臉書創辦人祖克柏，
在2017年2月16日發表了一篇大膽的宣言，
言辭間，
對臉書能恢復全球正在萎縮的社群意識信心滿滿：
「線上社群有助於培養線下社群。」
有專家就質疑，
認為實體社群與虛擬社群兩者永遠有着根本的差異：
「如果我在以色列的定裡生了病，
我在加州的線上朋友雖然能跟我說話，
可沒辦法幫我帶碗熱湯或端杯熱茶。」
說出這種話的人，
一定在線上未曾發生過「虛擬親密朋友的關係」，
只憑想當然去揣測當中的可能性，
從而在沒有親身體驗的情況下，
去低估了「虛擬」帶來的「超寫實」影響。
這和最近有富婆匯出巨款，
給予一個素未謀面的網上情人一樣，
大多數人都認為富婆愚蠢到極，
認為這種事絕不會發生在自己身上。
為什麼？
因為他們小觀了「素未謀面」的無限可能性！
金庸筆下的小龍女，
能抓住萬千讀者的心靈，
皆因就是這個「素未謀面」！！
不能為你遞上一杯茶，
卻不代表不能陪伴你一個空虛寂寞的晚上。
不能親臨為你把脈奉藥，
卻非不能醫好你的心病。
活人刀殺人劍，
我早就在九十年代，
在網上曾為兩個群醫無策的台灣網友，
成功療癒了身體上的一些怪病，
所利用的就是一種「素未謀面」無限想像的可能性。
即使遠在網上世界未出現的年代，
全世界就有不少單憑書信經年而成為夫婦的例子。
想像力的無限可能，
對已被所謂「理性邏輯」污染的大多數人來說，
可能是子虛烏有，
簡直荒謬其事。
不過，
對於「習慣虛擬」的一小撮人來說，
要hack入你的所謂「現實」，
又有幾難。
不信，
有空多看看警訊吧。
要解釋宇宙為什麼要無中生有。
要明瞭上帝為甚麼要做人。
要說明無極為什麼要生太極。
要知道我是誰。
以上這些大哉問，
到了廿一世紀，
本來由宗教及神話所掌管的口述歷史，
已漸漸不獲信任。
即使物理的膨脹及奇點理論，
也有些站不住腳。
甚麼大爆炸之前是一無所有。
甚麼上帝以自己形象創造神。
甚麼神為認識自己而化身億萬。
等等的說法都過了最佳食用日期。
而由以上口述歷史的理論，
千百年來伸延出的文化及儀式，
也由上通神佛下接人鬼的地位，
淪為有其表面失其實的華麗空殼。
宇宙有終極設計者、
宇宙隨機形成都不可能成立。
最新的說法宇宙是一個意識，
它，
一直只是摸着石頭過河。
一切開天闢地衍生萬物，
都因為「市場需要」。
這種生存方式最重要的是資訊，
沒有探子回報，
下一步棋哪知去向？
這，
就是我們存在的原因。
到了AI年代，
當我們發明了演算法和大數據，
簡直如獲至寶。
其實，
這不過像政府高軍用科技，
能開放源碼流入民間採用，
那些科技已是強弩之末，
對最高掌權領域沒有多大作用。
為了進步，
演算法當然越多越好。
行走江湖，
收集情報，
直收入中央大數據。
這，
就是最佳食用日期的，
生命本源「真相」。
七月說：
「我在別人面前裝乖最在行了，
不像你 ，
一點都不懂掩飾，
笨死了。」
安生聽着邊淌下淚。
對，
踩着別人影子的是七月，
而且，
安生天生就是她的陰影。
大鳴大放的安生一直隨心而行，
不像表面乖巧，
內裡卻不斷使壞的七月 ，
再加上個不知所謂的家明，
生命就沒法走回正軌了。
又或者，
生活根本沒有正軌可言，
所以才姊妹倆才終日憂心憧憧，
不是離鄉別井，
就是蝸居簡出。
不過怎樣也好，
沒有人會逃得出生命的魔掌。
李瞳瞳約家明出來：
「你是我父親嗎？」
家明就愕在哪裏。
其實，
我們也愕在哪裡，
故事不如以往，
七月的故事，
安生的故事，
有沒有中途被掉亂了幾多次，
都沒法肯定。
是七月寫還是安生寫？
有沒有家明這個男人？
有沒有容得下這三個人的世界？
我不敢說。
反正，
我倒以為，
故事應該像這個才叫故事。
可以反覆重說，
各自演述，
各有一套，
不辨真假。
聽完之後，
連學校的防火玻璃是誰打破的，
也不能肯定 。
這種看似不真實的故事，
相信，
最接近實況。
桃姐的DVD一放經年，
一直沒敢看。
恐怕，
恐怕看完沒有甚麼可說。
我喜歡寫電影觀後感，
是種嚐好。
但我猜，
桃姐不是一套電影，
而是一種日常。
電影，
可以保持一段距離。
日常，
就太貼身了。
像兩個鼻對鼻的人，
連看都看不清，
別說寫些甚麼了。
「蒸苦瓜有時，
賣鹼鴨蛋有時。」
像Roger說：
「我和桃姐都幸運，
那年我要通波仔，
那時桃姐健健康康，
可以照顧我。
到了現在她中風了，
我又健健康康可照顧他。」
也許有時，
就是了。
有時沒有甚麼雖要寫，
也是一件好事。
Roger帶桃姐出席首映禮、
Roger帶好姐回家吃飯、
Roger找臨時演員扮爛仔收回深水埗舊樓、
桃姐吩咐Roger給堅叔三百元去捺鐘仔。
生有時死有時。
花開有時花落有時。
有時，
不是沒有甚麼可說，
而是無言，
勝有言，
說甚麼，
也是多餘。
我們，
永不知道將會承繼一些甚麼，
沒有人說得定。
我們大多只是夜郎自大，
像松崗一樣誇下海口，
然後，
即使我們潰不成軍，
生命卻依然由自己承傳下去，
根本一點不關誰或誰的事。
像解憂雜貨店的浪矢先生，
回每封信，
改變或不改變對方的命運，
看來總有點關係吧。
其實，
說穿了我們只是找個藉口繼續活下去，
讓生命看來好歹都如我們所想般，
有一種我們認為理所當然要存在的意義。
但，
生命究竟有甚麼意義？
承傳一間幾代的魚店？
當一個成功的歌手？
做好一份工？
其實，
那只是我們自以為是為生命冠上的狹隘的意義。
像浪矢先生死前期望卅年後，
曾收過他解答信的人，
能告訴他那些建議，
究竟有沒有幫助他們活得更好。
這種低微的願望，
總是讓我們心滿意足，
賴以為生。
但，
生命很想回信告訴我們：
「各位，
很抱歉，
生命本身一點意義也沒有，
不過，
你硬要賦予它一些意義，
還是可以的，
例如真、善、美等等，
等等。
只是，
如果你們能放下生命必須要有意義這個想法，
就最好不過了。
真的，
就最好不過了………。」
直到，
我們的店都關門了，
商談仍在繼續，
生命本身仍在繼續
至於商談甚麼，
影響沒影響到甚麼人，
真的需不需要一間，
能通過去未來的浪矢雜貨店，
真的一點關係都沒有。
生命，
從來都沒有過得好或不好，
只是日常地，
不卑不亢地，
活下去。
試問一張白紙，
天空海闊，
還，
需要甚麼莫須有的意義呢？
真係禮失求諸野。
睇恐怖在線，
一個法科師父講咗番咁嘅話：
「所謂清淨，
是像我們出了汗，
就沖涼，
沖完涼乾淨晒，
但你又會繼續出汗架嘛。」
習性 ，
就係出汗，
你唔出汗就死梗啦。
所以冇習性你根本適應唔到呢個五濁惡世。
出汗，
係調節你體溫，
等你保持對環境嘅適應度。
習氣，
係保護色，
令你在五濁惡世不被排斥。
有點像大乘菩薩留惑潤生，
冇習氣，
你和眾生就沒有共同點，
點平起平坐？
你，
可以沖涼，
沐浴更衣，
但不好割汗腺一了百了。
至於有潔癖，
就是一種強迫症，
不吃人間煙火，
像中南山果班聖人，
遠離人群，
長期保持清淨，
與人間習氣割蓆。
這種自我逼迫，
當年幾乎做瓜釋仔。
完全肯定佢地係，
強迫症患者，
並且，
病入膏肓，
醫番都晒藥費。
參加天主教的慕道班，
在導師教劃聖十字之前，
引導我們深呼吸放鬆，
並專注一出一入的呼吸上。
由此可見，
放下與放鬆，
對不同地方的人，
都找到了「呼吸」這個「機關」，
發覺它同時有「自動駕駛系統」及「手動系統」。
控制呼吸沒有甚麼神秘，
所謂神秘，
稱呼吸可上通乜乜下通物物，
只是某些大師們的主觀願望。
呼吸快慢深淺，
只和人的情緒有關，
等於車的油門和腳掣的關係。
減慢車速，
個人意識就從我們高度防火牆系統，
降低到一個比較開放的狀態中，
好讓嘉賓進入。
防護系統絕對不是中門大開，
而是有請帖才可進內。
所以喚名邀請，
是最基本的禮貌及保安措施。
「進內」這個說法，
當然只是為了方便理解，
而事實上，
並沒有進入者。
比較接近的形容，
是打通了一座樓房的各種間隔，
讓身處其中的觀察者可互相看見了對方。
呼吸舒緩情緒，
平靜的情緒幫助放鬆握緊的拳頭，
而不像那些大師所說，
甚麼高深莫測的覺受。
沒有那麼「神」，
如果你感覺真的那麼「神」，
那麼恭喜你，
並祝君好運。
而我們，
只是練習互相「看見」，
而已。
