灌頂

 

風火山林

 

左右左

 

跳脫日常

如果直接問：「你相不相信奇蹟？」，
也許你會不置可否。
但如果換個說法：
「你有跳脫日常的習慣嗎？」
你或許就會很自然地點頭。
跳脫日常，
就是奇蹟的必然條件。
能夠從日常制肘中破繭而出，
奇蹟就應運而生。
奇蹟，
並不局限於人行水面五餅二魚日行千里死而復活，
奇蹟，
也不一定只有超自然能力才能勝任。
不過，
要跳脫日常也不見得是件易事。
就正如我現在把奇蹟改成跳脫日常，
相信就不一定會所有人都同意。
為什麼？
就是不能跳脫日常，
而已。

發呆

 

躍

 

比生命拖著走

 

雙生

 

一念不生 心澄然 無來無去 不生滅

 

歲月人間促

 

空門不肯出

 

真實謊言

我們常言道童話故事不是真的，
與此同時，
我們亦告誡別人不要對孩子說謊。
換言之，
童話在我們心目中有一席微妙的位置，
它既不真實也不是一派謊言。
在真實興謊言之間，
童話就那樣自然而然、
不卑不亢的「活」在哪裡，
它是不屬於真實的真實、
不屬於謊言的謊言，
它如同一個密咒，
讓我們在現實與虛幻中，
有一個安身立命的落腳點，
好讓我們快快樂樂地生活下去。
如果，
從來沒有人發明出童話，
我們就只好終生停留在現實的彈丸之地，
連出去渡過假的地方也欠奉。
自有了童話，
我們只要簡簡單單地唸咒 :
「在很久很久以前………」
就能不盡不實般進入童話應許之地。

似水流年

 

問我

 

隻抽

 

吞劍絕技

 

星球大戰

 

看掌

 

離地雙雄

 

相逢何必曾相識

 

打傘

 

若要人似我 除非兩個我

 

不文指

 

轉圜

 

文雀

 

文昌

 

時時勤拂拭

 

功架

 

豹子頭

 

紫玉釵

 

三岔口

 

踢出三界

 

有塵有揸拿

有人相信幕前，
有人相信幕後。
照統計，
凡人都喜歡做幕前，
行紅地毯，
戀戀紅塵。
神聖都喜歡幕後，
打點一切，
默默施予。
常道人生如戲，
其實得個講字，
我們心底深處，
幾時有真的當過戲如人生？
在我們心目中，
在現實裏誰大誰惡誰主角。
但在一齣戲中，
小人物也可是主角，
顯赫世家也可是配角。
但在現實中的小人物常常自怨自艾，
從不感覺自己在當主角。
照蘇格拉底的說法，
這是因為我們看不出這是由幕後理型世界投射出來的「 模仿物」，
玩法是無論你在台前模仿什麼，
都是I am that I am，
劉德華無論在台前是黑馬王子還是雷洛，
幕後他仍是劉德華，
我們仍可透過幕前他扮演的任何角色中去認出他。
但這個看戲的「悟境」，
放在現實裏可行不通，
現實中的黑馬王子華Dee，
只是樣衰衰的旺角古惑仔，
而現實中的雷洛，
卻是一代隻手遮天的梟雄，
兩人時間地點角色都風馬牛不相及，
根本沒法相題並論。
如果你仍能從這現象裏看出兩人是同一個真身，
就叫覺醒或開悟或因信稱義。
就是蘇格拉底口中能走出洞穴看到真相的人，
沒有幕後，
何來幕前？
如果你偏要說：
「本來無一物，
何處惹塵埃？」
對唔住，
我們偏偏喜歡時時勤拂拭，

你吹得我脹咩？

天生我才

呼形喝象是一種存於民間的心理現實，
「找相似」是我們智人大腦的「死心眼」。
望夫山、
獅子山、
姻緣石、
山頂石龜，
我們看死物命名這種「壞習慣」，
彷彿與生俱來。
當然可能這習慣早於先民穴居時代，
為了要應付身處荒野猛獸的襲擊，
必須利其器，
能靠雙眼瞬間認出猛獸的出沒，
是與生命攸關的最基本技倆，
為練習這傍身絕技，
我們發展成有殺錯冇放過的秘技，
事隔數十萬年後，
這「找相似」apps早寫進我們的DNA裏。
明明大家圍爐barbecue，
忽然一眼認出眼前出現八卦圖象，
正所謂事出必有因，
值得參詳參詳。
(圖片源自爆笑公社)

女人與狗

 

山魅

 

洞天

 

憑歌寄意@男人最痛

 

不明飛行物體

 

祭壇

 

尋訪

 

武林至磚

 

順流而下

 

舞要繼續笑

 

閒談

 

困在石裏的是三藏而不是悟空

 

心經－掃地僧