一丁私房字

 

神話本質

神話，
是一種獨特的體裁。
即使它以文字寫成，
其實它當中的文字根本不是作文字用。
就像音樂簡譜上的阿拉伯字母，
也不作數目字用的一樣。
唯一能解放簡譜上阿拉伯字母的就是音樂。
音樂在這裡是一種儀式，
通過這種轉化的儀式，
你才領受到音樂的神韻。
一個畫家，
通過運用顏料不斷繪畫，
勾引出內心的「藝術」意味。
那些都經過全情投入，
直接與音樂或繪畫互動，
才能得到當中的精粹。
而不是拿着簡譜閱讀，
拿着繪畫理論去想通想透。
神話中王子殺龍不是講道德對錯與成敗得失，
而是你有沒有在生命中找到那條龍，
然後把牠消滅，
或把牠收伏。
我們不是令自己去相信神話，
把它變成歷史事件，
這等於把鮮美的魚生拿去煮熟再吃一樣。
所以，
神話如果沒有發展成為一種生命裏的程式語言，
讓你在生命中運行，
而只相信它是「真實」的話，
那是張冠李帶，
捉錯用神。

平行宇宙祖師爺

故事，
是一種很奇怪的東西。
它可以真真，
也可以假假。
既容許以真亂假，
也容許以假亂真。
也可以天馬行空，
也可以穿鑿附會。
由此可見，
真假並不是故事要商榷的地方。
故事，
比較像一條橋樑，
把很多生命留白的地方連接起來。
像世間上不同的創世神話，
就是用來解說人類心中的一些謎思和猜慮。
在這方面，
故事也可擔當一座起跳台，
在不甚清晰的地方，
提供一個無中生有的借力點，
既能讓想像力躍得更遠，
也可以以假修真，
由故事的虛構世界，
借力跳回真實世界。
故事，
是媽的平行宇宙，
沒有故事，
整個人類歷史就沒有走盞位，
女媧就不會為臭氧層穿洞作出預告，
紅海就沒有分開的可能。
還有小王子的星球，
星爺的武俠唐伯虎‥‥‥‥

機關算盡

在yuotube重溫以前的電視訪談節目，
當中提及九十年代亞視的有獎問答節目「百萬富翁」，
這個節目來頭不少，
是重金向英國獨立電視台購入版權，
為當時一個世界風行的電視節目。
為什麼一個看似簡單的有獎問答節目這樣受歡迎呢?
原來除了吸引的獎金外，
更重要的是製作背後的精心策劃。
為了提高節目的緊張氣氛，
全個節目的燈光設計經過細緻的安排，
當參加者開始答問題初時，
燈光是全廠通明，
但隨着參加者答對越多的問題，
到了第六個回合如參賽者仍未被淘汰，
觀眾席的燈光就會漸暗，
燈光主要只集中主持人和參賽者身上，
音樂也加上心跳聲，
令整個氣氛變得凝重緊張。
另外，
觀眾席的椅也經特別設計，
全部背板都是90度直角，
令觀眾坐得挺直，
驟眼看來整場觀眾都專注集中，
這些細節都令整個節目變得緊湊吸引，
使電視機前的觀眾觀看時全情投入，
有如置身現場。
可見一個成功的節目，
不如表面這麼簡單，
背後的「催眠」原素，
一直牽着我們的潛意識走，
天下，
果然沒有免費的午餐。

壞習慣 謝霆鋒的歌曲

 

非走不可 謝霆鋒的歌曲

 

有頭有尾

開心速遞裏，
大小姐龍力蓮因錯過了名手袋設計師在失明前所設計的「最後一款手袋」，
她後悔不已。
就在這個遺憾的打擊下，
「最後」成了她的魔咒，
只要一聽見「最後」兩個字，
無論如何都必須買下來收歸閣有。
其實不只龍力蓮，
「最後」的魔咒一直影響我們至深。
最後一天光榮結業的通告一出，
平時拍烏蠅的店舖都會大排長龍。
推銷員舉起最後一件貨品，
就會引起搶購。
最後一班車，
必然全車滿座。
「最後」從來都是魅力沒法擋，
不過，
如像龍力蓮般的病態信徒，
瘋狂地對「最後一？」情有獨鍾，
達至不能自己的程度，
相信現實中亦不少。
反之，
首件，
也是令人瘋狂的魔咒，
首日封、
創刊號、
始終都有第一次‥‥‥‥

垃圾－盧巧音

 

地下鐵碰著她

 

寧可居無竹

 

心經

 

千年女王

 

風水

 

王子先飲杯茶好嗎 ？

 

同樂大過天

每個宗教都有與神明溝通的獨有神聖儀式，
這些儀式大多被視為不可更改的嚴謹程序。
但除了這些正規的儀式，
在儀式進行的同時，
亦有一些小節目會加插其中，
以吸引信眾更主動参與，
例如基督教在復活節期間，
有為孩子而設的「找復活蛋」遊戲，
令節日氣氛在神聖意義之外，
也為信眾增添了不少歡樂氣氛。
至於在民間信仰的範疇，
本質上民間信仰大多是以祈福為主，
背後沒有高深的神學理論，
與民同樂，
本就是民間信仰的最高意望，
故更多娛人環節可穿插在拜祭儀式之間。
在佳哥新書「第一手民俗新界的傳統與掌故」裡，
有篇「圍頭喃嘸的打醮絕技」裡介紹：
「他們落鄉打醮 有很多不一樣的絕技 ，
能跳出經文科儀以外，
吸引村民捧場，
像禁壇一項‥‥‥‥
就是由喃嘸師傅 變身龍虎武師，
表演幾套既牙煙 又充滿娛樂性的雜耍 ，
統稱為打武‥‥」，
除此還有像相聲的節目「賣雜貨」和「講鬼故」，
這些項目都深受會眾的歡迎及津津樂道。
民間信仰，
最特色就是「樂在其中」，
無論神或人，
相信都樂來不拒吧?

洪聖與把港

看佳哥新書「第一手民俗新界的傳統與掌故」，
發覺神明與人一樣，
隨着時移世易因緣際會，
也有起跌浮沉，
有的在甲地風行，
在乙地卻被漠視冷落。
有的更被冠以新的身份名號，
以一個全新姿態出現及獨盛一方。
像大嶼山沙螺灣的把港大王，
其實就是近代被福建神明天后娘娘信仰所蓋過的洪聖大王。
雖然在全港各地，
洪聖信仰已被冷落，
但偏偏在偏僻的沙螺灣，
卻千般寵愛集一身，
成為受村民愛戴的「把港大王」，
賦予守住沙螺灣港口的重任，
還被看成獨有的神靈，
直像一個因時勢落魄一方的貴族，
卻得到另一地方的賞識，
再獲一展所長的陣地。
可見人與神之間的互相提攜，
莫過於此。

天機

 

峰迴

 

峽

 

過客

 

進階

 

靜心

 

見山

 

天涯路

 

 

橫空

 

懸

 

雲圖

 

林

 

雪祭

 

海市

 

相忘

 

 

巒

 

境

 

瞰

 

跟大佬

 

斬大舊叉燒

 

大小本尊

 

對話

 

茶一味

 

放生

 

有動靜

 

午睡

 

梅

 

阿彌陀佛

 

活著

 

荷

 

我老豆姓余