拈花

夢裡不知身是客 別時容易見時難

秋意濃出外舒筋骨

拜神紅膠杯 飲勝

佛前一丁－大題小做－預覽－公平原則－2019-11-14

刀仔割大樹的開悟法門

金宵大廈的本尊是香檳大廈。
我對香檳大廈裏面的印象已很模糊，
記憶中是小學時跟愛集郵的同學進過去買郵票。
商場入面的確有股神神秘秘的氣氛，
好像母親也提醒過我：
「哪種地方很雜，
自己留心。」
金宵大廈當然更詭祕莫測，
林仔哥相信這是個結界，
一進來，
就別寄望能離開了。
其實，
非不能，
而是心有不甘。
只是通常一般人都怕承擔責任，
所以把責任推卸給佈下結界的人。
不過，
事實上能結界的人除了我們自己，
根本就沒有人可以困得住我們。
解結，
還需結界人，
旭輝及CoCo，
阿簫及Alex，
都只是金宵大廈的細胞，
沒有金宵大廈，
裏面的細胞才不能代代相傳，
那時，
就不需要擔心甚麼來生……就不用像膠罐一樣，
因不夠自信去偷看遊戲攻略。
或像阿簫一樣，
冒死paly again，
每次憑「經驗」去改變策略。
只可識經驗可以累積，
習氣也同樣可以積習難改。
幸好，
改變原來不一定要翻天覆地，
把程式完全改寫。
只要在「過版」的過程中每遍改動小許，
佳爺的招牌美食就由炸雞脾變成炸豬扒、
東東的一家變回齊齊全全、
蔡san的絕技金丁變成了自制啤酒的牌子、
阿簫會做了飛機師。
小小的改動，
就出現了蝴蝶效應，
這個，
也許就是超脫輪迴，
解開自縛結界的，
唯一真相。
與期追求虛空粉碎，
大地平沉，
不如追求當下的一隻蝴蝶輕輕拍翼，
更來得踏實。

慕道班 下八 2019-10-30

因信稱異

很喜歡「金宵大廈」裡「金丁」的故事。
網上流傳一個都市傳說，
聽講，
和蔡san上過床的女人都會嫁個有錢人。
於是，
來找蔡san曳曳轉運的女人絡繹不絕。
甚至連蔡san分手多年的阿敏，
也聞風而至。
蔡san當然知道她的來意，
心內很猶豫。
阿敏就先發制人：
「你知不知道年歲對男人來說就是credit
對女人來說就是Debt
你浪費了我7年的青春，
你就當還我。」
蔡san忽然痛入心痺。
金宵賓館的老闆娘告訴阿敏：
「這一號房是蔡san包下的，
不同今天的是，
以前他只是帶一個女孩子來。」
當年是阿敏為事業離開了他，
他才變成一個逢女必上的網紅。
面對眼前要求他轉運的阿敏，
他簡直有點啼笑皆非。
最後，
他還是順了她意。
果然，
阿敏剛走出賓館，
就結識了城中鐘錶大王的公子，
未幾富家子還向她求婚，
這一刻，
阿敏好像從夢中醒來，
她放棄了九億身家的富家子，
從回蔡san的懷抱。
蔡san奇怪的問：
「你真傻，
為什麼要放棄了九億富豪呢？
這不是你所求嗎？」
我忽然心內有點忐忑，
究竟，
是那個面向才是都市傳說呢？
是金丁轉運，
還是金丁覺醒呢？
其實，
我們一般的人生原來很簡單，
不是求轉運，
就是求覺醒。
究竟是轉運是實相還是覺醒是實相？
究竟兩者之間哪才重要？
但無論答案為何，
原來都僅是，
一種都市傳說而已。
其實，
你選哪一個，
都是，
最好的結局。

佛前一丁－大題小做－假想敵－ 2010-10-31

天空小說的留白

Alex沒回過來。
不過，
阿蕭卻看見她，
還在今宵大廈的天台一起看五十年一次的流星雨。
書店的林老師習慣在深夜裏自言自語：
「已有的事
後必再有。
已行的事，
後必再行，
日光之下並無新意。」
只是，
今宵大廈內沒有日光，
只有黑夜。
夜未央，
為千萬個回憶提供了保護色，
令它們在這裡擾擾釀釀。
為什麼人都喜歡留在回憶中？
因為回憶就是最舒適的Comfort zone。
我們都愛回憶，
都不夠勇氣，
都想留在回憶這個Comfort zone內。
尤其是一個靈魂，
不留在回憶這Comfort zone內，
還有甚麼新的地方好去？
過了奈何橋，
發覺還不斷在原地踏步。
這就是回憶的美麗和可怕之處。
因為可怕，
我們都選擇忘記，
後來就成為了傳說中的孟婆茶。
像東東一樣，
整座金宵大廈的人忽然都忘記他了，
沒有人記起。
但大家都記得靚寶，
記得夜裏的流星雨，
記得那首難忘的旋律，
在愛上對方之前，
已
繾綣多生。

雙妻命的負一開方

通靈少女第二季第四集裡，
王子傑和女友宮主珍兩人正籌備結婚，
珍卻去相命，
相士告訴她子傑有雙妻命，
主珍因此要和他分手。
兩人拉拉扯扯來到濟德宮，
求仙姑再證實一下，
雅真告訴子傑：
「神明說你確是雙妻命。」
主珍決定和子傑取消婚約。
未幾有對父母來濟德宮，
求仙姑為他們死去的女兒找個冥婚對象，
雅真靈機一觸，
去和子傑商量。
於是，
子傑在一場婚禮同時迎娶了陰陽兩妻，
應了雙妻命的命格，
同時和主珍的信任，
願與他相守終生。
這種皆大歡喜的結局其實從來不難，
不過，
由甚麽人來處理，
就會得到完全不同的效果。
怎樣說都不全部是人為之力，
有人說這是種在迷信之中的正信，
其實甚麼是正信？
說到底都，
也不過是一種天時地利人和的巧妙運用和配合。
先是有人能夠知道將起東風，
再來就看東風是否真的括起，
最後是事情是否完全依劇本發展。
即是說，
任何事情都有無限的可能性。
陰陽之間，
一國兩制，
雅真只不過利用了一個負一開方，
就擺平了兩界的死結，
果然，
像科學家將量子學數學模型去到11次元，
就可將一些難題迎刃而解。
難怪世界文化從都不放棄死後世界，
好讓人間留個，
轉圜餘地。

畫展交功課

慕道班－下七－ 2019-10-23

正機的異途

聽耶穌說99隻羊和浪子回頭的故事，
令我想起日本淨土真宗的「惡人正機」說。
本來在中國的淨土宗裏沒有這個義理，
一般人要死後投生淨土，
得要在生前行善積得，
儲夠like在死後才有資格往生淨土。
而淨土真宗是日本親鸞上人開創的宗教，
專門憐憫目不識丁的農民而創立。
在當時的日本，
宗教信仰僅是士大夫有錢人的專利品，
唯親鸞上人逆其道而行，
為當時被看為賤民的農夫開創信仰之地，
也曾因此入獄充軍，
很久才為賤民爭取到信仰的權利。
淨土真宗創立的「惡人正機」說，
主要是認為作惡多端的人，
也可以死後往生淨土。
「既然行善的人也可往生淨土，
何況惡行昭彰的大惡人。」
這個驚人義理當然違背了人間固有的「獎罰制度」，
為什麼往生的「移民資格」，
竟然是作惡的人會排在行善的人前頭？
昨天在慕道班聽過擁有99隻羊的牧人，
竟為一隻失而復得的羊興奮莫名；
一個父親竟為一個離家散盡家財返回老家投靠的浪子大排筵席。
牧羊人和父親不約而同，
都沒有因反叛自己的羊及兒子加諸懲罰，
反而珍惜萬分。
這個態度及處理手法當然令旁人大惑不解，
認為有歪倫常。
其實，
這只是「獎罰」與「仁愛」觀點的不同而已。
正如淨土宗的正機說的後設背景：
「善人在生前自己懂得照顧自己，
行善積德來計劃來生，
哪用你來替他們擔心？
反之，
那些無惡不作的人，
從來不會為自己的來生打算，
你不去幫他們豈不很不人道？」
這真和父親歡迎走頭無路孻子的故事同出一轍。
當那長年伴在父親身旁，
侍孝至親的長子，
看了父親對不肖弟弟的維護就心裏有氣，
你看得見嗎？
長子的態度就是我們習以為常的獎罰制度的直接投射，
但處理事件時，
真的得獎罰制度一途嗎？
真的只有公不公平作唯一依歸嗎？
尤其在這亂世時份，
相信更值得讓我們深思。

虎度門介面

在電影梅蘭芳裏，
日軍要梅蘭芳演出不遂惱羞成怒：
「你在台上只不過是個裝腔作勢的女人！」
梅郎微笑一下：
「我在台下卻是個男人。」
台上台下的距離從來都是莫測高深，
這個我們早就知道，
不知道的只是……
只是虎度門內和外的距離。
這個距離我們一點都不清楚不曉得。
反正，
從小到大，
都沒有人要我們去曉得啊！
大是大非黑白分明台上台下我們一早就學會了！
只有生生死死，
是不是虎度門外是生？
虎度門內是死？
沒有人分得清楚。
這種結界不像台上台下這樣主客分明，
真的不易分得開割得蓆。
比較聰明的人都在台下看戲，
恰當時候喊聲「好！」
散場時就心滿意足地回去了。
虎度門的事，
就由蠢材去處理，
好了。

不勞而穫的幸會

在「摘星廚神」裏，
京野回憶着說：
「我修業時，
吃了一個囂張的日本後輩的伙食後，
第一次體會到，
再怎麼努力，
有些事還是無法強求。」
類似的故事，
黃霑先生也寫過。
他說有年一個外國鋼琴家來港演奏，
他邀請鋼琴家住在家裏。
一朝早剛起床，
就聽到大廳傳來優美的鋼琴聲，
他隨聲而至，
看見鋼琴家坐在鋼琴面前彈奏，
他聽着聽着，
心裡就知道，
自己即使窮其一生，
也根本沒法做得到。
這，
當然是一種覺醒。
我知道，
有些沒見過天才的人，
不會相信這種事。
否則「天道酬勤」這句話，
才不會成為書法常用的主題。
不過，
倘若你像當了30年廚師的早見，
只吃了一口尾花煮的燜沼蝦，
就感動得淌下淚來，
那時假若你有所覺醒，
你就會開始相信了。
而我，
一世夠運，
早在我廿多歲時，
就遇上了這號人物。
這令我晨早就放鬆了心情，
放棄了任何努力
自由自在嬉戲了，
一生。

隨風潛入夜

到今日還有人問：
「真的會成功嗎？」
李怡先生在幾年前寫過這段話：
「雨傘運動看來達不到成果，
在政治上真理確實是往往敵不過強權的。
然而，
發自每一個個人的心靈的觸動 ，
卻會在文化上結出果實。
政治是一時的，
文化是長遠的。
香港政治的改變奠立社會意識的基礎。」
這段話剛好說明了，
無論時代革命成功與失敗，
今日香港這一代年輕人，
以至再小的孩子，
都會感染了這個時代的整個意識，
像藏密的巖傳法一樣，
深植在香港的文化之中，
伺機再生！
所以，
有人常常質問來自內地的新移民，
「你們既然離開大陸來港追求另一種生活，
為什麼卻在這大是大非前倒戈相向，
去支持你背離的強權呢？」
其實，
他們是身不由己的。
我何以得知？
你們有沒有朋友是文革那一代的年輕人，
他們多是在文革後跟隨父母來港的一代。
他們不是不知道共黨的腐敗，
反而他們是最清楚不過了。
但他們在血液中的「巖藏」中，
有着那個時代的整個文化！！
文化，
就是基督教的道成肉身，
就是佛教的人身難得！
那種屬人間血氣的「習得」，
是心理學巴夫洛夫的狗，
聽到鈴聲口沬就不自覺地流下來了！！
你有沒有和他們唱過卡拉OK ?
有沒有發覺他們愛唱的就是文革的歌？
從他們唱歌時的投入度，
都很易看到他們腦中充滿畫面。
去年我和一個畫友在北京看七十年國慶紀念展覽，
她看見鄧小平的巨型畫像就興奮莫名，
神態也變成少女舉止：
「我最愛鄧小平了。」
就開開心心站在巨照旁邊照起相來，
像小女孩看見劉華一樣。
這就是道成肉身的威力！！
運動有所謂肌肉記憶，
人身難得，
就是這種「體內巖藏法」！
這，
就是李怡先生口中的文化果實！！
由此可見，
我們下兩代年輕人，
今日正受時代革命這種入肉的熏陶，
即使革命失敗收場，
但今日的點點滴滴，
已潛藏在文化當中，
在多少個十年之後，
若有機而發，
即使他們身在何方，
一定一定站起來含淚昂首而唱願榮光歸香港！！

11歲的咆哮！！

「我六年班，
十一歲。」
當記者問他為什麼要出來，
「良心囉。」
「我好驚，
但個個都話驚，
就沒有人出來了。」
看着手提的熒光屏，
除了心痛，
還是心痛。
這樣小的一個孩子，
不是向我們扭計買玩具、
不是要我們帶他去迪士尼樂園、
不是要去吃自助餐、
不是要買名牌波鞋。
他，
卻含着淚質問這個社會。
究竟我們這些大人做了些甚麼了？
記者還想問他，
背後忽然起哄，
他就轉頭向那邊去了。
記者叫：
「小心呀！」
他沒有回頭：
「會了。」

圓塱今夜星光燦爛！

我們總有個燈火通明的晚上，
來解決民主之道。
我們總有個數字，
來提醒我們有約要赴，
有仇未報！
以千色為記，
721為號，
會師於不謀而合中！
元朗是圓塱，
是在江邊團結之地，
恰與水滸八百里水泊互相眉來眼去！
好好吉地本是安身立命之所，
只可惜白狼出沒，
危害居民，
人人皆殺之而後快！
加上狼狽為奸的黑狗，
更令人深惡痛絕咬牙切齒！！
要光復園塱，
殺盡土豪惡霸，
回復江圓之地事在必行！！
白狼黑狗煮之烹之！！
日月可鉴，
昭昭我心！！
圓塱之秋水滸之聚，
721三月之夜星光燦爛，
烽火呀！！
戲狗狼呀…呀！！

程式設置的窩心因素

有時CEO懶惰，
會在我臨睡前吩咐我，
她明早不下樓吃早餐了，
叫我晨運完買杯奶茶回來。
因為我晨運完就會肚餓，
就要即時吃早餐，
而那個時間距離CEO起床的時間足足兩小時，
如果我吃早餐時一起買杯外賣奶茶，
在優惠上會平宜了四塊錢，
但不好處就是茶送到她面前時會全涼了，
要用微波爐番叮，
但若然我先吃完早餐離開時才買單杯奶茶外賣，
就會少了四塊錢的優惠。
不過，
收銀處的阿太見微知著，
問我：
「你要外賣奶茶後取嗎？
不用放冷了不好喝。」
我喜出望外：
「可以嗎？」
她笑一下就在收銀機落單的按鈕上按了幾下：
「行了，
你走時才憑單取外賣吧。」
我看了看單，
單上仍是連早餐的單來計，
所以還是保持有四元的優惠。
我回心一想，
在起初寫落單的程式中，
能提出這種窩心要求的人，
不單是一個服務業的前線老兵，
還一定要有種同理心的人，
否則這樣微不足道的地方，
一定會注意不到。
尤其是老人家退休之後，
一分一毫都會比較計算的心情，
這程式設計就可表露無遺，
拿捏得一清二楚。
忽然想起昨天看木村的「假面飯店」裡，
講他扮成酒店前台職員查案時，
女主角提醒他的話：
「請記住，
我們這裡沒有顧客，
只有客人。」
待客的心理設置，
微妙之處，
就在這些初始狀態的定義中。

木村的兩個角色

一連在網上看了木哉的兩齣戲「假面飯店」及「檢察狂人」
，
過足戲癮。
兩齣片木村演兩個迥然不同的角色，
一個是精明老練的刑警，
一個是迷執自己對正義的立場，
不擇手段殺人做假証供 ，
目的必須使廿年前姦殺他初中女友，
過了審判限期而逍遙法外的罪犯付出殺人的代價，
最後更殺人滅口心狠手辣地「伸張正義」！！
片中他的檢察官徒弟對他又敬又恨。
一個混進檢察部想爆檢察官黑料的女記者和他一起與木村對著幹，
最後都不得要領：
「世上沒有一個人完全不說謊，
也沒有所謂絕對的公義及真相。」，
或者這種「世間相」，
正好由木村另一齣戲的一句對白打圓場：
「住進酒店的人都載上面具 ，
扮演不同的角色。
我們必須奉行服務業之道，
讓他們在這裏戴著假面，賓至如歸。」
也許，
正義真相也不過服膺在這種「服務專業」的操守之下，
即使我們以為「狠狠」脫去客人臉上的面具，
說可看見真相，
然後我們徹底失望，
因為假面之下，
也是另一面具，
這種百分百的蒙面法，
才是一種不折不扣的，
真相。

今宵多珍重

似曾相識，
是一種致命的距離。
在金宵大廈內，
這感覺特別紏纏不清，
即使在高空三萬呎以外，
還是聽到對方的心跳。
事距三萬多天，
還是感到對方的呼吸。
這種癡纏隔了時光，
距離反而拉得貼臉般的近。
不過，
一旦距離拉得太近，
近得鼻尖碰著鼻尖，
雙方就變得不對焦，
眼前模糊一片，
於是時光又從當下回到了以前。
所謂以前，
就是很久很久的當下。
回憶，
最可怕的地方，
可怕，
就是怎樣也無法擺脫到當下的追蹤，
尤其一個三十多年窮追不捨的夢，
一個三十多年一直在夢中出現的，
女人。
金宵大廈積存了太多的歲月，
太多的回憶，
太多回憶中的故事，
卻戀戀不捨，
抵死纏綿。
都說，
回憶，
真是個無法撇掉的，
連環殺手。

神明與道具

通靈少女第三集裡，
戲劇社的幾個同學到電視台道具部借道具，
誰知在攝影廠內胡亂作法，
遇到了鬼打牆走不出來，
幸好雅真及時趕到：
「誰讓你們胡亂作法，
你要趕人出去也算了，
卻關上門，
你叫人怎出去啊？」
雅真看看地上散開幾截的小神像：
「幸虧神明替你們擋了一煞。」
雅真「看見」這尊神明有一段可憐身世，
起初供養祂的人是個賭徒，
經常問祂號數去買樂透，
後來讓那人輸了錢，
那賭徒就老羞成怒，
把祂丟了出去，
後來就被人拾回電視台裏變成一件道具。
從高高在上的「神明」貶為一件可有可無的「道具」，
身份雲泥之別。
雅真小心將祂帶到神像店，
請造像師父替祂翻過金身，
送回濟德宮三太子壇供奉。
一尊三太子神像，
一件封塵的道具，
一切，
只，
在乎人心。

媒體化湼槃世代

有很多宗教的保守派，
或索性稱為原教旨主義，
在廿一世紀的五感齊驅的媒介環境下，
仍堅持教義中「不可說」的所謂奧秘、
還認為時空相隔的祖師心路，
必需用祖師曾得道的唯一方法而得之。
究竟他們視媒體的發展如無物？
抑或是認為媒體的不斷更新完全不會改變載體內的本質？
這根本是不切實際的做法！
試想想，
鐘錶未面世之前，
人類只靠學習觀日出日落，
春去秋來去認知四季的變化。
於一分一秒量化單位的時間觀念未出現前，
對當時的人來說，
時間當然是「不可說」啦！
在烽煙傳遞訊息的年代，
如何可用煙霧傳達哲學內容的訊息？
後來文字這種核武的利害媒介強勢挺身而出，
醒目過人的柏拉圖就即時看出，
用文字記述哲學觀點，
不是這些觀點的終結，
而是這些觀點的無窮起點！！
這種媒體延伸論，
就如車輪對人類一樣，
存在著重大的意義。
車輪的延伸就是交通，
交通的伸延就是文明。
在廿一數碼世紀，
媒體迅速改變我們的生活形態，
單單看我們用whatsApp的生活習慣，
就改變了我們整個起居飲食，
這才是今時今日的常在定中！！
我如果告訴你，
只要用power point 講卅小時課就可令你進入湼槃，
嗯？
你接受不來？
我異端邪說？
那麼，
梵蒂岡的數碼唸珠，
你又，
怎個看法？
只是個Gimmick？
那麼，
不可說是不是個Gimmick？

山海經生物學

神秘單細胞生物「魔點」首度在法國巴黎動物園展出，
魔點的長相有點像真菌，
沒有五官大腦四肢，
卻懂得覓食、
行動。
也顯露出類似記憶的學習功能，
並可將學習得來的知識和附近朋友分享。
最神奇的是靠着演算法去計算兩點之間最短的距離。
魔點也具備自我修復能力，
把牠截開兩半，
一兩分鐘就可自我修復。
這種種特異功能，
使人想起山海經或很多神話故事內出現的「神獸」，
看來未必一定子虛烏有，
可能在某些時代真實地存在過，
之後又像恐龍一樣消失於時移世易中。
生物多元化的存在，
甚至不是眼見為真，
大量的微生物都不是目測可及，
卻確確實實生存於世。
由此類推，
會不會連喜怒哀樂各種情緒，
也是一種類似病毒的東西，
有緣寄存于宿主體內，
因而有諸內而形于外呢？
所謂成精成仙，
有是否一個生命體結合了另一生命體而改變了原來性質呢？
不要以為天方夜譚，
好像魔點這種生物，
連性別也有七百廿種，
世界之大，
我們仍知之甚少，
面對宇宙浩瀚，
那到你不謙虛不敬陪末座？

重設的代價

今早看森美在頭條日報的專欄，
談及美國一個環保人士，
呼籲電腦用家減少換電腦的頻度。
鼓勵用家當電腦變慢時，
可重設電腦令它起死回生。
但，
重設電腦需要很多開機碟，
不過事隔一段日子，
我們的開機碟往往早已不翼而飛不知去向。
於是，
這位環保人士願意把開機碟免費寄給大家，
使他們可以重設電腦，
減少棄置電腦的數量。
不過，
這善舉卻令他觸及版權法，
被判入獄十個月。
法律面前人人平等，
這是文明社會的一大進化，
自從有了法律以來，
我們都好像有了保障，
但卻少了「重設」生活的自由。
在法律面前，
我們不得輸打贏要！
不得隨便「重設」！！
即使面對惡法，
重設也需要付出很大的代價！！
不過總有些人，
像上述的環保人士一樣，
犧牲自己去爭取一種適合時宜的做法。
也總有種人，
忘記了法律是由人類一手打造，
初心是為了使世界變得更美好而設，
當它走得慢了追不及時代了，
就需要重設，
而不是拿著這「尚方寶劍」一刀切！！
總之不合作就是犯法！！
總之警察拉人就是合理合法！！
總之以牙還牙就是不對！！
總之暴力就是不文明！！
你的電腦檔機了，
請重設一下，
吧！

佛前一丁－大題小做－預覽－假想敵－2019-10-31

會客室

夢中的旨意

在這個真相不能彰顯的年代，
人人以「夢」來傳達自己所見所聞的年代；
夢，
才是真相。
我在慕道班前學長手上接過三尊不同顏色睡夢中的聖若瑟小像，
在這個只能談及夢境的日常，
特別有一番滋味在心頭。
教宗方濟各曾說過：
「我對大聖若瑟有特別的愛，
因為他是一個靜默及力量的人。
在我的桌上就有一尊熟睡的聖若瑟像。
即使在他熟睡時，
他在照顧着整個教會。」
夢的力量，
在今時今日，
對這個顛倒是非黑白的香港來說，
像一種帶著諷刺的保護色
「昨天我做夢去過愛丁堡廣場。」
「我做夢看見勇武保護長者撤退。」
「我做夢看見孩子們被帶走。」
這些我們口中真實的夢，
在這危城內就是所有的事實。
像聖若瑟一樣，
我們必須把在夢中的啟示信受奉行。
睡眠不僅是休息，
而是一個與上主作加密會議的渠道。
聖若瑟一直以夢中收到的訊息，
來看顧聖家！
無論天主吩咐他娶懷著聖胎的瑪莉亞、
離開伯利恆逃往埃及、
再其後從埃及回到以色列、
再到加里肋亞。
每次他從夢中「看見」，
他就立刻起行，
沒有半點猶豫，
沒有心存疑慮。
只要在夢中與神相遇，
他都義無反顧地順從神的旨意，
保護聖家免於災禍。
現代人習慣聽自己的聲音，
習慣聽取邏輯的聲音，
反而聽不到神的旨意。
因此我們往往欠缺了一塊拼圖，
以至萬事萬物不能相互效力！
我們不相信代禱聖人，
只聽從自己的聲音、
世界上的聲音，
然後我們與夢的距離相去甚遠，
直至，
到了這個只許談「夢」的年代，
我們才體會「夢」的，
真實性。

慕道班 下六－ 2019-10-16