禱或是不祈禱，
你也得全力以赴，
真實不虛。
（完）
看舊美片「驚兆」，
片中Graham對弟弟Merrill說：
「世上分成兩種人，
當他們碰到幸運的事，
第一種人認為那不只是運氣或巧合，
而是一種徵兆，
證明一定有人在眷顧他們，
第二種人認為那只是運氣幸運的巧合，
第二種人很懷疑那些亮光，
對他們來說機率是一半一半，
有可能是好，
也有可能是壞。
但他們的內心深處知道，
不管怎樣他們都只能靠自己，
這樣的人這樣他們充滿恐懼，
世上很多這種人世上，
也有很多另一種人，
當他們看到亮光就看到奇蹟，
他們心信不疑，
無論發生什麼事都會有人幫助他們，
這樣他們充滿希望。
你要捫心自問，
你是哪一種人？
你是哪總相信奇蹟的人？
還是相信運氣的人？」
自從當牧師的Graham在妻子死於車禍後，
他就對信仰失去信心，
辭去了牧師之職。
在外星人來襲的晚上，
他煮一桌的好菜，
一家人準備無論前景怎樣，
一家人先吃一頓飯再說。
小女兒Bo問：
「我們還沒祈禱啊。」
Graham大聲說：
「不要祈禱，
以後都不要祈禱！
我們沒有時間再浪費在祈禱上了！」
可見，
他對Merrill說的話同時也是對自己說的。
相信世上有奇蹟？
還是凡事只能靠自己？
（未完）
韓國電影「原罪犯」中，
吳大秀一夜喝醉後被人擄走，
就這樣被禁錮在一間房間內十五年。
十五年來他鍛煉身體，
每日對空氣操拳，
愚公移山地偷偷挖穿一堵牆，
一小匙羹一小匙羹的泥土，
默默耕耘。
但十五年後，
他是被迷煙焗暈後被人放出來的，
醒來時在一個生滿雜草的天台上。
從那刻開始，
他拼死地追尋自己被擄的真相，
期間他認識到少女美度並相戀。
最後發覺困禁他十五年的人，
竟是中學同級生李宇鎮，
但他完全想不出和李宇鎮有甚麼牙齒印，
導致如此深仇大恨折磨他十五年之久。
不過，
宇鎮告訴他，
正式的復仇計劃才剛剛開始。
如是者兩人「拳來腳往」大戰連場，
女友美度自然也被捲入旋渦受盡傷害。
到了關鍵時刻；
復仇計劃的爆裂點，
宇鎮告訴吳大秀，
美度就是他十五年前年僅三歲的女兒。
吳大秀聽後幾乎瘋了，
心內對這不倫關係痛苦不堪。
宇鎮這時再問他，
記得起當年對他做過什麼嗎？
吳大秀仍一面茫然。
宇鎮告訴他，
當年自己與親姐姐秀雅相戀，
被吳大秀無意發覺在校內宣揚出去，
更加鹽加醋說秀雅已懷了她弟弟宇鎮的骨肉。
這個謠言的巨大壓力使秀雅思想混亂，
漸漸出現肚子漲起來的假孕象徵，
最後精神崩潰跳水壩自殺。
愛和仇恨，
都同樣不擇手段不能自己！！
當年宇鎮被同學恥笑，
曾反唇相向：
「沒錯，
我是和姐姐相戀，
我敢，
你敢嗎？」
曾聽過一個兄妹相戀的故事，
兩人遠走他鄉，
一生陪伴到老。
「這是愛，
似驟來他朝怕驟然失去。
艷陽下，
有若靈犀暗地倆相通。
心已通，
但願為天邊一雙飛鳥 空中往返，
心變做連理樹，
倚那春風.......」
吳大秀知道愛上女兒後，
「我禽獸不如，
但我就沒有存在價值嗎？」
他求助催眠師，
催眠師對他說：
「集中注視面的那棵樹，
慢慢樹變成水泥柱，
你在李宇鎮的閣樓內，
是一個沉悶的夜晚，
你往窗口走去，
腳步聲響徹四周，
當我搖鈴......
你會分裂成兩個人，
一個是不知道秘密的吳大秀，
另一個是要保密的怪物，
當我再搖一次鈴，
怪物會轉過身開始走路，
每踏出一步就老一歲，
怪物到了七十歲，
就會死去。
不用擔心，
他會死得安祥，
祝你好運！」
解除催眠後，
在一片白茫茫的雪地上，
穿紅衣的美席踏着雪走近來，
吳大秀腦中父女關係的記憶已被催眠抹掉，
兩人彷如隔世緊緊相擁，
美席在他耳邊說：
「我愛你，大秀。」
不倫，
看YouTube周末午夜場頻道，
忽然醒覺，
這就是現實中的大審判日。
如果你對耶教的大審判或佛教的因果一直半信半疑，
想親歷其景，
那麼八十年代的午夜場是種好選擇。
當全院觀眾大叫：
「邊撚個係導演？」
哦，
原來要審判的是導演，
而不是眾生。
這個醍醐灌頂非同小可！
被審判的應是始作俑者！
午夜場如此反映真相。
這就如程式有bug，
追究的是程式員，
而不是用家一樣。
不過，
道高一尺魔高一丈！
開發者兵來將擋水來土掩，
漸漸進化出免責聲明用家自負等等的遊戲規則，
所以你吃蘋果，
你就被逐出伊甸園，
而不是種蘋果樹的人。
把你放在結構中有「惡」設置的娑婆世界裡，
然後告訴你惡有惡報。
你作惡就自擔報應。
你行善就執番身彩。
但他口大你口細，
你最多在午夜場割椅洩憤，
但你還是要購票入場，
世上沒有免費午餐。
宗教常常告訴你世上有個別業障，
可是其實世上只有共業，
無論你是供應商或用家，
誰受懲罰誰受賞勵，
誰種蘋果誰吃蘋果，
我們最終的結果都是雙輸。
票房結果就是共業的指標，
有鑊齊齊揹，
你會死他會死媽會死大家會死，
That's all
在電影「斷網假期」中，
紅色巨大油輪衝上沙灘。
過百頭鹿默默站立在門外。
飛機墮落在海邊殘骸四散在沙灘。
無人駕駛汽車在公路上橫衝直撞。
十來歲兒子的牙齒逐一脫落。
面對這個田地，
一個啟示錄的現實版，
你會做啥？
十三歲的蘿絲不忘初衷，
她只想看完斷網前未看完的美劇Friends的大結局。
他十六歲的哥哥不點讚：
「那是個現實中不存在的世界。」
這表示我們知道有些東西正在世上消失，
但我們從沒有意圖處理。
或者，
這就面前被困在遠離人群大宅內的六個人，
一樣的心灰以冷無能為力。
當廣告客戶服務的阿曼達對露絲說：
「每天、
整天，
我的工作就是對人有足夠的了解，
才知道怎樣去欺騙他們，
好推銷他們不想要的商品，
當你像這樣研究人，
當你看清楚他們如何對待歧視，
只要你不是笨蛋，
你就會清清楚楚看到他們的所作所為，
而他們甚至不假思索就去做，
媽的!
我們待你和你爸就是這樣，
而我甚至不知道為甚麼，
我們惡搞彼此，
一直都做得不知不覺，
我們惡搞地球上的萬物，
認為不會有事。
然後我們裝模作樣，
我們倡議用紙吸管、
去塑、
吃走地雞，
而最變態的是，
我們內心深處根本知道我們誰都騙不了誰，
我想我們清楚知道自己生活在謊言中，
不過，
這種自動達成共識的集團妄想，
幫助我們一再忽略我們有多賤。
但最諷刺的是，
即使人有多不濟，
卻怎樣都改變不了我們只有彼此的事實。」
假如這是肺府之言，
會不會也是神對人的一種惡搞？
Ok，
你更正我這不是惡搞
是神對人的一種懲罰。
Okok，
你有你的道理。
於是我們繼續道理滔滔、
繼續追尋真相。
或者相信自己有內幕消息，
成為一個先知，
一早就建立挪亞方舟，
在屋內加建偌大的地下室，
儲備吃之不完的糧食，
看之不完的影碟、
一世也享用不完的豪華家居設備。
我們各家自掃門前雪，
不管他人瓦上霜，
或者真相是根本管不了。
三不管，
是九龍城寨，
N不管，
是全球被攻擊。
全世界比九龍城寨更不堪，
起碼九龍城寨還有四子的情誼可供幻想。
佐治對丹尼說：
「我們是朋友啊，
你不能把我棄之不顧！」
丹尼回以冷笑：
「你真是沒搞清事實，
我們已被整個世界棄之不顧了！！」
於是我們只好祈求神蹟，
但我們向來都目光短淺，
不看到光芒四射的神蹟，
我們不信神的大能，
像被困洪水虔誠教徒的故事，
上了天堂後質問上帝為什麼不前來救命？
上帝回答：
「我一早派人駕橡皮艇和直昇機來接你，
是你拒絕他們罷了。」
落葉知秋，
但你偏要一個秋來提醒，
秋答：
「我不是已化身落葉前來提示嗎？」
六人行，
只有十三歲的小蘿絲能拈花微笑，
看見鹿群就知道是神派來的使者。
當其他人惶惶不知所措之時，
她隨鹿群來到有如挪亞方舟的豪華地下室，
喜孜孜地從光碟櫃內發現Friends大結局的光碟，
她喜形於色，
把光碟放進光碟機，
留惑潤生，
一切都停留在最美好的時刻，
無論在斷網之前或斷網之後，
日日皆是，
好日。
人到中年，
最缺少的是好聲音。
什麼好聲音？
腦袋裡的好聲音。
我們自小不斷與腦袋對話，
像葉振堂隻「正邪定分界」一樣，
有魔說有佛說，
有壞聲音有好聲音。
不過，
在年青時，
已好話說盡，
什麼理想夢想有幾美好就有幾美好 ，
年青的好處就是滿腦都是好聲音，
到了人到中年，
雄心壯志剩得一半甚至沒有，
好聲音已所剩無幾。
其實，
青年即使腦內沒有好聲音，
也有不知愁滋味撐住。
中年就不同的，
沒有好聲音之同時，
也沒有年青時天跌下來當樂被蓋的神秘樂觀。
這時要下載重新安裝好聲音，
大部份人投靠宗教力量，
例如借上帝的聲音補上腦內日漸式微的好聲音。
與神對話，
就是中年好聲音的現實版。
神的話語，
當然無好不落，
飲杯茶祈個禱，
沒有五粒星都有四粒星啦卦？
