無名堂 2025

 

跳槽

 

好奇害死貓

每天在總部打躉，
都看見一個瘦削的中年男人來吃早餐，
他先找一個空位置，
如果椅子是可移動的，
他就移去後面或側邊，
視乎他找到的位置而定。
然後他就一直站立着吃早餐，
他習慣吃的早餐有粉麵，
有煎雙蛋，
有多士，
有雞扒，
他一一吃完，
然後擺齊整餐具才離開。
沒有人知道為什麼不坐下來吃，
因為腰腿有事?
還是一種儀式？
一種特別喜好？
沒有人知道。
不過，
當他選擇了你左右的位置，
由於他站在你旁邊「鋸扒」，
會使人有些不自在，
令你放不下又不好意思追根究底。
整天講放下，
卻連這樣事不關己的小事都放不下，
講什麼也白講。
我還想如何去問個明白，
走着瞧。

從前和現在

 

佛前一丁-大題小做-預覽-無名的框- 2025-10-09

 

天若有情天亦老 - 2025 展覽品

 

入職條件

我們習慣把五濁惡世的娑婆，
美化成仙氣瀰漫的景致，
供眾生相濡以沫，
情況有如一場誇大其詞的路演，
為了吸引群眾的注意，
不擇手段地把地獄說成天堂，
把俗世說成仙境。
這種街頭騙案每分每秒都在上演，
但被騙者依然有增無減，
可見眾生甘心被騙，
以換來短暫的心理轉移效應。
即使只是置身在虛空幻景中一秒兩秒，
也未嘗是一種啟悟的真實體證，
這種心理上的「破處」，
在歷來的成道記載中，
也獲取到一些學分，
以便換取一些身份，
在出世的就業市場中
，
可以位列仙班，
分得一口三千年開花三千年結果的王母蟠桃的獎賜。

出界世代

早在1986年，
倪匡就寫過一本叫「筆友」的衛斯理小說，
書中講白素的表妹彩虹，
結交了一個書信往來了三年的筆友，
在三年悠長的歲月中，
她因他博學多才無所不知的知識和學問，
漸漸對他萌生愛意，
從而產生與對方見面的期望。
男方給了彩虹一個地址，
邀她前來會面。
這個故事後來發生了許多撲塑迷離的情節，
甚至幾乎演變成一個發動核戰的誘因。
最後彩虹發現男方竟然不是人，
而是一個國家級的軍事大型超級電腦。
到了今日AI橫行霸道的世界，
這個故事的可信性無疑是大大提高了。
我們每天在交友平台，
都和一眾好友「會面」，
在平台的另一端，
誰敢保證對方一定是人？
正如聊齋故事裏的仙妖鬼魅，
在沒有「玉帛相見」之前，
個個不也是人一般的模樣嗎？
也許對於當事人，
這種身份的私隱也是一種奪魄勾心的浪漫呢？
單是看看無日無之千奇百怪的網上騙案，
就知道當局者迷，
所謂情到濃時，
對方是人是鬼、
是魔是神、
是好是壞、
是狐是狼、
是精是妖，
又，
有何相干呢？

佛前一丁-大題小做-預覽-無所住-2025-09-25

 

說明書的誤導性

操作一部洗衣機，
操作一個機械人，
駕駛一部飛機，
旅遊一個陌生的地方，
也許我們都需要一本相關的說明書。
但對於生命自己，
即使相同型號的生命，
每一個都是獨立單位，
沒有一本可通用於所有全體生命的說明書。
我們必須親自落場，
一手一腳去體驗生命中的苦集滅道，
然後各自默認一個獨一無二的操作指南，
一本寫於靈魂內的「無字天書」（假設世上有靈魂的話）。
這本「無字天書」有人稱為「佛性」、
有人稱為「神」、
有人稱為「阿拉」，
如此類推，
本把來是同一個體驗分裂成各自對立的「宇宙第一」，
這個致命的誤會輾轉輪迴，
不斷地演出一段段恩怨情仇。
然後，
在某個宇宙的吉時，
他們偶然在十字街頭的一間清吧中碰在一起........
故事，
被迫又得從頭說起。

拉頭馬 啦

 

與井底之娃 相遇 並對談

 

相撲手的天才波

 

三兩成群

 

公路

 

拳手的另一個平行宇宙

 

生物識別

 

穿梭陰陽界

心理學研究過人的一種「犯險」傾向，
為了打破生活中循規蹈矩的沉悶，
我們傾向在工餘找尋一些有點冒險元素的玩意，
例如：
打war game 、
鬼屋、
蒲夜店、
光顧情色架步地下賭場等半非法場所，
對於一些較保險的人群，
即使他們只參與比較安全的「犯險」行為，
例如看江湖和暗黑電影劇集，
到正邪交集的夜市消遣，
再保險一些，
就到邊界的地方，
例如沙灘，
海和地的交界處，
高山峰，
天空與陸地的交近點。
只要有界堿的地方，
都可滿足人心理上的「越框」潛欲望。
臨近犯規邊緣，
卻有可以全身而退的空間，
大部分人都「好色而無膽」。
我們在犯罪線前只求點到即止，
求只求滿足一下人潛意識對做犯例的好奇心就夠了。
藏在我們心底的「三山五嶽」，
亦正亦邪，
缺一，
不可。

悟的先天無解性質

倪匡寫衛斯理，
當中有很多故事，
到了最後都是無解的，
留下一個開放式的結局。
這顯示世間實在有太多的事事物物，
不是依循現有的知識或理性思想可解答的。
無解的事物，
可以嘗試從知識或科學以外的範疇作出想像和觀察，
不過話須這樣說，
真的要離開人類習慣已久的思維模式，
用一種完全另類的思考模式來思想，
這會是一件絕不可行的事。
曾嘗試這樣做的人，
大都集中在精神病院內度其餘生。
而未被拉進精神病院的「背叛者」，
大都靠宗教體系作掩護，
繼續用非主流的「寫實」方式苟且偷下去。
宗教這體系也很「妙」，
它用了一種魔術師心理設置，
在主流認可的假假真真中出入，
用的也是永遠不能證偽的開放式結局，
去叫你「放下」、
去叫你「倒空」、
去叫你「不要再想下去」。
俗語說：
「一度門在你面前關閉，
就有一扇門為你打開。」
留惑潤生，
沒有結局就是一種最完美的結局，
開悟就是打開了的悟，
沒有結果的悟。
試問有結果的悟，
算甚麼東東的「悟」？

專你個一

到了這個數碼成狂的年代，
上網找本電子書看，
真是隨手拈來。
有時間夠精神的話，
一天看一兩本小說，
都絕無難度。
比起幾十年前每天買報紙追連載，
每天只看一千幾百字，
那種吊癮的幸福，
完全是兩種風景，
兩種覺受。
但人總是犯賤，
沒有了消失了的，
就會被歌頒懷念，
當下盛行的就會被眨低漠視。
說甚麼當下一刻，
完全得個講字。
當下擁有，
一定比舊日消失了的東西差。
朋友只有舊的好。
戲是舊時的好看。
書是舊時的耐看。
人情味今不如昔。
跟着又勸人珍惜眼前人，
這種神經分裂，
不搞出解離症算你大命！
為什麼要這樣從而終呢？
左右逢源不可以嗎？
來個當下以前crossover 不是更好嗎？
媽媽的味道故然好，
老妻的味道也不錯呀！
每個年代都有人說：
我不看簡體字的。
我是電腦盲。
不是實體書我不看。
人，
真是難，
服侍。

型爆